Epstolas Pastorales del Apstol Pablo A Timoteo y

Epístolas Pastorales del Apóstol Pablo A Timoteo y a Tito Síntesis del Nuevo Testamento Arturo Pérez www. ibsj. org

Contenido de la Clase Epístolas Pastorales del Apóstol Pablo n n n Introducción: q ¿Qué son las epístolas pastorales? q ¿Por qué estudiarlas si no somos pastores? q Trasfondo de Timoteo y Tito como obreros Tema de las cartas a Timoteo y a Tito Autor, Lugar y fecha en que fueron escritas las cartas Destinatario y propósito de cada carta Contenido y Resumen de cada epístola Peculiaridades de cada epístola q Palabras claves o ideas características q Grandes Doctrinas q Pasajes famosos

¿Epístolas Pastorales? n En el año 1776 Paul Anton escribió un libro sobre las cartas a Timoteo y Tito, designándolas como “Epístolas Pastorales”. q q q n n n La primera carta a Timoteo es la que tiene un contenido más claramente pastoral; 2 da Timoteo es la que menos tiene este contenido pastoral y es más personal; y Tito tiene una posición intermedia entre 1&2 Timoteo. Estas tres cartas son las únicas que Pablo escribió a individuos, ya que la carta a Filemón fue dirigida también a la iglesia que se reunía en casa de Filemón, en Colosas. Timoteo y Tito fungían como representantes autorizados más que “pastores”. De todas maneras, ellos estaban desempeñando el cargo pastoral en sus respectivas iglesias, aunque de manera temporal, hasta dejar en orden estas congregaciones, con su liderato debidamente establecido y organizado. Timoteo estaba posiblemente supervisando la obra en toda Asia Menor, aunque estaba basado en la iglesia de Efeso, una iglesia bastante madura desde el punto de vista teológico y del tiempo en la fe, aunque con ciertos problemas entre algunos de sus líderes; y Tito estaba en la Isla de Creta, donde aparentemente la obra comprendía varias iglesias (Tit. 1: 5).

¿Por qué estudiar las epístolas pastorales si no somos pastores? n Porque arrojan mucha luz sobre el tema de la administración en la Iglesia. q q q n n n Cualidades de los líderes (1 Ti. 3: 1 -13; Tit. 1: 5 -9) Rol de la mujer (1 Ti. 2: 9 -15) Trato de los pastores hacia los miembors (1 Ti. 5: 1; Ti. 2: 2 -7). Porque nos enseñan la importancia en la sana doctrina. (1 Ti. 1: 3 -7, 10 b; 6: 3; 2 Ti. 1: 13; Tit. 1: 9; 2: 1). Porque exigen una vida consagrada. Fe y práxis (Tito 2: 1 -15). Porque arrojan luz sobre la importancia de los credos en la Iglesia. (1 Ti. 3: 16; 2 Ti. 2: 11 -13) Porque nos cuentan acerca de las actividades finales en la vida del apóstol Pablo. ¿Qué pasó con Pablo después de Hechos 28? Porque son una valiosa fuente para la comprensión de la historia de la iglesia en el tercer cuarto del pimer siglo DC (después de los 70 s). Porque en estas epístolas, como en el resto de las Escrituras, es Dios quien nos habla. (2 Ti. 3: 16)

