English Literature Dr Loredana Salis L 12 LM

English Literature Dr. Loredana Salis L 12 / LM- 14 A. Y. 2017 -2018 II semester

Course information 60 hours (12 cfu) L 12; LM-14 Dates: 6/03 to 15/05/2018 Lectures: 6 hours p. w. Exams: 29 May; 12 June; 3 July …

Timetable Lectures: Tuesday: 8: 30 -10: 00 Wednesday: 8: 30 -10: 30 Thursday: 8: 30 -10: 30 Aula Dostoevskij Office hours: semester II after class on Wednesdays, but it may vary (always double check)

Additional info (1) �Contact details: lsalis@uniss. it �Course materials: textbooks & photocopies (photocopies at Copisteria 110 elode, V. Zanfarino) �Language: English & Italian �End-of-course revision class �Exam (oral examination, see details on DUMAS webpage)

Contents & Materials Contents: the course is dedicated to theme of (RE)MEDIATING THE CANON: RILETTURE CONTEMPORANEE DELLA LETTERATURA CANONICA DI LINGUA INGLESE, 1600 -1900

Aims and objectives/ 1 This year's course enables students to develop their knowledge and critical analysis contemporary rewritings of canonical literary texts in the English language. Special attention will be given to post-colonial and gender studies reworkings, and to the significance of intertextuality within the literary and cultural discourse of the twentieth and the twenty-first centuries.

Obiettivi del corso/ 1 Il corso ha l’obiettivo di offrire un’introduzione critico-metodologica allo studio della letteratura e della cultura inglese canonica e postcoloniale attraverso un percorso di lettura e analisi di testi rappresentativi del ventesimo secolo. Muovendo dalla teoria critica sull'intertestualità e dal suo incontro con le correnti critiche postcoloniali e dei gender studies, il corso si concentrerà sull'analisi di riletture/riscritture contemporanee di una selezione di testi del canone anglofono dal 1600 al 1900.

Aims and objectives (2): To improve one’s knowledge of the history of literature in the English language, to develop specific reading strategies, to relate texts to contexts, to familiarise with different narrative genres, functions and modes (especially theatre and the novel); to reflect upon aspects of legacy and reception.

Materials: Brioschi, F. , Di Girolamo, C. , Fusillo, M. , Introduzione alla letteratura. Roma: Carocci, 2013, pp. 13 -51; 71 -75; 160 -196; Crisafulli, L. M. , Elam, K. (eds), Manuale di letteratura e cultura inglese. Bologna: Bononia University Press, 2009, pp. 559 -576; Bertinetti, Roberto, Dai Beatles a Blair: la cultura inglese contemporanea. Roma: Carocci, 2011, pp. 123.

Course contents Primary sources: E. Bond, Lear (1971), trad. it. Spinelli, Minimum Fax, 2015; J. M. Coetzee, Foe, Penguin, 1986 (or Viking Press). E. Tennant, Lo strano caso della signora Jekyll e della signora Hyde (1989, trad. Two Women of London), Milano, La Tartaruga, 1994; M. Morrissy, “An Encounter”, in Dubliners 100, ed. T.

Course contents: secondary sources Bond, Edward, Introduction, in Plays II. London: Methuen Drama, 1978, ix-xviii (OR trad. italiana). Pèrcopo, Luisa, “Canone e Post-Coloniale”, in Altri canoni/canoni altri, a cura di Ornella Zordo e Fiorenzo Fantaccini. Firenze, FUP, 2011, pp. 67 -104.

Support reading (optional for attending SS) STUDENTS WHO CANNOT ATTEND CLASSES ARE INVITED TO READ THE FOLLOWING SOURCES. THESE ARE MEANT SPECIFICALLY TO AID THEM IN PREPARING FOR THE EXAM: Albertazzi, Silvia, “Verso una World Literature? La condizione letteraria all’alba del terzo millennio”, in Lo sguardo dell'altro. Le letterature postcoloniali. Roma: Carocci, 2000, pp. 151 -189; Bhabha, Homi K. , “Cultural Diversity and Cultural Differences”, in Ashcroft, B. , Tiffin, H. (eds), The Postcolonial Studies Reader. London: Routledge, 1995, pp. 206 -212; Connor, Steven, Chapters 1 & 5 in The English Novel in History: 1950 to the Present. London: Routledge, 1995, pp. 1 -43; & 168 -196. Gualtieri, Claudia, “Strumenti e metodi”, in Gualtieri, C. , Vivan, I. , Dalla Englishness alla Britishness 1950 -2000. Discorsi culturali in trasformazione dal canone imperiale alla storia dell’oggi. Roma: Carocci, 2008, pp. 87 -98; Tiffin, Helen, “Post-colonial Literatures and Counter-discourse”, in Ashcroft, B. , Tiffin, H. (eds), The Postcolonial Studies Reader. London: Routledge, 1995, pp. 95 -98. Photocopied material : Copisteria 110 e. Lode, Via Zanfarino, Sassari

To begin with… (RE)MEDIATING THE CANON: RILETTURE CONTEMPORANEE DELLA LETTERATURA CANONICA DI LINGUA INGLESE, 1600 -1900 what is “the canon”? 2. what does “remediation” mean? 1.

