Educao sociedade e trabalho Funcionalismo Durkhein Materialismo dialtico

Educação, sociedade e trabalho • Funcionalismo – Durkhein • Materialismo dialético - Marx • Educação socializadora – Durkhein • Escola Nova – Dewey • Teoria do Capital Humano – Schultz Profª Rosângela Menta Mello - CEWK 1

Positivismo �Organicismo: Inicialmente, o positivismo comteano partiu de uma concepção de que a sociedade seria um corpo composto por partes coesas e integradas, cujo funcionamento, regulado por leis naturais, seria marcado por um equilíbrio natural e uma evolução contínua. Profª Rosângela Menta Mello - CEWK 2

Positivismo �Cientificismo: Para uma compreensão do organismo social, Comte recorre à metodologia das ciências naturais reconhecendo na razão humana, a única possibilidade de elucidação das relações sociais. �Cientificismo seria, portanto, a fé inabalável na racionalidade como forma eficaz de compreender o funcionamento da sociedade e propor possíveis remédios às distorções do comportamento natural, assegurando uma postura supostamente neutra. Profª Rosângela Menta Mello - CEWK 3

FUNCIONALISMO - DURKHEIM FONTE: http: //cafecomsociologia. blogspot. com/2010/12/durkheim. html Profª Rosângela Menta Mello - CEWK 4

FUNCIONALISMO �Durkheim buscou, através da investigação científica, compreender o capitalismo, e para tanto elabora alguns conceitos tais como, consciência coletiva, divisão do trabalho social, solidariedade mecânica, solidariedade orgânica, patologia, anomia e fato social. Profª Rosângela Menta Mello - CEWK 5

�Por consciência coletiva Durkheim traduziu a ideia do psíquico social. Cada indivíduo tem um jeito de pensar e agir, de entender a vida. ◦ Assim, cada um de nós possui uma consciência individual, que faz parte de nossa personalidade. ◦ Existe também aquela formada pelas ideias comuns que estão presentes em todas as consciências individuais de uma sociedade. Profª Rosângela Menta Mello - CEWK 6

CONSCIÊNCIA COLETIVA �Esta consciência caracteriza-se pela sua objetividade, isto é, não está em uma pessoa ou grupo, mas está difusa: pela sua exterioridade, isto é, a consciência coletiva é o que a sociedade pensa; pela sua coercitividade, isto é, ela exerce uma autoridade sobre o modo de ação do indivíduo no seu meio social. Tal consciência tem como principal veículo a educação. Profª Rosângela Menta Mello - CEWK 7

DIVISÃO DO TRABALHO SOCIAL �Durkheim considerava a sociedade como um imenso corpo biológico, que ao desenvolver-se tenderia a multiplicar as atividades, diversificando as funções a serem realizadas por cada indivíduo, o que em sua opinião aumentava os laços de solidariedade entre os homens. A esta especialização, Durkheim dava o nome de Divisão do trabalho social. Profª Rosângela Menta Mello - CEWK 8

SOLIDARIEDADE MEC NICA �A solidariedade mecânica é típica das sociedades tribais e feudal, nas quais as pessoas não se unem porque uma depende do trabalho da outra, e sim, são unidas por uma religião, tradição ou sentimento comum a todos. Profª Rosângela Menta Mello - CEWK 9

SOLIDARIEDADE ORG NICA �A solidariedade orgânica, ao contrário, aparece quando a divisão do trabalho social aumenta, e aí, o que torna as pessoas unidas não é uma crença comum a todos, mas uma interdependência das funções sociais. Profª Rosângela Menta Mello - CEWK 10

PATOLOGIA E ANOMIA �Durkheim entendia a sociedade como um grande corpo, de cujo bom funcionamento de todos os órgãos depende sua harmonia. Quando esta harmonia é quebrada estamos diante um caso patológico, isto é, o corpo social está doente e cabe à ciência descobrir a cura para o mal. Este em sua opinião, representava um quadro de anomia (designa um estado do indivíduo caracterizado pela falta de objetivos e pela perda de identidade). Profª Rosângela Menta Mello - CEWK 11

CARACTERÍSTICAS �Coerção Social �Os fatos sociais são exteriores ao indivíduo �Generalidade Profª Rosângela Menta Mello - CEWK 12

Críticas: � Enfatiza fatores que conduzem à coesão social, evitando aqueles que produzem divisão e conflito (pouca ênfase nas desigualdades: classe, etnia, gênero). � Sugere uma resposta conservadora para os problemas sociais, de certa forma legitimando estratégias de dominação e exploração; � Menor ênfase no papel da ação criativa social (indivíduos passivos); � Atribui às sociedades qualidades sociais que elas não possuem (sociedades com “necessidades” e “propósitos” que só os indivíduos possuem). Profª Rosângela Menta Mello - CEWK 13