Cronología del ministerio de Pablo Fecha Evento de Pablo Referencia 34 DC Conversión de Pablo Hch. 9: 1 -9 37 -46 Pablo en Damasco: Arabia, Jerusalén; Tarso; Antioquía; de nuevo en Jerusalén Hch. 9: 19 -30; Gal. 1: 15 -17; Hch. 11: 2526; Gal. 2: 1 47 Primer viaje misionero: Antioquía; Chipre; Antioquía de Pisidia; Iconio; Listra; Derbe. Hch. 13 & 14 48 Concilio en Jerusalén Hch. 15 48 -51 Segundo viaje misionero: Antioquía; Cilicia; Derbe; Listra; Macedonia; Filipos; Tesalónica; Berea; Atenas; Corinto (donde escribe Gálatas y 1&2 Tesalonicenses); sigue a Efeso; Antioquía Hch. 15: 36 – 18: 22 53 Tercer viaje misionero: Antioquía; Galacia; Frigia; Efeso (permaneció allí 3 años, 54 -57 DC) y escribe 1 Corintios) Hch. 18: 23 -19: 41 57 -58 Tercer viaje misionero continúa. Escribe 2 Corintios, probablemente en Filipos. Macedonia; Troas, Mileto; Rodas; Tiro; Cesarea; Jerusalén. Escribe Romanos probablemente desde Corinto. Hch. 20: 1 – 21: 17 58 -60 Dos años de encarcelamiento en Jerusalén y Cesarea Hch. 21: 27 – 26: 32 60 -61 Viaje a Roma Hch. 27 61 -63 Prisión en Roma. Escribió Colosenses, Filemón, Efesios y Filipenses. Hch. 28 63 -65 Hechos se termina en el 61 -63 con Pablo en Roma bajo arresto domiciliario. Algunos piensan probable que fuera libertado y tuviera actividad misionera. Durante estos años escribe 1 Timoteo y Tito --- 66 -67 El segundo encarcelamiento en Roma. Escribe 2 Timoteo poco antes de su muerte. ---

¿Quién era Timoteo? n Timoteo era un siervo de Cristo que conoció al Señor en su juventud habiendo sido expuesto a las Sagradas Escrituras del AT (2 Ti. 3: 15). q q q n n Algunos piensan que es probable que el padre de Timoteo hubiese muerto antes de que Timoteo conociera a Pablo. El era hijo de padre griego (Hch. 16: 1) y madre judía, y fue criado por su madre Eunice y su abuela Loida, judías devotas que se convirtieron al Señor (2 Ti. 1: 5). El nombre que Timoteo recibió de su madre significa “uno que honra a Dios”. Timoteo era oriundo de Listra (Hch. 16: 1 -3), una ciudad de la provincia romana de Galacia (hoy es parte de Turquía). Pablo fue quien llevó a Timoteo al conocimiento del Señor Jesucristo (1 Ti. 1: 2, 18; 1 Co. 4: 17; 2 Ti. 1: 2) durante su ministerio en Listra en su primer viaje misionero (Hch. 14: 6 -23). Cuando Pablo re-visitó Listra en su segundo viaje misionero, escogió a Timoteo para que lo acompañase (Hch. 16: 1 -3). Parece que Timoteo era muy joven cuando acompañó a Pablo, porque 15 años más tarde Pablo se refiere a él como joven (1 Ti. 4: 12), y aún así, en su adolescencia o juventud temprana, tenía la reputación de ser un joven piadoso (Hch. 16: 2).

Timoteo n n n Timoteo fue para Pablo, un hijo amado, un discípulo, un amigo, un compañero de milicia, y un colaborador en la obra para el resto de la vida del Apóstol Pablo: Ministró con Pablo en Berea (Hch. 17: 14), Atenas (Hch. 17: 15), y Corinto (Hch. 18: 5; 2 Cor. 1: 19) Acompañó a Pablo a Jerusalén (Hch. 20: 4). Estaba con Pablo en su primer encarcelamiento en Roma y fue a Filipos (Fil. 2: 19– 23). Timoteo es mencionado por Pablo frecuentemente en la salutación de sus epístolas: (Ro. 16: 21; 2 Cor. 1: 1; Fil. 1: 1; Col. 1: 1; 1 Tes. 1: 1; 2 Tes. 1: 1; Filem. 1). Pablo enviaba muchas veces a Timoteo como su representante (1 Cor. 4: 17; 16: 10; Fil. 2: 19; 1 Tes. 3: 2)

