EGELEPE Historia del Rito Escocs Antiguo y Aceptado

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Historia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado Es importante establecer que no existe una única masonería, con un único cuerpo administrativo que gobierne las logias de todos los países. Un Rito es un sistema masónico independiente y distintivo, con sus rituales, signos, palabras de pase y ceremonias diferentes, con su sistema y cantidad de grados que lo identifica. El más conocido es el Rito Escocés Antiguo y Aceptado, con 33 grados, ampliamente difundido en todo el mundo. Pero han existido y existen otros ritos, con distinta cantidad de grados y algunos que aceptan a las mujeres. Una Obediencia es un cuerpo administrativo legalmente autorizado para realizar el trabajo masónico de un Rito. Pero esto no significa que se encuentren federadas, y pueden existir Obediencias de un mismo Rito que no mantengan relación alguna con las demás. A pesar de la diversidad de Grados, Ritos y Obediencias existe una unidad fundamental en la masonería, llamada Logia Simbólica, que comprende los tres primeros grados de Aprendiz, Compañero y Maestro.

Historia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado El Rito Escocés esta formado por una acumulación de lecciones y de experiencias masónicas. dispersos a través de la historia de muchas culturas y sociedades. Los signos, símbolos, inscripciones, conceptos, y enseñanzas pueden ser encontrados en los estudios de la mayor parte del mundo antiguo. Están grabados en los monumentos y sitios de veneración de Asia, África, America y Europa.

Historia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado El origen del Rito ha sido indagado hasta Francia a principios del Siglo XVIII, aunque su inspiración y algunos de sus rituales pueden tener un legado de años y siglos anteriores. Existen antiguas alusiones, en donde se destaca un grado con el nombre de "Escocés", que data de 1728. El uso de la palabra "Escocés" ha conducido a muchos a pensar que el Rito se originó en Escocia y que Escocia sigue siendo la fuente originaria de su actividad. Esto no es así.

Historia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado La Masonería especulativa, habiendo sido fundada en Inglaterra (1717), como una fraternidad simbólica, fue introducida en Francia por aquellos que huían de la intranquilidad de esa época en el Reino Británico. Y en Francia existía un medio ambiente muy fértil para la difusión de la Masonería.

Historia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado El análisis ecuánime de los sucesos históricos, y de las doctrinas filosóficas del siglo XVII, nos descubren que fue un siglo de lucha encarnizada entre los partidarios del régimen feudal que ya no respondía a las necesidades de la época en lo económico, y los defensores del nuevo régimen burgués capitalista que se abría el camino del Poder, a las industrias y el comercio mediante un gobierno representativo de las clases más activas; la lucha era entre los campos ideológico, político, económico y social. Se enfrentaban los privilegiados del régimen feudal; o sea la nobleza medioeval y el clero de la Iglesia católica; por una parte y por el otro lado; la industria, el comercio, los intelectuales progresistas, los hombres de trabajo y los representantes de las diversas sectas protestantes y reformistas.

Historia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado La existencia para esa época, de dos corrientes filosóficas una que defendía la doctrina expresada por Bacon, Locke, etc. . Y la otra compuesta por Cumberland, Clarke, Berkeley, etc. Generaron en conjunción con la complicidad del gobierno monárquico de Inglaterra, el movimiento internacional de la dirección masónica a Francia, bajo la dirección de La Mettríe, Diderot, Holbach, Helvetius, etc. Colocando a Inglaterra como un País reaccionario y conservador; Francia y America del Norte engendraron movimientos progresistas muy intensos.

Historia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado Francia en el siglo XVII, no registra ningún movimiento progresista, esto debido a la influencia que se tenia para ese momento de los monarcas, las guerras con los países vecinos y las presiones ejercidas por las iglesias protestantes (Hugonotes); sin embargo se debe nombrar el trabajo que realiza Pierre Bayle, Mason Frances, que vive refugiado en Holanda y cuya influencia de sus escrito se desarrolla entre los refugiados de los Países Bajos. Durante el siglo XVIII, Francia engendra un movimiento progresista, al cual conocemos como los Enciclopedistas, caracterizados por su programa de educación de los pueblos, en referencia a la moral, las letras, la historia natural, la física experimental y las ciencias.

