En el mundo de hoy el BIEN y

En el mundo de hoy, el BIEN y el MAL caminan juntos. ¿Por qué Dios permite todo eso? ¿Por qué no interviene castigando a los pecadores? La Liturgia nos habla de la PACIENCIA DE DIOS y nos invita a convivir con todos con paciencia y prudencia.

La 1ª Lectura presenta un Dios indulgente y misericordioso para con los hombres, aunque obren el mal. La conquista de la tierra prometida se realizó tras años de guerras. Dios podría haber evitado el sufrimiento, eliminando esos pueblos. Él no tenía prisa en castigarlos. Ama todas a las personas que creó, aunque practiquen el mal.

* A veces juzgamos ciertos males como "castigos de Dios". Dios es tolerante y justo, en quien la bondad y la misericordia se sobreponen a la voluntad de castigar. Y nos convida a adoptar la misma actitud. La 2ª Lectura subraya la Bondad y Misericordia de Dios, afirmando que el Espíritu Santo "viene en auxilio de nuestra flaqueza", guiándonos en el camino para la vida plena. (Rm 8, 26 -27)

El Evangelio destaca la Paciencia de Dios. (Mt 13, 24 -43) La presencia del “Reino” en el mundo es irreversible y en él todos (buenos y malos) pueden crecer y madurar. Al regresar de la Misión, se nota la impaciencia de los Apóstoles para con aquellos que no los acogieron: “¿Quieres que mandemos que baje fuego del cielo para destruirlos? "

- Jesús critica la prisa de los Apóstoles con TRES PARÁBOLAS: El trigo y la cizaña, el grano de mostaza y el fermento en la masa. . . + La 1ª Parábola (del trigo y la cizaña) revela DOS ACTITUDES: - La Impaciencia de los hombres: "Señor, ¿quieres que arranquemos la cizaña? " - La Paciencia de Dios: " Dejad que crezcan juntos hasta la cosecha. . . " Dios no quiere la destrucción del pecador y la segregación de los malos.

"Dios es misericordioso y paciente, lento para la ira y rico en misericordia" (S 85) En la construcción del Reino, es preciso tener paciencia y esperar la hora cierta para a separación final en la cosecha. * La "paciencia de Dios" con la cizaña nos invita a rechazar las actitudes de rigidez, intolerancia, incomprensión, venganza, y a contemplar a los hermanos con los ojos benevolentes, comprensivos y pacientes de Dios.

La cizaña y el Trigo están en todas partes: También en nuestras comunidades Cristianas, vemos presente tanta cizaña de desunión, de envidia, de chismes. . . Y ¿cuál es nuestra primera actitud? ¿Arrancar la cizaña? "Muchas veces, nuestra historia se convirtió en arrancadores de cizaña cuanto debiera haber sido de perdón, de misericordia y de amor. " - Nos olvidamos que el mal y el bien se mezclan en el mundo, en la vida y en el corazón. . . - Olvidamos que el Reino de Dios es un mundo de trigo y de cizaña, de guerra y de paz, de gozo e inquietud. . .

- Olvidamos que la cizaña de hoy podrá convertirse mañana en trigo para Dios. . . - Olvidamos que aun dentro de cada uno de nosotros hay trigo y cizaña. - Y Cristo también hoy está repitiendo: "Dejad crecer juntos, hasta la siega". El Reino de Dios es una realidad irreversible, que está en un proceso de crecimiento en el mundo.

+ ¿Qué dice esta Parábola. . . - Para los LÍDERES de la comunidad, que quieren una comunidad perfecta de la noche a la mañana? - Para algunos PADRES, que quieren a los hijos ya cambiados en un abrir y cerrar de ojos? - Para los ANIMADORES de movimientos o pastorales, que quieren ver a todo mundo actuando como ellos? Es importante saber convivir, en medio de los conflictos. . .

Y mientras tanto ¿quedar pasivamente de brazo cruzados? No, las otras dos parábolas complementan el mensaje: + Debemos ser la SEMILLA DE MOSTAZA, pequeña, insignificante, pero que crece hasta que aniden los pájaros en sus ramas. + Debemos ser la LEVADURA que fermenta toda la masa de harina, el mundo en que vivimos. . . Así estaremos transformando la CIZAÑA en TRIGO