‘the canon is ’ (1) Regola, norma, dedotta non di rado da esempi: c. grammaticale, c. letterario; Elenco di opere o di autori proposti come norma, come modello. Il canone letterario è il complesso delle opere al quale una comunità riconosce un valore particolare ed esemplare. All'interno della sua tradizione la comunità riterrà, quindi, necessario che quelle opere vengano

‘remediation’ means… (2) Rimediare – porre rimedio – ‘bonificare/sanare’, provvedere a qc; 2) Tradurre, adattare, attualizzare; rivisitare, ripensare; 3) Neologismo coniato dai teorici statunitensi Jay D. Bolter e Richard Grusin, a partire dall’intuizione di Marshall Mc. Luhan secondo cui il contenuto di un medium è sempre un altro medium. l’operazione ininterrotta di commento, di riproduzione e di sostituzione reciproca tra un medium e l’altro, attraverso cui il nuovo ingloba e trasforma il precedente. 1)

Cosa significa ‘rimediare’ il cànone? Perché ‘rimediare’ il cànone? Quali sono gli effetti? Quali le modalità?

Testi e contesti (1)

Edward Bond (London 1934 -) Lear, Bond, Inghilterra post-1956 Shakespeare (il cànone); King Lear riscrivere la Storia, riscrivere le storie

E. Bond’s remediation of Shakespeare’s King Lear Main aspects of Bond’s Lear (1971) b) salient themes in the play: a) - The past – uso del cànone e rivisitazione del passato; - Il tema della memoria storica, Storia vs storie (non più scritta dai vincitori); non più magistra vitae? I linguaggi del teatro – il teatro politico; - Violence – violenza istituzionale, verbale, fisica, psicologica, violenza necessaria, -

il muro/la gabbia – libertà (freedom is not free; freedom is a passion) Freedom vs Power & Authority – abuso di potere, iniquità (differenza di classe – the unclassed – naming/unnaming; anziani, donne, animali) Justice: quale giustizia? Teatro e lotta sociale Gender and ecological issues - 1970 s eco-sustainable rhetoric Il ruolo dello spettatore: agency and AGGRO-EFFECT (aggressione/aggregazione) EDWARD BOND: THE SPIRIT OFHIS AGE…

INCONTRO CON EDWARD BOND al Teatro Argentina di Roma con Elio De Capitani, Christian Raimo, Tommaso Spinelli https: //www. youtube. com/watch? v=2 Vv. Zl 8 I 6 pu 4

Testi e contesti (2)

Postcolonial literature ‘post’ = ideological value De-colonizing the mind Superiority: the white man’s burden? Language acts (naming/re-naming) Re-writing History - rewriting his-story “writing is power” Writing – “forging a people’s conscience” Literature: collective vs individual expression/it is “the unafraid form” (S. Rushdie)

Narrative features Orality (re-vindicating local traditions) Using the canon The bourgeois novel as an emblem of colonial power Polyphony/ multiple truths Transgressing canonical syntax/grammar silences Sacredness of the body Eco-sustainable narratives (Nature) Native values – re-appropriation Giving voice to the subaltern

John Maxwell Coetzee (Cape Town, 1940 -)

Daniel Defoe – Robinson Crusoe (1719) Un naufrago raggiunge un'isola deserta, unico scampato. Ha con sé solo pipa e tabacco. Dal relitto faticosamente recupera provviste, rum, armi, munizioni (andrà a caccia d'uccelli e capra), ascia e sega (costruirà un fortino), chicchi di grano (seminerà e raccoglierà). Trova anche denaro (“A che servi? ”, ma lo prende), penne inchiostro e carta; tre Bibbie; cani e gatti. Si fa un tavolo, una sedia, si mette a scrivere: un bilancio della sua sorte in due colonne, il male e il bene che lo compensa, per cui ringrazia Iddio. Fa tutto da sé: reinventa l’agricoltura; fa il vasaio; si veste di pellicce. Ha un pappagallo, sola voce amica. Dopo 15 anni di solitudine (anelando ritrovare i suoi simili) una scoperta lo terrorizza: l’orma di un piede sulla sabbia! Tribù sogliono sbarcare a celebrare riti cannibalici. Sparando, salva una futura vittima. II selvaggio Venerdì riconoscente diventa suo suddito: lavora obbediente la terra; studia il Vangelo. Altre vittime liberate poi: il padre di Venerdì e un bianco (ma spagnolo, dunque nemico: altro pericolo!). Sbarcano finalmente degli inglesi; portano prigionieri legati (Venerdì crede anche i bianchi cannibali); sono marinai ammutinati. Gli ufficiali, salvati, recuperano la nave: dopo 28 anni Robinson lascia l’isola. Italo Calvino, “L’Espresso”, 10 -17 ottobre 1982