Historia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado El grupo de directores de los Enciclopedista lo componían el ideólogo y redactor de la Enciclopedia Francesa de las ciencias y las artes Dionisio Diderot y sus colaboradores: el matemático Juan Le Rond, los filosofo Claudio Helvetius, Henrich Dietrich de Holbach, el embajador Ruso en Paris D. A. Galitsin, el critico literario Federico Grimm, el luchador por la emancipación de America Latina Francisco de Miranda y el literato Andrés Naigeon. El papel principal de estos hombre era la propagación de la masonería en los diferentes Estados de Europa, America, África y Asia. En la instalación del Supremo consejo para la Rusia Blanca, en el año de 1787, el representante de la masonería Francesa fue Francisco de Miranda y posteriormente en diciembre de ese mismo año en Dinamarca instala el Supremo Consejo en Copenhague

Historia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado Dionisio Diderot (Langres, 5 de octubre de 1713 – París, 31 de julio de 1784) Seguidor de la filosofía de Hume La vida masónica de Diderot, comienza en 1740, en la Logia fundada por Lord Derventwater en 1736, producto de la fusión de las cuatro logias Inglesas que se establecen en Francia a partir de 13 de octubre de 1721. Allí conoce a personaje como Rousseau, Condillac, Le Bretón (Editor de la Enciclopedia), D` Aembert, entre otros. Y en esta misma logia (San Juan) el 26 de diciembre de 1736, Andrew Michael Ramsay, pronuncia su discurso como orador fiscal, inspirando o promoviendo con el mismo a los intelectuales a la creación de los altos grados del escocismo (Templarios, Arco Real y Escoses) David Hume (Edimburgo, 1711 -id. , 1776) Lord Derventwater

Historia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado Personaje con alta influencia y el más polémico en la historia de la masonería. Hombre de origen humilde; nace el 9 de enero de 1681 en Ayr al sur oeste de Escocia ; su padre hombre libre, profesión panadero, férreo Calvinista. Ramsay De joven, estuvo bajo la influencia de lo que se conoce como el libro de la disciplina de 1560, en Escocia. Su educación primaria y secundaria la realizo en Ayr y a los 14 años de edad comienza los estudios universitarios en la Universidad de Edimburgo.

Historia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado Ramsay Autor del discurso pronunciado en la Logia de San Juan el 26 de diciembre de 1736, con el cual se generan dos hechos importantes en la masonería universal: Primer Hecho Histórico: Promueve o inspira a los intelectuales a la creación de los altos grados del escocismo (Templarios, Arco Real y Escoses) Segundo Hecho Histórico: Da origen a la causa inmediata de la condena a la Masonería por parte de la Iglesia Católica Romana. Andrew Michael Ramsay, ingresa a la masonería, el 17 de marzo de 1729, en la Logia Horm, ubicada en el Palacio de Westminster, Inglaterra. Siendo ya Gran Orador Fiscal, el 20 de marzo de 1736, le escribe al Cardenal Fleury (André Hércules de Fleury), jefe de los ministro del Rey Louis XV, con quien compartía una amistad, para solicitarle ayuda y protección a la sociedad de masones y le pide opinión sobre su escrito a ser leído, en la próxima asamblea a realizarse en diciembre de ese año, para lo cual no tubo respuesta directa del Cardenal Fleury, quien al contrario de todo lo solicitado por Ramsay, propuso al Rey la elaboración de un decreto de prohibición de la masonería y posteriormente insto a la emisión de la bula papal por parte de Clemente XII.