Trasfondo histórico de Efeso • Timoteo sirvió como pastor en Efeso al momento que Pablo le escribe su primera epístola pastoral (1 Ti. 1: 3). • Luego de ser libertado de su primer encarcelamiento en Roma (Hch. 28: 30), Pablo re-visitó algunas de las ciudades en las que él había ministrado, incluyendo Efeso. • Pablo dejó en Efeso a Timoteo para que tratara con los problemas que se habían levantado en la Iglesia de Efeso, tales como la falsa enseñanza (1 Ti. 1: 3– 7; 4: 1– 3; 6: 3– 5), desorden en la adoración (1 Ti. 2: 1– 15), la necesidad de líderes bien cualificados (1 Ti. 3: 1– 14), y el materialismo (1 Ti. 6: 6– 19). • De acuerdo a Hebreos 13: 23, Timoteo fue encarcelado en algún lugar, y luego fue libertado. MACEDONIA Iglesia en Efeso: Filipos Troas Lesbos YA ACA ASIA Pérgamo Tiatira Esmirna Sardis • Fundada por Pablo (Priscila & Aquila) al final del 2 do viaje por el 51 DC • Pastoreada por Pablo por 3 años (54 -57) • Pablo escribe a Efeso entre 61 -63 DC • Pablo visita a Efeso y deja a Timoteo como pastor alrededor del 64 -65 DC • Pablo escribe a Timoteo en Efeso dede Macedonia (66 DC) • Jesús envía mensaje a Efeso (95 DC) BITINIA Y --PONTO IA C LA A G -Antioquía CAPADOCIA De Pisidia Filadelfia Corinto Efeso Patmos Laodicea Colosas PANFILIA Listra Perge LISIA Pátara Efeso Iconio Derbe CILICIA Tarso Antioquía SIRIA

¿Quién era Tito? n n Aunque el libro de Hechos no menciona a Tito, es posible que este gentil (Gal. 2: 3) haya sido guiado a Cristo por medio del ministerio de Pablo (Ti. 1: 4) antes o durante el primer viaje misionero de Pablo. Debido a la relación de Tito con la iglesia de Corinto durante el tercer viaje misionero, Tito es mencionado 9 veces en 2 Corintios (2: 13; 7: 6, 13, 14; 8: 6, 16, 23; 12: 18), donde Pablo se refiere a él como “mi hermano Tito” (2 Co. 2: 13) y “mi compañero y colaborador” (2 Co. 8: 23). Tito estaba muy familiarizado con los judaizantes que enseñaban que todos los cristianos, judíos o gentiles, estaban obligados a guardar la ley Mosaica. De hecho, alrededor del 47 DC, Tito había acompañado a Pablo y Bernabé al Concilio de Jerusalén donde esta herejía era el tema de discusión (Hch. 15; Gal. 2: 1– 5). Muchos años después, Tito ministró durante algún tiempo en la Isla de Creta y fue dejado allí para continuar esta obra y para fortalecerla (Ti. 1: 5), estableciendo ancianos en cada ciudad y corrigiendo lo deficiente en cada una de estas iglesias.

Trasfondo histórico de Creta • Creta es una de las islas más grandes del Mar Mediterráneo, que mide unos 257 km de largo por 56 km en su parte más ancha, ubicada al sur del Mar Egeo, al sur de Grecia, entre el mar Egeo y el Mar Mediterráneo. • Algunos de los judíos que estuvieron en Pentecostés en Jerusalén provenían de Creta y oyeron el evangelio predicado en su propia lengua (Hch. 2: 11). • Es posible que cuando Pablo llegó a ese lugar por primera vez habrían algunos cristianos. (D ILI AL RI M CO AC IA ) Tesalónica BITINIA Y PONTO Filipos Berea MACEDONIA Nicópolis YA ACA Troas Lesbos ASIA Pérgamo Tiatira Esmirna Antioquía De Pisidia Sardis Filadelfia Corinto Efeso Patmos Laodicea A IA CAPADOCIA Iconio Colosas PANFILIA Listra Perge LISIA Pátara Creta G --- LA C --- Derbe CILICIA Tarso Antioquía SIRIA