Daniel Defoe – Robinson Crusoe (1719) Opening – wanting to go (rejects fatherland) Calvino (mis)adventures; to Brasil (slave Allegory? trade) (seeks a motherland) A reader’s The Shipwreck – Desperate place Island Fortune/legacy (settles, finds a ‘home’, a ‘kingdom) ‘Happy to be here’ (animals, crops) Plot/Italo The footprint

J. M. Coetzee Re-writing the canon Postcolonial discourse (JOYCE) “The white writer in South Africa is in an impossible position” (J. M. Coetzee) English Self-narrative History – his-story/her-story Memory Speaking/Silences Violence

Joyce on Robinson Crusoe “The true symbol of the British conquest is Robinson Crusoe, who, cast away on a desert island, in his pocket a knife and a pipe, becomes an architect, a carpenter, a knife grinder, an astronomer… a shipwright, a potter, a saddler, a farmer, a tailor, an umbrella-maker, and a clergyman. He is the true prototype of the British colonist, as Friday (the trusty savage who arrives on an unlucky day) is the symbol of the subject races. The whole Anglo-Saxon spirit is in Crusoe: the manly independence; the unconscious cruelty; the persistence; the slow yet efficient intelligence… the practical, well-balanced religiousness; the calculating taciturnity. Whoever rereads this simple, moving book in the light of subsequent history cannot help but fall under its prophetic spell. ” (LECTURE ON DANIEL DEFOE, UNIVERSITÀ POPOLARE, TRIESTE, ITALY, MARCH

J. M. Coetzee, Foe (1986) Re-writing the canon Postcolonial discourse (JOYCE) Text and context II) Title III) Structure IV) Characters V) Theme(s) VI) Imagery VII) Analogies VIII) Differences I) English Self-narrative History – his-story/her- story Memory Speaking/Silences Violence

Foe: structure Part I Set on the Island, Told by Susan Barton Part II Set in London Told by Susan Barton (Robinson Crusoe + Roxana - intertextuality) Part III London. Meta-narrative “The Female Castaway” by Susan Barton Foe/Coetzee & Susan wanting to write Friday’s untold story Part IV Present. Narrated by an anonymous reader

“Storytelling is not a way of making messages more effective. Storytelling is another way of thinking” (J. M. Coetzee) “The inaccessibility of Friday's personal history embodies a much broader implication in that Coetzee turns postcolonial writing, the writing of a suppressed personal history, into a problem of allegorical writing, which is the writing of history in general”. (L. Lin) “Imperialism, understood as England’s social mission, was a crucial part of the cultural representation of England to the English”.

To recap: J. M. Coetzee, Foe Re-mediation: salient themes in Coetzee’s Foe (1986) - The past – using the canon, revisiting the past - Memory, History – his-story, her-story - Postcolonial re-appropriations

Coetzee’s narrative is “historically implausible but politically provocative” (G. C. Spivak); “[Foe] may be gesturing towards the impossibility of restoring the history of empire and recovering the lost text of mothering in the same register of language. ”

Violence – Friday/tongueless/speechless/erasing – Friday/tongue identity (Friday is the prototype of the successful colonial subject) Freedom: what is freedom? Providence: where is it/She? Gender: voices, self-narrative, metanarrative A reader’s place: agency

Words and Letters: Africa: a colonial word (latinisation of the Berber tribe Aourigha) Hous(e) : house vs home? H: the letter of muteness (la-la-la – ha-ha-ha; H obart; H onour; hous) o: zero, nothing, everything, omega – the end.