Historia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado Con respecto a lo que se conoce o conocemos como discurso de Ramsay, pronunciado en la Gran Logia de Paris, tenemos conocimiento que en 1967, en los archivos públicos de la ciudad de Epernay, Francia, se consiguió una versión del discurso de Ramsay, pronunciado en la logia St. John’s (San Juan), el 27 de diciembre de 1736, fecha muy cercana a la indicada por el historiador masónico francés Claude Antoine Thory Otra versión se consiguió posteriormente en la biblioteca municipal de Toulouse, esta se diferenciaba de la primera por omitir los orígenes judíos de la masonería, a lo cual debo destacar que Ramsay, con su discurso quería expresar el valor de los Templarios, la construcción del Templo por parte del Rey Salomón y los secretos perdidos del arte. Ramsay, sirvió con mucha dedicación a la causa de los Estuardo y de igual manera estuvo muy influenciado por los jesuitas, de allí vinculo el restablecimiento del Catolicismo en Inglaterra bajo la historia de los Templarios. Con esta idea genera en 1728, su primer sistema de altos grados masónicos, agregando a los tres primeros grados simbólicos el grado 4º El Escocés, 5º El Novicio y 6º El Caballero del Templo.

Historia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado Rito de Ramsay 1728, su primer sistema de altos grados masónicos, agregando a los tres primeros grados simbólicos el grado: 4º El Escocés, 5º El Novicio y 6º El Caballero del Templo. En 1736, año en que se funda o fortalece la masonería escocesa, se eleva a siente. Este régimen se basa en la propuesta templaría de Ramsay, dividiéndose en dos partes una orden exterior con los tres grados simbólicos y una orden interior conformada por grados religiosos basados en la caballería y estas dos ordenes de vinculan por un grado intermedio denominado Maestro Escocés o Caballero de San Andrés, este grado se basa en la elección que se realizaba para escoger a los Hombres o Caballeros que realizarían la incursión a tierra santa: Aprendiz, Compañero, Maestro Grado intermedio Maestro Escocés o Caballero de San Andrés, Capítulo ecuestre, Novicio, Caballero.

Historia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado El capítulo Jacobino d' Arrás, en 1748, ejecuta la inspiración y creación de otros cuerpos masónicos en Francia, con la siguiente secuencia: • En 1751, el Caballero Bonneville, junto con otros masones destacados fundan el Capítulo de Clermont. Instalándolo, el 24 de noviembre, en un local construido en París, funcionando bajo el sistema templario, creado en Lyon en 1743, según la reforma de Ramsay. • 1752, Soberano-Consejo, de la sublime Madre logia escocesa del Gran-Globo francés. • El barón Hund, toma esta inspiración y establece en su patria madre Alemania, esta estricta observancia, que luego se expande por otros países. (el elogio a la milicia templaría, “San Bernardo de Claraval”) • En 1758, un nuevo capitulo se funda con el tituló Consejo de los Emperadores del Este y Occidente, el cual desempeñó un papel más largo en la Orden masónica, ya que en el se utiliza el Rito de Hererdom o Perfección de 25 grados; • I: . P: . H: . Edgar Perramon, titulado Breve Historia de la Masonería Escocesa, destaco lo siguiente: Cito : Este Rito de Perfección sería la primera organización del Rito Escocés Antiguo y Aceptado, que se transformó más adelante en el Rito que hoy se conoce, con la ampliación hecha en tierra americana.

El capítulo Jacobino d' Arrás 1748 Carlos Eduardo Estuardo Rito de los Escoceses Fieles en Toulouse Se dividió este rito, en tres partes con nueve grados, la primera parte estaba formada por: 1. Aprendiz, 2. Compañero, 3. Maestro, 4. Maestro Secreto. 5. La segunda parte con cuatro grados templarios, designados bajo el título de cargos electos 6. 5. Gran escocés, 7. 6. Caballero del Águila Negra, 8. 7. Comendador del Águila Negra, 9. 8. Rosa-Cruz) 10. Tercera parte estaba formada por los jefes supremos del rito 11. 9. Verdadero Mason y su labor era administrativa.