Tito en la Isla de Creta n n n Pablo visitó la isla de Creta en su viaje a Roma (Hch. 27: 7 -9, 12, 13, 21) y regresó allá para ministrar dejando luego a Tito para continuar la obra, de la misma manera que dejó a Timoteo en Efeso (1 Ti. 1: 3), mientras Pablo fue a Macedonia. Las iglesias en Creta eran nuevas, inmaduras en la fe y sin duda pequeñas, aunque es posible que el número total de creyentes en la isla haya sido considerable. Es obvio que Tito necesitaría ayuda para poder supervisar a tantas congregaciones dispersas en una isla tan grande, y por eso Pablo le instruye a establecer ancianos en cada iglesia (Tit. 1: 5). Es probable que Pablo haya escrito a Tito en respuesta a alguna carta de éste o algún reporte acerca de las iglesias en Creta. La carta de Pablo a Tito posiblemente fue llevada a Creta por Zenas y Apolos (Ti. 3: 13). Pablo dijo que enviaría a Artemas o Tíquico (Ti. 3: 12) para dirigir el ministerio en Creta, después de lo cual, Pablo quería que Tito se reuniera con él en la ciudad de Nicópolis, en la provincial de Acaya en Grecia, y pasara con él el invierno (Ti. 3: 12). La última mención de Pablo acerca de Tito (2 Tim. 4: 10) reporta que él se había ido a ministrar a Dalmacia (hoy día Yugoeslavia).

Tema central de cada epístola pastoral Primera a Timoteo “Consejos prácticos al joven pastor Timoteo para que sepa cómo debe conducirse en la iglesia de Dios” n n La Primera Carta a Timoteo es una carta práctica que contiene instrucciones de Pablo a Timoteo para instruirle en cómo debía conducirse en la Iglesia, mientras Pablo llegara a reunirse con él (1 Ti. 3: 14, 15). Esta carta trata de la administración interna de la iglesia, por ejemplo: q q q n Advertencias contra los falsos maestros y la herejía La oración dentro de la iglesia por todos los hombres El rol de la mujer Las características de los líderes La relación de los pastores con los miembros (ancianos, viudas). El peligro del amor al dinero y la verdadera riqueza Como Timoteo estaba bien versado en la Teología que Pablo predicaba, el apóstol no tenía necesidad de darle instrucción doctrinal extensiva. Sin embargo, hace mención de algunas doctrinas (la ley, la salvación, los atributos de Dios, la caída del hombre, la persona de Cristo, la elección incondicional, la segunda venida de Cristo. )

Tema central de cada epístola pastoral Tito “Consejos prácticos al pastor Tito para que corrigiera las deficiencias de las iglesias de la Isla de Creta, estableciendo ancianos, y preparando a sus miembros para que su conducta adornara la doctrina que predican. ” Como en las dos cartas de Pablo a Timoteo, el apóstol aconseja y alienta de manera personal a un joven pastor que, aunque era muy fiel y estaba bien entrenado, enfrentó continua oposición de hombres impíos que estaban dentro de la iglesia que él ministraba. La misión de Tito era pasar este apoyo moral y este consejo a los líderes que él iba a establecer en las iglesias cretenses (1: 5). Varios temas se repiten a lo largo de la carta a Tito. n n n Las buenas obras (1: 16; 2: 7, 14; 3: 1, 5, 8, 14); La sana doctrina y la fe (1: 4, 9, 13; 2: 1, 2, 7, 8, 10; 3: 15); La salvación (1: 3, 4; 2: 10, 13; 3: 4, 6). q q q n n n Dios y Cristo son frecuentemente referidos como “Salvador” (1: 3, 4; 2: 10, 13; 3: 4, 6). Da la impresión que Pablo estaba equipando a la Iglesia de las verdades evangélicas de la salvación para que las iglesias cretenses tuviesen un evangelismo efectivo (2: 11– 14). Los cretenses tenían reputación de ser mentirosos, malas bestias y glotones ociosos (1: 12). Por lo tanto Tito debía reprender a los creyentes para que fuesen sanos en la fe, y procurar que los ancianos fuesen intachables para que dieran el buen ejemplo (1: 5 -9). Además, el testimonio correcto de estos creyentes hacia las autoridades gubernamentales era crucial para el buen nombre del evangelio (3: 1 -8).