Should you be interested in this topic and want to further your study of Coetzee’s text, the following list may be useful Approfondimenti (facoltativo):

Julian Gitzen, "The Voice of History in the Novels of J. M. Coetzee, " Critique 35. 1 (1993): 3; Derek Attridge, "Oppressive Silence: J. M. Coetzee's Foe and the British Literary Canon, " Decolonizing Tradition: New Views of Twentieth-century 'British' Literary Canon, ed. Karen R. Lawrence (Urbana: University of Illinois Press, 1992); Laura Di Michele, "Identity and Alterity in J. M. Coetzee's Foe, " The Postcolonial Question, ed. Iain Chambers and Lidia Curtis (London: Routledge, 1996) 157. Gayatri C. Spivak, "Theory in the Margin: coetzee's Foe Reading Defoe's Crusoe/Roxana, " Consequences of Theory: Selected Papers From the English Institute, 1987 -88, ed. Jonathan Arac and Barbara Johnson (Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1991); For a postmodern reading, see David Atwell, J. M. Coetzee and the Politics of Writing (Berkeley: University of California Press, 1993); for a postcolonial reading, see Susan Gallagher, A Story of South Africa: J. M. Coetzee's Fiction in Context (Cambridge: Harvard University Press, 1991).

Testi e contesti (3)

Emma Tennant (London, 1937 -2017)

Emma Tennant – testi e contesti Bio Rapporto con il cànone – osservazioni preliminari Impegno – la scrittrice engagée Rimediazione: peculiarità dell’operazione di Tennant, vis à vis quelle di Bond e di Coetzee Two Women of London: the strange case of

The strange case of Dr Jekyll and Mr. Hyde Testo e contesto – 1886, gotico tardo-vittoriano titolo della novella di R. L. Stevenson Plot, nomi parlanti (telling names) & significato Struttura (10 episodi, narrati a più voci – l’avvocato Utterson, l’amico Dottor (Hastie) Lanyon, il maggiordomo Poole, Edward Hyde, il Dottor Jekyll) Aspetti narratologici: uso delle convenzioni del gotico tradizione (cfr. lezione Dr. Sanna sul gotico) e innovazione (uso del doppio, che non è fuori ma è dentro di me, non è il mio opposto ma è parte di ciò che sono)

The strange case of Dr Jekyll and Mr. Hyde 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. Storia della porta Alla ricerca del Sig. Hyde Il Dr Jekyll era assolutamente tranquillo Il delitto Carew L’episodio della lettera Grave incidente col dr. Lanyon L’episodio della finestra L’ultima notte Il racconto del Dr Lanyon Completa relazione del caso scritta dal dr Jekyll 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. Story of the door Search for Mr. Hyde Dr Jekyll was quite at ease The Carew murder case Incident of the letter Remarkable incident of Dr Lanyon Incident at the window The last night Dr Lanyon’s narrative Henry Jekyll’s full statement of the case

This is a man’s world… or is it? Emma Tennant’ re-mediation(s) of R. L. Stevenson’s (patriarchal, late-Victorian) world

Lo strano caso della signora Jekyll e della signora Hyde Incipit 2. Nota redazionale /Personaggi 1. II. a) b) Parte I (febbraio 1988): a) Il racconto di Robina Sandel b) Il film di Mara c) Il diario di Jean Hastie d) A caccia di Mrs Hyde e) A cena da Eliza Jekyll f) Il film di Mara g) Quel che vide Tilda 1. c) d) e) III. Parte II (maggio-agosto): Un viaggio in Scozia La finestra sul giardino L’ultima sera Jean Hastie torna a Londra Appunti e considerazioni della dott. ssa Francis Crane Poscritto

To recap: romanzo femminista? romanzo post-femminista? Chi è il (vero) mostro? Juri Lotman sulla caccia alle streghe Riane Eisler: modello culturale di partnership critica al consumismo? Eredità vittoriana – il passato è realmente passato?

Testi e contesti (4)

Mary Morrissy (Dublin 1957 -)

James Joyce, Dubliners Irlanda 1914 – contesto politico e culturale la raccolta – genesi e pubblicazione paralisi ed epifania Finale aperto «An Encounter» - infanzia vulnerabile, finale aperto, curiosità, desiderio di fuggire dalla paralisi, attrazione verso il proibito e l’esotico rito di passaggio – senso del limite e violazione (innocence and experience, Blake)

MARY MORRISSY’S ‘AN ENCOUNTER’ –temi salienti Voce narrante – stile narrativo ed effetto Jo Dillon; Una (‘Fatty’) = protagoniste femminili Dublino: riferimenti autobiografici Film Studios = equivalente ‘moderno’ (1960 s) delle storie di cowboys; dinamica del rapporto tra amiche (ripensare alla communitas in Tennant) vulnerabilità – sexual harrassment? Trasgressione attiva

racconto aperto: finale con coda, dimensione temporale diversa the predator is a truth-teller: incontro/scontro con le nostre paure e i nostri pregiudizi la vera minaccia non è lui, non proviene dall’esterno ma risiede all’interno della famiglia (come in Bond e nella tragedia greca), l’uomo misterioso non è un vecchio ma un bel giovane (Angela Carter? ) seduzione – senso di colpa (vittima passiva) the hindsight, la visione retrospettiva è intessuta nella narrazione

To recap: chi/cosa? come? dove? quando? perchè?