Rito de Heredom o Perfección Clases Grado Mes Total Meses 1 1. Aprendiz 2. Compañero 3. Maestro Mason 3 5 7 15 2 4. Maestro Secreto 5. Maestro Perfecto 6. Secretario Intimo 7. Intendente fabrica 8. Preboste o Juez 3 3 3 5 7 21 3 9. Elegido de los Nueve 10. Elegido de los Quince 11. Sublime Elegido de las Doce Tribus 3 3 1 7 4 12. Gran Maestro Arquitecto 13. Caballero de Real Arco 14. Perfecto y Sublime Masón 1 3 1 5 5 15. Caballero de la Espada o de Oriente 16. Príncipe de Jerusalén 17. Caballero de Oriente y Occidente 18. Caballero Rosa-Cruz 19. Gran Pontífice o Maestro ad Vitam 1 1 3 9 6 20. Gran patriarca o Noaquita 21. GM. de la Clave de la Masonería 22. Príncipe del Líbano 3 3 3 9 7 23. Caballero del Sol 24. Ilustre Gran Comendador del Águila Blanca y Negra 25. Príncipe de la Masonería / Gran Comendador del Real Secreto 5 5 5 15 Nota: los meses necesarios para llegar al ultimo grado sucesivamente conforman un numero perfecto 81 = 8 + 1 = 9 / 8 y 1 hacen el 81 / como 9 veces 9 = 81 81

Cuadro comparativo de los Ritos. 1801 Rito de Heredom 25 Grados Rito Escoses Antiguo y Aceptado 33 Grados. 1ª clase: 1. Aprendiz 2. Compañero 3. Maestro Mason 2ª clase: 4. Maestro Secreto 5. Maestro Perfecto 6. Secretario Intimo 7. Intendente fabrica 8. Preboste o Juez 2ª clase: 4. Maestro Secreto 5. Maestro Perfecto 6. Secretario Intimo 7. Preboste o Juez 8. Intendente fabrica 3ª clase: 9. Elegido de los Nueve 10. Elegido de los Quince 11. Sublime Elegido de las Doce Tribus 3ª clase 9. Elegido de los Nueve 10. Elegido de los Quince 11. Sublime Elegido de las Doce Tribus 4ª clase: 12. Gran Maestro Arquitecto 13. Caballero de Real Arco 14. Perfecto y Sublime Masón 4ª clase: 12. Gran Maestro Arquitecto 13. Real Arco 14. Perfecto y Sublime Masón 5ª clase: 15. Caballero de la Espada o de Oriente 16. Príncipe de Jerusalén 17. Caballero de Oriente y Occidente 18. Caballero Rosa-Cruz 19. Gran Pontífice o Maestro ad Vitam 5ª clase: 15. Caballero de Oriente o de la Espada 16. Príncipe de Jerusalén 17. Caballero de Oriente y Occidente 18. Soberano Príncipe Rosa Cruz

Cuadro comparativo de los Ritos. 1801 6ª clase: 20. Gran Patriarca o Noaquita 21. GM. De la Clave de la Masonería 22. Príncipe del Líbano 6ª clase: 19. Gran Pontífice o Sublime Escoses 20. Gran Maestro ad Vitam 21. Patriarca Naoquita o Caballero Prusiano 22. Príncipe del Líbano o Real Hacha 23. Jefe del Tabernáculo 24. Príncipe del Tabernáculo 25. Caballero de la Serpiente de Bronce 26. Príncipe de la Merced o Escoses Trinitario 27. Comendador del Templo 7ª clase: 23. Caballero del Sol 24. Ilustre Gran Comendador del Águila Blanca y Negra 25. Príncipe de la Masonería / Gran Comendador del Real Secreto 7ª clase: 28. Caballero del Sol 29. Gran Escoses de San Andrés o Gran Maestro de la Luz 30. Caballero Kadosch 31. Gran Inspector Inquisidor Soberano Comendador 32. Sublime Príncipe del real Secreto 33. Soberanos Grandes Inspectores Generales

Historia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado La escena de nuestra historia se traslada ahora a America, porque fue aquí donde se genera el cambio del Rito de Perfección de 25º, en el Rito Escocés de 33º. En 1761, sólo tres años después de su fundación, el Consejo de los Emperadores de Oriente y Occidente concedió una patente a Stephen Morin "para establecer el Rito de perfección de 25º en America", Constituyéndose él como Gran Inspector del Rito de Perfección. La patente lo autorizó a "formar y establecer una Logia con el fin de reconocer y multiplicar la Real Orden de los masones en todos los grados perfecto y sublime", y le dio poder para crear otros inspectores.