Tema central de cada epístola pastoral Segunda a Timoteo “Aliento y exhortación de Pablo a su hijo en la fe, a perseverar en el ministerio que Cristo le había encomendado con poder, amor y dominio propio, mostrando Pablo su propia vida como ejemplo, ya que estaba próximo a su muerte. ” A la espera de la muerte en cualquier momento, Pablo anima a Timoteo a perseverar en su ministerio, utilizando su propia vida como ejemplo. ¿Estaba Pablo preocupado por Timoteo? (2 Ti. 1: 6 -8). De ser así, esto sería un gran problema para Pablo ya que Timoteo iba a cargar con su trabajo (2 Ti. 2: 2). n n Pablo lo exhorta a “avivar el fuego” de su don (1: 6), a reemplazar el temor con poder, amor y dominio propio (1: 7), a no avergonzarse de Pablo y del Señor, sino a sufrir por el evangelio (1: 8) y a mantener la verdad (1: 13, 14). ¿cierta debilidad por la presión del trabajo en la iglesia de Efeso y la persecución del mundo exterior? Pablo llama a Timoteo a: q q n n En general, “ser fuerte”, que es la exhortación principal de la primera parte de la carta (2: 11) A continuar “predicando la palabra” (4: 2), que es la principal amonestación de la última parte de la carta. Estas últimas palabras a Timoteo incluyen pocos halagos para él, pero muchas amonestaciones, incluyendo 25 imperativos. Pablo menciona algunas doctrinas importantes, incluyendo: n q q la salvación por la gracia soberana de Dios (1: 9, 10; 2: 10), la persona de Cristo (2: 8; 4: 1, 8), la perseverancia de los santos (2: 11– 13); la inspiración de la Escritura y su utilidad (3: 16, 17).

Autor, Lugar y Fechas n n Pablo es el autor de las epístolas Pastorales. 1 Timoteo. Cuando Pablo dejó a Timoteo en Efeso, él siguió hacia Macedonia, desde donde escribió a Timoteo para ayudarle a sobrellevar la carga de su gran encomienda en la Iglesia de Efeso (ver 1 Ti. 3: 14, 15). Esto ocurrió entre el 63 al 65 mientras Pablo ministraba a las iglesias de Macedonia entre su primer y segundo encarcelamiento. Al escribir la Primera carta a Timoteo, Pablo estaba libre, ocupado activamente en viajar, aconsejando a su joven ayudante en sus deberes pastorales. Tito. Entre el 63 al 65 mientras Pablo ministraba a las iglesias de Macedonia entre su primer y segundo encarcelamiento, desde Corinto o desde Nicópolis (Ti. 3: 12). Tito y 1 era Timoteo tienen el mismo panorama histórico de Pablo, viajando libremente por Macedonia. 2 Timoteo. Esta fue la última de las epístolas de Pablo. La escribió desde Roma, durante su último encarcelamiento alrededor del 66 al 67 DC. Pablo muestra en esta carta que no esperaba sobrevivir el invierno (2 Ti. 4: 21).

Destinatarios y Propósitos Destinatarios • A Timoteo, su hijo en la fe, que estaba en Efeso. • A Tito, su colaborador que estaba en la isla de Creta. Epístolas Propósitos 1 era a Timoteo Aconsejar al joven Timoteo a cómo conducirse en la dirección de la Iglesia y ayudarlo a sobrellevar la carga de su gran encomienda de pastorear la Iglesia de Efeso, que aunque madura, tenía problemas con algunos líderes que enseñaban diferente doctrina. Pablo le escribe para complementar las cosas que han conversado antes, previendo que su reunión con Timoteo podría demorarse. (1 Ti. 3: 14 -15) Tito Aconsejar a Tito para corregir las deficiencias de la joven iglesia cretense, que carecía de organización, y sus miembros tenían una conducta descuidada con el fin de prepararlos para dar un testimonio más efectivo a los incrédulos de Creta. (Ti. 1: 5) 2 da a Timoteo Ya que Pablo estaba próximo a morir, debía alentar a Timoteo para que continuara en el ministerio, preservando todo lo que había recibido, a cualquier costo, y transmitiéndolo a hombres fieles que fueran idóneos para enseñar a otros (2 Ti. 2: 2)