(RE)MEDIATING THE CANON: RILETTURE CONTEMPORANEE DELLA LETTERATURA CANONICA DI LINGUA INGLESE, 1600 -1900

Cosa è/comprende il “cànone” letterario? Cosa significa “rimediazione”? Cosa è il passato? Quale passato? (ruolo del contesto) Come si attua la rimediazione? Quali sono le modalità/i meccanismi della rimediazione? Chi lo fa? Con quale finalità? E quale è l’effetto per noi lettori, oggi?

narrazione retrospettiva (in hindsight) narrazione plurivocalica intertestualità commistione di generi dimensione temporale e spaziale limiti della «narrazione» tradizionale emozione = e-mozione (disturbo) analogie, differenze tra le opere studiate peculiarità dei percorsi di testi e autori studiati

E. Bond - Lear 1971, England (contesto) titolo (poetica dell’autore? ) Shakespeare «King Lear» Il muro questioni di genere e di ecocritica La violenza, le violenze – narrare la violenza Meccanismi del teatro (dialogo, AGON, silenzi, aggro-effect)

J. M. Coetzee - Foe 1986 (South Africa) titolo (poetica dell’autore? ) (de)Foe «Robinson Crusoe» L’isola, i personaggi questioni di genere, rivendicazione postcoloniale Colonialismo, anti-colonialismo, postcolonialismo La lingua: language acts

Mutilazione – la lingua di Friday – Travesty – identità di Friday testing the possibility of narrating/ telling his story = si può ricostruire il passato? I limiti della rimediazione Interrogating the past (Susan’s style of speech) = quest History vs his-story, her-story Ricerca (QUEST) di una lingua altra, che dia voce a una visione altra del mondo = la narrazione nasce dalla commistione di generi e di segni (la danza, la musica, il sogno, il ricordo, il silenzio), nasce da più voci e dalla fusione di realtà e meraviglioso (Parte IV del romanzo) il mare depositario unico della storia di Friday E noi lettori? Responsabilità del presente, costruzione del

E. Tennant – Two Women of London 1989, England (contesto) titolo (poetica dell’autore? ) R. L. Stevenson «The Strange Case of Dr Jekyll and Mr, Hyde» Rapporto con il cànone – uso del cànone (Mary Shelley, George Eliot, R. L. Stevenson): convenzioni narrative (plot, location, nomi, struttura narrativa) Fedeltà e ‘manipolazione’: quale è il fine?

Apertura al dialogo/riflessione su temi universali: capitalismo e conseguenze la differenza di genere, i ruoli della donna / stereotipi ‘la paura’ (Lotman) e lo ‘scapegoat mechanism’ (Girard) – i meccanismi della coesione sociale; la communitas femminile (‘il club’ delle donne); modalità di ‘lettura’ e narrazione della ‘realtà’: la società dei media (‘the camera eye’); la medicina tradizionale come pratica discorsiva egemonica; narrare per ricostruire (the Editor’s reconstruction) il passato, interrogandolo – verità è libertà

come in Frankenstein (Shelley, 1818) e nella novella di R. L. Stevenson (1886), anche nelle riletture contemporanee e negli esempi di rimediazione contemporanea (i. e. : romanzo di Tennant e Io, Frankenstein, dir. Stefano Chessa) ricorrono: - commistione di generi (lettera, diario, narrazione III persona, testimonianze orali, etc…) - intertestualità - plurivocalità - molteplicità di punti di vista - articolazione di sentimenti quali la paura, il terrore e l’orrore (definire questi termini) – lack of empathy

M. Morrissy – An Encounter 2014, Dublin (contesto) titolo – il dovere e il piacere della memoria James Joyce, Dubliners – paralisi e epifania «An Encounter» - infanzia vulnerabile, finale aperto, curiosità, attrazione, proibito/esotico ‘rimediare’ Joyce: l’officina della poesia di Morrissy: elementi distintivi dell’adattamento della scrittrice

In preparation for the exam: studio della teoria studio del contesto rilettura e analisi dei testi

“If I have seen further it is by standing on the shoulders of Giants. ” (Isaac Newton) Enjoy reading, buon lavoro