MATERIALISMO DIALÉTICO MARX ENGELS FONTE MARX: http: //filosophia-e-etica. blogspot. com/2009/09/karl-marx. html FONTE ENGELS: http: //jornale. com. br/horoscopo/? m=200911&paged=2 Profª Rosângela Menta Mello - CEWK 14

MATERIALISMO DIALÉTICO �Eles desejavam encontrar uma alternativa para a humanidade, baseada em relações sociais de cooperação e distribuição igualitária da riqueza. Sugeriam uma sociedade socialista, livre da exploração do homem pelo homem. Profª Rosângela Menta Mello - CEWK 15

A principal fonte de conflito na era industrial ocorria entre: �os operários, aos quais Marx chamou de proletariado, a partir do Latim, os que sobreviviam da venda do seu trabalho e �os industriais proprietários das fábricas, a quem Marx chamou de burguesia, uma palavra com a mesma origem de burgo e burgês, que precisavam do trabalho alheio para fazer lucro. Profª Rosângela Menta Mello - CEWK 16

Dialética do Materialismo (marxista) É posição filosófica que considera a matéria como única realidade e que nega a existência da alma, de outra vida e de Deus. Profª Rosângela Menta Mello - CEWK 17

Marx �Percebe então que "a história é o processo de criação do homem pelo trabalho humano". �As duas vertentes do marxismo são: ◦ o materialismo dialético, para o qual a natureza, a vida e a consciência se constituem de matéria em movimento e evolução permanente, e ◦ o materialismo histórico, para o qual o fato econômico é base e causa determinante dos fenômenos históricos e sociais, inclusive as instituições jurídicas e políticas, a moralidade, a religião e as artes. Profª Rosângela Menta Mello - CEWK 18

Princípios do materialismo dialético �Totalidade: tudo se relaciona dentro de um conjunto. �Mudança qualitativa: as mudanças não acontecem no mesmo rítmo. �Contradição universal: a realidade é formada por forças contrárias que ao mesmo tempo se unem e se opõem. �Movimento: tudo se transforma constantemente. Profª Rosângela Menta Mello - CEWK 19

EDUCAÇÃO NA PERSPECTIVA CONSERVADORA Dewey Durkheim FONTE Dewey: http: //www. motorera. com/theology/tdicd. htm FONTE Durkheim: http: //faculty. upj. pitt. edu/d. Santoro/course 04. html Profª Rosângela Menta Mello - CEWK 20

DURKHEIM �A educação, é um fato social. Assim sendo, ela é coercitiva, ou seja, é imposto às pessoas, independente de sua vontade por serem incapazes de reagir diante da ação educativa. �Essa característica coercitiva da educação é fundamental para socializar os indivíduos. Profª Rosângela Menta Mello - CEWK 21

Aponta duas condições para que haja educação: �É que exista uma geração de pessoas adultas e uma outra de jovens. �A segunda condição é que a ação educativa seja exercida pela geração mais velha sobre a jovem. A ação educativa é de cima para baixo, da geração adulta para a geração de crianças e adolescentes. Profª Rosângela Menta Mello - CEWK 22

�Segundo Durkheim, há homens que devem ser preparados para refletir, para pensar, para serem os dirigentes do país, seja nas empresas, seja no governo. Enquanto outros devem ser educados para a ação, para a execução do trabalho manual e a obediência. �Essa é uma função importante da educação na visão de Durkheim: preparar os homens para desempenhar os diferentes e harmônicos papéis sociais. Profª Rosângela Menta Mello - CEWK 23

Os ideais liberais e a educação �Um dos aspectos centrais do liberalismo é a vinculação entre o desenvolvimento social e a educação. �O progresso da sociedade está ligado à liberdade de cada indivíduo. �Depende de ele poder, graças à instrução garantida pelo Estado, desenvolver suas aptidões e potencialidades. Profª Rosângela Menta Mello - CEWK 24

O primeiro princípio liberal é o individualismo. O indivíduo deve ser respeitado pela dignidade adquirida pelo nascimento, bem como por seus talentos próprios e aptidões. Ao governo cabe permitir e garantir a cada indivíduo o desenvolvimento de seus talentos, em competição com os demais, ao máximo de sua capacidade. Profª Rosângela Menta Mello - CEWK 25

Liberalismo: princípios �Por meio do Individualismo, o liberalismo defende a sociedade dividida em classes e justifica que o acesso a posições sociais favoráveis depende do esforço de cada sujeito, uma vez que as oportunidades são dadas a todos. Profª Rosângela Menta Mello - CEWK 26