Contenido de 1 era a Timoteo 1: 1 -3 Saludos 1: 4 -11 Falsos maestros en Efeso 1: 12 -20 La bondad de Dios hacia Pablo 2: 1 -15 La adoración pública y el lugar de la mujer en ella 3: 1 -16 Requisitos para los líderes eclesiásticos 4: 1 -16 Los falsos maestros y cómo Timoteo debe tratar con ellos 5: 1 -6: 2 Instrucciones a varios grupos en la iglesia 6: 3 -21 El dinero y las verdaderas riquezas

Resumen de 1 era a Timoteo n n n Capítulo 1. El apóstol comienza exhortando a Timoteo a ocuparse decisivamente de ciertos maestros que tienen nociones corrompidas tanto de la ley como del evangelio. Pablo hace referencia a su derecho de ofrecer medidas correctivas a causa de la misericordia que Dios tuvo para con él cuando él era un blasfemo, perseguidor de la iglesia, y también menciona que la vocación de Timoteo le permitirá ejercer esta difícil misión. Capítulo 2. Al entrar en las necesidades de la iglesia, Pablo pide que se hagan oraciones por todos los hombres, especialmente por los que están en eminencia (cargos públicos), pasando a seguidas a tratar sobre el rol de la mujer dentro de la iglesia. Capítulo 3. A continuación Pablo registra en su carta cuáles son los requisitos que deben reunir los que aspiran al obispado (sobreveedores de la congregación, pastores o ancianos), y al diaconado, lo cual lleva a Pablo a exponer sobre la Iglesia de Dios como columna y baluarte de la verdad. Capítulo 4. A diferencia de aquellos que se alejan de la fe, Timoteo debe entregarse por completo al ejercicio de su piedad y al servicio cristiano, útil al cuerpo de Cristo. Capítulo 5. Pablo da direcciones para tratar con los diferentes grupos que existen en la iglesia, especialmente con las personas mayores (ancianos) y las viudas. Capítulo 6. La epístola concluye mencionando una variedad de asuntos, que incluyen amonestaciones a los siervos, advertencias en contra de la codicia, y un desafío a Timoteo a librar la buena batalla a favor de la verdad.

Contenido de Tito 1: 1 -4 Saludos 1: 5 -16 La necesidad de establecer ancianos a causa de las personas rebeldes en las iglesias 2: 1 – 3: 11 Instrucción sobre conducta cristiana para las diferentes edades y trasfondos 3: 12 -15 Comentarios finales

Resumen de Tito n n n Capítulo 1. Aunque es más breve que 1 era Timoteo, Tito tiene mucho en común con esta epístola. Pablo comienza haciendo una exposición de los requisitos para ser obispos, el cual debe ser capaz de copar con los maestros insubordinados que están perturbando a la gente. Capítulo 2. Continúa con mandatos sobre cómo tratar con los diferentes grupos – ancianos, personas más jóvenes y esclavos. Todos deben adornar la doctrina con una buena conducta cristiana, porque este es el resultado deseado por Jesucristo al encarnarse y hacer su obra redentora en la cruz. Capítulo 3. Finalmente se mencionan enseñanzas respecto a las relaciones de los creyentes para con la sociedad, basadas en el poder regenerador del evangelio. Los creyentes de Creta fueron exhortados a dedicarse a las buenas obras antes que a la controversia inútil. La carta concluye ocupándose de asuntos personales.

Contenido de 2 da a Timoteo Cap. Exhortación al coraje y a la 1 fidelidad en guardar la verdad del evangelio Cap. Sufrimiento, persistencia y 2 resolución necesarios para los que enseñan el evangelio Cap. Advertencias acerca de 3 problemas venideros y una exhortación a Timoteo a continuar en el evangelio Cap. Encargo a predicar el 4 evangelio

