EPICURO Realizado por Alejandra Rojas BIOGRAFAI Aos de

EPICURO Realizado por: Alejandra Rojas

BIOGRAFÍA(I) Años de vida Padres • Nació en Samos, aproximadamente en el 341 a. C • Murió en Atenas, en el 270, a. C • Pobres, madre adivina y el padre Neocles, maestro en una pequeña escuela (donde se dice que Epicuro le ayudaba) • El segundo de 4 hermanos, pasó su infancia en esta pequeña isla de Grecia, y a los 14 se trasladó a Teos, al norte de Samos, para recibir las enseñanzas de Nausifanes, Hermanos discípulo de Demócrito.

BIOGRAFÍA(II) • A los 18 años se trasladó a Atenas, para cumplir el servicio militar. • Tras 10 años dedicados al estudio de la filosofía, comenzó a enseñar por diferentes ciudades. • Hasta que a los 35 años volvió a Atenas y fundó su propia escuela, llamada Jardín. • Fue maestro de la misma, hasta su fallecimiento a los 72 años de edad.

PARTES DE LA FILOSOFÍA DE EPICURO Gnoseología o Canónica Que se ocupa de los criterios por los cuales llegamos a distinguir lo verdadero de lo falso. Física Que estudia la Naturaleza. Ética Que supone la culminación del sistema.

DOCTRINA Y CARACTERÍSTICAS • La doctrina epicúrea explica que el objetivo de la sabiduría es suprimir los obstáculos que se oponen a la felicidad. Esto no significa la búsqueda del goce desenfrenado, sino, la de una vida mesurada en la que el espíritu pueda disfrutar de la amistad y del cultivo del saber. • La felicidad epicúrea debe entenderse como el placer reposado y sereno, basado en la satisfacción ordenada de las necesidades elementales, reducidas a lo indispensable. • El sistema filosófico de Epicuro se caracteriza por ser una respuesta práctica, para aquellos que buscaban el camino para alcanzar la felicidad y la confianza en el ser humano. • La doctrina se basaba en el placer, pero debía estar dirigida por la prudencia. La naturaleza, según Epicuro, está regida por el azar.

PENSAMIENTOS DE EPICURO ESTUVO EN CONTRA: ÉL BUSCABA: • Del destino • De la necesidad • Del recurrente sentido griego de fatalidad • Los mitos, según él no hacían más que amargar la vida de los hombres. • Procurar el placer y evadir el dolor, pero siempre de manera racional, evitando excesos (estos llevan a un mayor sufrimiento) • Afirma que la filosofía debe de ser un instrumento al servicio de los hombres, y que el conocimiento por sí mismo no tiene ninguna utilidad si no se emplea en la búsqueda de la felicidad.

FILOSOFÍA PRÁCTICA Y PROBLEMA DEL MAL • Eran tiempos de profunda crisis y la filosofía era un saber práctico, que parte de una actitud reflexiva frente a los males que aquejan a todos: o “No hay que simular filosofar, sino filosofar realmente. Porque no necesitamos aparentar estar sanos, sino estar sanos realmente” • Paradoja de Epicuro: o ¿Es que Dios quiere prevenir la maldad, pero no es capaz? Entonces no es omnipotente. ¿Es capaz, pero no desea hacerlo? Entonces es malévolo. ¿Es capaz y desea hacerlo? ¿De donde surge entonces la maldad? ¿Es que no es capaz ni desea hacerlo? ¿Entonces por qué llamarlo Dios?

PRIMER PASO A LA FELICIDAD • El primer paso que se debe dar en este sentido consiste en eliminar aquello que produce la infelicidad humana: el temor a la muerte y a los dioses, así como el dolor físico. • Es célebre su argumento contra el miedo a la muerte, según el cual, mientras existimos, ella todavía no existe, y cuando ella existe, nosotros ya no existimos. ü La conclusión es la misma: el hombre no debe sufrir por cuestiones que existen sólo en su mente.

OBRAS • A su muerte, dejó más de 300 manuscritos: • 37 tratados sobre física y numerosas obras sobre el amor, la justicia, los dioses y otros temas. • De todo ello, sólo se han conservado tres cartas y cuarenta máximas (llamadas Máximas capitales) • Las cartas trataban sobre astronomía, meteorología y ética entre otros temas. • Todo fue explicado y recogido por Diógenes Laercio.