El burlador de Sevilla Gabriel Tllez Tirso de
El burlador de Sevilla Gabriel Téllez “Tirso de Molina” España (¿ 1571? -1648)
La biografía Su biografía es un misterio Podría ser hijo ilegítimo del poderoso duque de Osuna Explicaría sus críticas de la moraleja de la sociedad de su tiempo. A los 17, se hizo fraile Es uno de los más destacados del siglo de oro Fue un recluso apartado de la vida social Y un agudo crítico de ella Filosofías del autor Los nobles son vanos Todos los hombres son iguales ante Dios
El escándalo En 1625, se vio metido en un escándalo. Fue acusado de obscenidad y de retratar vicios en sus obras, sancionado y desterrado. . Posiblemente sus críticos eran literarios o políticos satirizados en sus obras Dejó de escribir poco después del escándalo Sin duda, el Consejo de Castilla estaba inquieto ante la crítica presente en sus obras frente a la laxitud moral y política de la clase noble. Calificaron sus comedias de “profanas y de malos incentivos y ejemplos”, le ordenaron a abandonar su oficio como autor.
La comedia Los dramas del siglo de oro Tres actos Se mezclan los elementos tanto como los personajes Una métrica- polimetría Una variedad de temas, técnicas literarias y tipos de personajes El profundo y complejo retrato psicológico de sus personajes. Se puede comparar con Shakespeare. El lenguaje picante La objetividad de sus detalles dramáticos El brío cómico de sus escenas
Don Juan Tenorio El mito de Don Juan ya era conocido Sin embargo, nadie había logrado convertir el personaje laberinto en un carácter universal Se burla del honor de los hombres Engaña la integridad de las mujeres Es prototipo del hombre macho No sólo es abusador sino Elegante y seductor Huye de la ley Desafía otros poderes Ha sido el personaje principal para otros autores famosos: José de Zorrilla Lord Byron George Bernard Shaw
El convidado de piedra Otro mito conocido del tiempo Proviene del folklore medieval Un hombre muerto invitado por un mozo irrespetuoso El teatro español del tiempo tenía muchos dramas donde existían estatuas animadas
El debate Teológico La naturaleza y el límite de la misericordia divina El mensaje es claro: La misericordia de Dios es grande pero tiene sus límites y que castigará toda maldad
Los temas Principal—La salvación espiritual El propósito del autor era hacer que la sociedad degenerada prestara atención al castigo de Don Juan con tal de que se arrepintieran antes de morirse. Libre albedrío El hombre puede salvarse por medio de un deseo íntegro de buscar el perdón de Dios La responsabilidad Es la responsabilidad de cada persona de arrepentirse
Los Temas Carpe diem “Si tan largo me lo fiáis” La filosofía de Don Juan La misericordia de Dios es tan grande que otorga el perdón siempre cuando se pide. Siempre pensaba que podría arrepentirse en el futuro de todas las maldades que hacía y por eso se enfoca en sus deseos del presente y demora el día de su arrepentimiento. Como sabemos, cuando llega el día del castigo es ya demasiado tarde para pedir perdón por lo que ha hecho. La justicia del monarca La importancia del honor El honor masculino La integridad femenina El honor (intrínseco) vs. La honra (extrínseca) La restauración del presumido “orden natural” El sacrilegio
Los personajes La villana y el señor El rústico y el gentil hombre La mujer desenvuelta de espíritu humano y verdadero
El libertinaje Es la burla de Don Juan respecto a lo: Mundano La sociedad El rey Sus amigos Las mujeres El asesinato de don Gonzalo Su criado que lo apoya en todas sus fechorías Religioso La iglesia La tumba del Comendador La estatua La muerte
Los símbolos Catalinón—la consciencia de Don Juan o la voz de la iglesia En el primer encuentro de Don Juan y el convidado de piedra, encontramos símbolos de una lucha interior: La vela—la luz del entendimiento de lo espiritual La espada—para defenderse de un ataque espiritual Fuego – pasión El fuego que siente Don Juan en la mano del convidado—la venganza de Dios y el infierno El último rechazo de Dios
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