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�Por meio do Individualismo, o liberalismo defende a sociedade dividida em classes e justifica que o acesso a posições sociais favoráveis depende do esforço de cada sujeito, uma vez que as oportunidades são dadas a todos. Profª Rosângela Menta Mello - CEWK 28

O segundo princípio liberal é o da liberdade. �Antes de qualquer coisa, o indivíduo precisa ser livre. Propõe liberdade entre os indivíduos para obter sucesso e conquistar melhor posição na sociedade em função de seus talentos. �As liberdades coletivas são decorrentes da liberdade individual que é assegurada pela sociedade democrática. Profª Rosângela Menta Mello - CEWK 29

O terceiro princípio é o da propriedade privada. �Ela é vista como um direito natural, livre de qualquer usurpação. �Deve ser assegurada pelo Estado. �A propriedade da terra e dos bens de produção deixa de ser um privilégio da nobreza feudal para ser a condição de progresso individual e de desenvolvimento econômico. �A propriedade é uma continuação do corpo humano, uma forma de a pessoa se ligar à natureza, de crescer e desenvolver suas potencialidades. Profª Rosângela Menta Mello - CEWK 30

O quarto princípio é o da igualdade. �Como os homens têm diferentes potencialidades e se educam em diferentes condições, seria impossível uma pretensa igualdade social. �Esta é vista, portanto, como um mal, pois provocaria padronização dos indivíduos e o desrespeito à individualidade de cada um. �Dessa visão se origina igualdade de direito e desigualdade de fato. Profª Rosângela Menta Mello - CEWK 31

O quinto princípio liberal é o da democracia. �Uma vez que seria impossível o povo reunir-se permanentemente, a democracia liberal consiste no direito de todos à participação no governo por meio de representantes eleitos. �Segundo esse princípio, os representantes eleitos pelo povo deveriam defender os desejos da maioria e não interesses particulares, que lesassem a nação. Profª Rosângela Menta Mello - CEWK 32

Dewey e a Escola Nova �A escola deveria ser um ambiente de formação de um novo homem. �Deveria oferecer um processo educativo vivenciado em uma nova escola, pautada em valores democráticos. �As práticas democráticas deveriam ser observadas na relação professor-aluno, no material didático utilizado, nos métodos pedagógicos aplicados. �Todas as ações dessa nova escola deveriam estar voltadas para um objetivo: ter o aluno como ator principal no ambiente escolar. Profª Rosângela Menta Mello - CEWK 33

�A escola deveria ser um local de experimentação, onde os alunos teriam um papel ativo no processo de investigação. �Uma escola atuante permitiria o surgimento do espírito de iniciativa e independência, além da aquisição de autonomia e autogoverno. Essas habilidades se constituem como virtudes de uma sociedade verdadeiramente democrática e se opõem ao ensino tradicional que valoriza a obediência. Profª Rosângela Menta Mello - CEWK 34

�A escola nova requer trabalhadores em educação bem preparados. O educador deve ser sensível para motivar os alunos; perspicaz para descobrir o que motiva as crianças e o que desperta seus interesses. �A educação, atuaria, assim, na renovação constante dos costumes e não na sua preservação. No entanto, tal renovação de costumes tem como limite a sociedade democrática. Profª Rosângela Menta Mello - CEWK 35

A teoria do Capital Humano Theodore Schultz �Ela afirma que os indivíduos que têm acesso à escolarização formal tornam-se mais capacitados para o trabalho e, em decorrência disso, tornamse mais produtivos porque adquiriram, por meio da educação, conhecimento intelectual e habilidades. Profª Rosângela Menta Mello - CEWK 36

�O aumento da produtividade faz aumentar a riqueza nacional e também a do trabalhador, que passa a ter uma melhor remuneração. Dessa forma, esse processo apresentaria uma dupla vantagem para o país: ◦ primeiro, a taxa de retorno social em função do aumento da produção e do desenvolvimento econômico; ◦ segundo, a taxa de retorno individual, que é a recompensa expressa no aumento do salário do indivíduo instruído. Profª Rosângela Menta Mello - CEWK 37

MAIS-VALIA �A taxa de retorno do que foi investido na qualificação de pessoal resulta na taxa de maisvalia, que aumenta o lucro do empresário capitalista. �A mais-valia é a diferença entre o valor do bem produzido e o salário que o trabalhador recebe por tal tarefa. Profª Rosângela Menta Mello - CEWK 38

�A educação ofertada para a classe trabalhadora não está voltada sempre para a apropriação do saber social produzido historicamente, para adquirir a herança cultural da humanidade. �Como o Estado é dominado por interesses particulares, a instrução oferecida está focada na contribuição que ela poderá trazer aos negócios dos capitalistas. Profª Rosângela Menta Mello - CEWK 39

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