EDUCACION RELIGIOSA ESCOLAR CERCA SEPTIEMBRE 2013 CONCLUSIONES La

EDUCACION RELIGIOSA ESCOLAR CERCA SEPTIEMBRE 2013

CONCLUSIONES • La educación religiosa en la Inspectoría Divino Salvador, aparece como una realidad dinámica y abierta a la innovación. El profesorado tiene identidad educativa, salesiana y cristiana. Esta satisfecho del acompañamiento que reciben de parte de las autoridades de las instituciones educativas y pide que se reconozca la importancia y relevancia de la Educación Religiosa. • El profesorado es experimentado. Muchos profesores y profesoras han generado por an os procesos educativos ante los cuales se sienten satisfechos/as y han acumulado experiencias exitosas.

CONCLUSIONES • El profesorado es sensible al contexto en que educa aunque no siempre ha logrado generar procesos educativos en diálogo con ese contexto. La tendencia tradicional a considerar la educación religiosa como un espacio acentuadamente doctrinal pudo haber incidido en ese sentido. Para asegurar la articulación entre experiencia de aula y contexto, quizá conviene profundizar el papel de la escuela católica y de la educación religiosa en particular, a partir del Concilio Vaticano II y especialmente a partir de la Gaudium et Spes, de los documentos de Medellín, Puebla y Santo Domingo, y de la abundante literatura sobre la escuela salesiana.

CONCLUSIONES • El profesorado se muestra crítico frente a sus propios procesos, y frente a los instrumentos que utiliza, especialmente frente al libro de texto. Muestra inquietudes y deseos de innovar sobre todo en aspectos didácticos, elaboración de procesos (itinerarios) y evaluación de los aprendizajes. Ha generado una rica experiencia en la elaboración de planes propios de trabajo y en la utilización de numerosos textos complementarios. • El profesorado se muestra disponible para participar en distintos procesos de formación continua. La constitucio n de redes y de espacios de encuentro parece ser, en cada país, una ocasión propicia para la formación continua.

CONCLUSIONES • Los principales desafíos reconocidos tienen que ver con la profesionalización de la enseñanza de la religión, la elaboración de procesos educativos que den respuesta a la realidad de la niñez y la juventud centroamericanas y la inclusión -en los espacios de formación continua- de áreas que aparecen como relegadas: el diálogo intercultural e interreligioso, acercamiento interdisciplinario a lo religioso del ser humano, el aporte de las teologías latinoamericanas de la liberación a las Iglesias; o temáticas que son parte del debate centroamericano actual, como religión y derechos humanos.

RECOMENDACIONES 1. Profesionalización de la educación religiosa. Una de las debilidades de la ERE que deja ver la encuesta es la desventaja en que están algunos profesores de Educación religiosa en términos de formación especifica a nivel universitario. Conviene equiparar la condición del profesor o profesora de educación religiosa a la de los/as colegas de otras áreas a quienes se exige formación profesional especifica a nivel de educación superior. La profesionalización de los maestros y maestras de ERE repercutirá en la calidad educativa de la institución y pondrá a los educadores y educadoras en mejor condición para establecer un diálogo interdisciplinar con los otros saberes.

RECOMENDACIONES 2. Formación continua. Es importante reforzar algunas áreas de formación continua, como las siguientes: - Teología: especialmente antropología, cristología, incluyendo los aportes de las teologías latinoamericanas. - Pedagogía: Planeamiento didáctico, evaluación de los aprendizajes en ERE, didáctica de la educación religiosa. - Aproximaciones a lo religioso (herramientas para comprender el fenómeno religioso) quizá desde una perspectiva intercultural.

RECOMENDACIONES 3. Procesos de educación religiosa Es importante acoger las numerosas inquietudes de los y las educadoras, relacionadas con la necesidad de promover procesos educativos (itinerarios) - adecuados a la realidad de cada contexto y a las necesidades de la niñez y la juventud; - flexibles y graduales, - que asuman la complejidad social y la diversidad cultural y religiosa de la religión centroamericana, - que aporten lo especifico de la ERE a los esfuerzos de la la comunidad educativa por educar en la fe.

RECOMENDACIONES 4. Creación de redes. Crear condiciones para la constitucio n de redes nacionales y centroamericana de profesores y profesoras de educación religiosa, como espacios para el intercambio, la colaboración , la formación continua, el aseguramiento de la calidad educativa de los procesos educativos que se promueven. Las herramientas virtuales pueden facilitar la comunicación y el encuentro entre las personas geográficamente distantes.