Historia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado Toda esta información esta basada en los escritos producidos: 1. INFORME PRESENTADO POR ANTONIE LELEUX, REPRESENTANTE DEL SUPREMO CONSEJO DE FRANCIA, 1812. 2. RAYNOUARD, FRANÇOIS-JUST-MARIE Monuments historiques relatifs à la condamnation des Chevaliers du Temple et à l´abolition de leur ordre, Paris 1813 3. J. M. RAGON. PARIS, 1853. 4. CHARLES Mc CLENACHAN. NEW YORK, 1885. 5. LEE C. HASCALL. LONDON, 1890. 6. CUADERNILLOS ESCOCESES Nº 23. SANTIAGO DE CHILE, 1963. 7. LA MASONERIA ESCOCESA. CITERIOR, SANTIAGO DE CHILE, 1994. 8. LA MASONERIA EN VENEZUELA, EFRAIN SUBERO, 2000 9. BREVE HISTORIA DE LA MASONERIA ESCOCESA, EDGAR PERRAMON, CAPITULO ROSA CRUZ LOS TEQUES Nº 122, 2009.

Historia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado Conclusión: El que se considere satisfecho con esto, no intente elevarse más, aquel que necesite comprender más, debe leer, estudiar reflexionar, digerir lo aprendido y discernir sobre todo. El verdadero masón es un ardiente investigador del conocimiento; y también sabe, que los libros como los antiguos símbolos de la Masonería son como navíos cargados con las riquezas intelectuales y ese material arroja mucha luz sobre la historia de la Masonería. El aprender, adquirir conocimientos, volverse un sabio, son necesidades de toda alma verdaderas y noble; enseñar, comunicar sus conocimientos, compartir esa sabiduría con otros, es la labor más meritoria del hombre.

SOBERANO CAPITULO ROSA CRUZ LOS TEQUES Nº 122 POR SU ATENCION MUCHAS GRACIAS. . . EGELEPE

WILSON DEL CASTILLO

Historia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado 1661. La Gran Logia de Maestros de París, y el Consejo de Emperadores del Este y del Oeste otorgan una patente conjunta a Etienne (Stephen) Morin, de 44 años.

Historia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado 1762. Etienne Morin llega a Jamaica. Henry Andrew Francken, holandés de 42 años, que había llegado a Jamaica en 1757, empleado del vicealmirantazgo de Kingston, es nombrado Diputado Inspector General.

Historia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado 1767. Francken inicia estadía de dos años en EEUU, como “Gran Inspector de todas las Logias de los grados superiores de la Masonería ”. Reune los rituales, traduciéndolos al inglés, y transcribe la versión más antigua actualmente conocida de las Constituciones llamadas de 1762.

Historia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado 1768. Francken nombra Diputado Inspector General a Moses Michael Hays, de 29 años, judío, cofundador del Massachussetts Bank. 1771. Morin muere en noviembre. De los dieciséis “Diputados Inspectores Generales” nombrados por Morin, trece eran judíos como él. Francken toma el relevo.

Historia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado 1781. M. M. Hays nombra Diputados Inspectores Generales a los judíos Abraham Forst, Solomon Bush, Isaac Da Costa, Samuel Myers, Simón Nathan y Barend Moses. 1783. Isaac Da Costa, Juan Mitchell, irlandés católico y presidente del Supremo Tribunal de Justicia de Carolina del Sur y Coronel del ejército de los estados Unidos y Federico Dalcho, inglés, médico militar, protestante organizan la Sublime Grande Logia de Perfeccion en Charleston, Carolina del Sur.

Historia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado 1786. Grandes Constituciones de 1786. Fueron referidas como adoptadas en Berlín el 1° de Mayo de 1786, y propuestas por Federico II, y presentadas como el texto “oficial” que legitima al Consejo de Charleston.

Historia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado 1786. Grandes Constituciones de 1786. Especifican que el rey Federico II la implanta para poner orden en la caótica situación de la Masonería europea, producida por la creación de múltiples ritos, y transmite todos sus Soberanos Poderes Masónicos a un Consejo de Soberanos Grandes Inspectores Generales, para que después de su muerte tomara la suprema y sublime dirección de la alta Masonería (Art. 8°).

