El ROMANTICISMO Surge como reaccin contra los ideales

El ROMANTICISMO • Surge como reacción contra los ideales de la Ilustración Romanticismo • Racionalismo • Lo irracional como vía de acceso a la realidad • Universalidad abstracta • Individualidad y subjetivismo • Visión mecanicista de la naturaleza • Naturaleza viva y orgánica • Desvalorización del pasado • Exaltación de la tradición y la historia • Concepción abstracta de la verdad • Concepto de verdad como creación humana

EL IDEALISMO ALEMÁN plantea Un nuevo concepto de racionalidad la Razón infinita, absoluta y creadora resultado de la búsqueda de una racionalidad universal que rija y unifique el destino de la Humanidad. Un nuevo punto de partida lo Absoluto o lo Infinito Una nueva relación entre filosofía, ciencia y religión entendido como una realidad espiritual la filosofía es, de nuevo, una metafísica extremadamente sistemática

LOS PRINCIPIOS DEL SISTEMA Infinito como “Totalidad” como consecuencia Infinito como “Devenir” como consecuencia Infinito como “Razón” como consecuencia lo Infinito contiene en sí lo finito lo Infinito es inmanente a lo finito sólo es verdad la totalidad el Infinito es el resultado final de un proceso el Infinito es sujeto tiene plena autoconciencia de sí mismo surge la contradicción en su interior el Todo es el despliegue del Espíritu la razón pone la totalidad de la realidad todo lo racional es real, y todo lo real es racional el “deber ser” y el “ser” coinciden la tarea de la filosofía es comprender y justificar la realidad Infinito como “conciliación de contrarios” como consecuencia la realidad está llena de contradicciones la contradicción explica la realidad Hegel tiene una concepción dialéctica de la realidad

LA DIALÉCTICA EN HEGEL Dialéctica como “ontología” es concepción de la realidad como un proceso circular cuyo motor es la contradicción tesis consta de tres “momentos” antítesis que hacen que el Todo se encuentre en movimiento y devenir síntesis Dialéctica como “método” consiste en es descubrir y seguir racionalmente el movimiento ( real ) de la Idea una nueva lógica basada en el principio de contradicción que busca establecer y luego conciliar la contradicción permite que la filosofía se convierta en sistema

LA FENOMENOLOGÍA DEL ESPÍRITU es una introducción al sistema de la filosofía pretende conducir a la conciencia humana para que ésta alcance lo Infinito muestra las etapas del recorrido del Espíritu universal son etapas ya recorridas son etapas necesarias el paso de una etapa a otra se realiza dialécticamente todo el proceso es descrito conforme al esquema triádico de la dialéctica posee una estructura histórica narra cómo el Espíritu sale de sí y vuelve a sí por medio de la autoconciencia a partir de figuras de carácter histórico contiene temas como la dialéctica del amo y el esclavo la alienación

EL SISTEMA HEGELIANO está formado por La filosofía del Derecho Pertenece a la esfera del espíritu objetivo Consta de tres partes El derecho abstracto identificación con la libertad La moralidad ámbito de la voluntad subjetiva La eticidad unidad de los ámbitos objetivo y subjetivo familia se desarrolla sociedad civil en tres formas Estado La filosofía de la historia es la culminación de la filosofía del Derecho expresa cómo el Espíritu infinito llega a la autoconciencia de sí mismo y a su absoluta libertad el arte a través de pone de manifiesto que la historia tiene un fin la religión la filosofía la automanifestación o autoconciencia del Espíritu discurre dialécticamente sólo los Estados tienen realmente historia

FEUERBACH Pertenece a la izquierda hegeliana Pretende retrotraer la religión a su fundamento antropológico para ello critica la filosofía hegeliana de la religión El ser divino no es sino el resultado del acto de proyectar al infinito la esencia del ser humano Dios es el conjunto de los atributos humanos convertidos en atributos infinitos La religión es la alienación del ser humano que el ser humano recupere su esencia ¿cómo? ocupando el lugar que le corresponde Ya no hay más Dios para el ser humano que el ser humano mismo

SÍNTESIS (I) Espíritu infinito es el Todo devenir conciliación de contrarios la Dialéctica Razón se despliega en la Historia en etapas ( Fenomenología del Espíritu ) 1. º Espíritu subjetivo 2. º Espíritu objetivo 3. º Espíritu absoluto y se expresa conceptualmente en el Sistema Alienación ontología método

SÍNTESIS (II) Sistema (En-ciclo-pedia) Filosofía del Espíritu subjetivo: Antropología Fenomenología Psicología Lógica Espíritu objetivo: Derecho Moralidad Eticidad Esencia Ser concepto Espíritu absoluto: Arte Religión Filosofía de la naturaleza