Resumen de 2 da a Timoteo n n Capítulo 1. La carta inicia con reminiscencias de la historia espiritual entre Timoteo y Pablo cuando se les encomendó a ambos guardar la verdad. De ahí que Pablo lo exhorta al coraje y a la fidelidad en guardar la verdad del evangelio. Capítulo 2. Aún cuando otros está fallando, Pablo cuenta con que Timoteo seguirá siendo un buen soldado de Jesús, un obrero que usa bien la palabra de verdad, y un hábil maestro. Capítulo 3. Siempre tendremos hombres impíos en medio nuestro que utilizan la religión para promover sus propios intereses. Pablo le pide que siga su ejemplo y que utilice apropiadamente las Escrituras de tal manera que Timoteo sea equipado para toda buena obra. Capítulo 4. La carta concluye con una nota de urgencia. “Predica la palabra mientras puedas, me queda poco tiempo en esta tierra, ya he concluido mi trabajo, el Señor me aguarda con la corona de vida, ven pronto a verme. ”

Peculiaridades Ideas claves o características • Las epístolas pastorales son armónicas entre sí. Hay muchas ideas entrelazadas entre las tres cartas, y constituyen una buena base para apreciar el estado de la iglesia durante los años 70 DC. Ideas claves Énfasis sobre la administración de la iglesia y la relación entre pastores y miembros 1 era a Timoteo 2 da a Timoteo 5: 1 Tito Tit. : 2 -7 Sobre la sana doctrina 1: 3 -7, 10 b; 6: 3 1: 13 1: 9; 2: 1 Advertencia contra la falsa enseñanza 1: 3 -7, 20; 4: 1 -3; 6: 3 -5 2: 14, 18; 3: 9 1: 10 -11, 14; 3: 9 La palabra PIEDAD es muy enfatizada 2: 2, 10; 3: 16; 4: 7, 8; 6: 3, 5, 6, 11 3: 5 1: 1; 2: 12 Las características de los líderes 3: 1 -13 1: 5 -9

Peculiaridades - Doctrinas Grandes Doctrinas La elección soberana de Dios 1 era a Timoteo 2 da a Timoteo Tito 6: 12 2: 10 1: 1, 2 Su gracia salvadora 1: 14 -16; 2: 4 -6 La persona de Cristo 3: 16; 6: 15, 16 2: 11; 3: 5 2: 8; 4: 1, 8 2: 13 El sacrificio sustitutivo de Cristo (expiación) 2: 14 La regeneración y renovación de los creyentes por medio del Espíritu Santo 3: 5 La segunda venida de Cristo 6: 14, 15 La función apropiada de la ley 1: 5 -11 Los atributos de Dios La Caída 2: 13 1: 17; 6: 15, 16 2: 13, 14 La perseverancia de los santos 2: 11 -14 La inspiración de la Escritura 3: 16, 17 Las características de los líderes 3: 1 -13 1: 5 -9; 2: 1 -0

Peculiaridades Pasajes famosos escritos en las cartas Pastorales Primera a Timoteo “Cristo vino a salvar pecadores” (1: 15 -16) “Oración por todos los que están en eminencia” (2: 1 -4) “El rol de la mujer” (2: 9 -15) “Características de los líderes” (3: 1 -13) Propósito de 1 Timoteo (3: 14, 15) “El misterio de la piedad” (3: 16) “Doctrina de demonios” (4: 1 -4) “Ejercítate para la piedad (4: 7 -8) “Ninguno tena en poco tu juventud” (4: 12) Deberes con los miembros (5: 1 -16) Deberes para con los pastores (5: 17 -25) “Gran ganancia es la piedad acompañada de contentamiento” (6: 6) “Raíz de todos los males es el amor al dinero” (6: 10) Segunda a Timoteo “El Espíritu que Dios nos ha dado” (1: 7) “Esto encarga a hombres fieles idóneos para enseñar a otros” (2: 1) “Soldado, Atleta y Labrador (2: 3 -6) “Procura presentarte a Dios aprobado” (2: 15) “El fundamento de Dios” (2: 19) “Instrumentos de honra” (2: 20 -26) “La Escritura es inspirada” (3: 16 -17) “He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe” (4: 7 -8) Tito Propósito de Tito en Creta (1: 5) Características de los líderes (1: 6 -9) “La conducta que adorna la sana doctrina” (2: 1 -15) “viviendo piadosamente” (2: 12) “La salvación no es por obras” (3: 5 -7) “Desechar a los divisivos” (3: 10 -11)