Historia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado 1786. Grandes Constituciones de 1786. Amplió la escala jerárquica de los grados elevando el numero hasta treinta y tres, otorgando a este último grado el título de Poderoso y Soberano Gran Inspector General.

Historia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado 1786. Grandes Constituciones de 1786. Los altos poderes que se conferían a los hermanos a los cuales se les concedía el grado 33°, son los encargados del gobierno y dirección del Rito, concentrados en un Supremo Consejo del grado 33°.

Historia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado 1786. Grandes Constituciones de 1786. Federico II. En 1744 la Logia de los Tres Globos, de Berlín, lo aclamó como Gran Maestro. Esta dignidad solo la ejerció hasta 1747. Desde el año de 1755 no se volvió a ocupar de la Masonería activa. Cuando los nuevos sistemas fueron tomando incremento en las Logias alemanas, se declaró enemigo de semejantes innovaciones. No volvió a tener ninguna comunicación con la Masonería durante los últimos treinta años de su reinado. El 17 de Agosto de 1786, murió Federico II.

Historia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado 1792. Abraham Jacobs recibe al grado de » Gran Maestro de Escocia » , 29° Grado. Henry Wilmans, en la Logia de Perfección de Baltimore, y en su calidad de Gran Inspector General, confirió el 33º Grado a John Mitchell.

Historia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado 1795. Muere Franken en Kingston. Juan Mitchell, Diputado Inspector General. Hyman Issac Long, judío, es nombrado Diputado Inspector General.

Historia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado 1797. Se instala el sublime Gran Consejo de Principes del Real Secreto, Charleston, Carolina del Sur, bajo la autoridad de Hyman Isaac Long. Charleston se convierte en el centro de la Masonería Americana de los altos grados.

Historia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado 1799. Los únicos tres talleres de Perfección que continúan activos en Charleston son presididos por John Mitchell. Se supone que en este Oriente, entre 1798 y 1801, tuvo lugar una reorganización de los altos grados, creándose un nuevo sistema en treinta y tres grados. ¿Grandes Constituciones de 1786?

Historia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado 1801. Dado que había muerto el rey Federico II, Juan Mitchell y Federico Dalchó el 31 de Mayo de 1801 instalaron en Charleston el Primer Supremo Consejo de Soberanos Grandes Inspectores Generales del Trigésimo Tercero y Ultimo Grado del Rito Escocés Antiguo y Aceptado.

Historia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado 1801 Juan Mitchell, Federico Dalchó, “y luego otros siete”: 1. Abraham Alexander, judío. 2. Isaac Auld, judío. 3. Thomas Bartholomew Bowen, nacido en Irlanda. 4. Israel Delieben, judío religioso. 5. Emmanuel De La Motta, judío. 6. Jean Baptiste Delahogue, abogado francés. 7. Alexandre de Grasse-Tilly, militar francés.

Historia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado 1802. El 4 de diciembre, se publica un “Manifiesto” firmado por : F. Dalcho, Isaac Auld y Emmanuel De La Motta, a nombre del Supremo Consejo de Charleston, anunciando la creación del "Gran Consejo Supremo de los Poderosísimos Soberanos Inspectores Generales en el consejo Supremo del grado 33°”.

Historia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado ? “Ignoramos aun por qué el Supremo Consejo de Charleston esperó más de un año para anunciar oficialmente su nacimiento”. El anuncio fue hecho después de la salida de Delahogue y Grasse-Tilly para Santo Domingo, y fueron reemplazados por Moses Clava Levy, judío, y por James Moultrie, presbiteriano de origen escocés.

Historia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado Conde de Grasse-Tilly 1804. Grasse-Tilly, regresa a París. En la Log. Escocesa de San Alejandro, pudo haber “modificado”algunos rituales, ayudado por un hermano y literato francés, llamado Bialhache. El 22 de octubre, en París, quedando constituida la Gran Logia General Escocesa del Rito Antiguo y Aceptado. Es proclamado Gran Maestro Luis Napoleón, hermano del emperador. El conde de Grasse-Tilly es nombrado Primer Soberano Gran Comendador.

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