DWIE RACJONALNOCI RACJONALNO ADAPTACYJNA Pedagogika behawiorystyczna Pedagogika konserwatywna

DWIE RACJONALNOŚCI RACJONALNOŚĆ ADAPTACYJNA • • Pedagogika behawiorystyczna Pedagogika konserwatywna RACJONALNOŚĆ EMANCYPACYJNA • • Pedagogika humanistyczna Pedagogika liberalna Cel wychowania: §rozwój wychowanka jako adaptacja do zastanych warunków życia §tożsamość konwencjonalna, tożsamość roli §rozwój wychowanka rozumiany jako samorealizacja, samowychowanie §tożsamość postkonwencjonalna, tożsamość osoby

DWIE RACJONALNOŚCI RACJONALNOŚĆ ADAPTACYJNA • • Pedagogika behawiorystyczna Pedagogika konserwatywna RACJONALNOŚĆ EMANCYPACYJNA • • Pedagogika humanistyczna Pedagogika liberalna Zadanie wychowania: §kształtowanie wychowanków wg pożądanych i nienaruszalnych społecznie wzorców osobowych, to kierowanie jego rozwojem, urabianie określonych cech §promowanie szeroko pojętej zmiany człowieka i świata, to bezinteresowne wspieranie swobodnego rozwoju wychowanka

DWIE RACJONALNOŚCI RACJONALNOŚĆ ADAPTACYJNA • • Pedagogika behawiorystyczna Pedagogika konserwatywna RACJONALNOŚĆ EMANCYPACYJNA • • Pedagogika humanistyczna Pedagogika liberalna Istota zmian edukacyjnych: Istota zmian edukacyjnych : §udoskonalać, ulepszać świat wg ustalonej już jego definicji §rewizja obowiązujących definicji świata, wykraczanie poza dotychczasowe wyobrażenia o tym, co możliwe i pożądane

DWIE RACJONALNOŚCI RACJONALNOŚĆ ADAPTACYJNA • • Pedagogika behawiorystyczna Pedagogika konserwatywna RACJONALNOŚĆ EMANCYPACYJNA • • Pedagogika humanistyczna Pedagogika liberalna Istota oddziaływań pedagogicznych: §bezpośredni wpływ na dziecko §przekazywanie gotowej wiedzy i gotowych wzorców zachowań §zdyscyplinowany wysiłek §podporządkowanie się wychowanka woli wychowawcy i zasadom wychowawczym §pośredni wpływ na dziecko polegający na organizowaniu sytuacji (okazji, warunków), sprzyjających rozwojowi §umożliwianie wychowankom samopoznania §edukacja bez przymusu, respektująca prawo jednostki do własnej drogi rozwoju §akceptacja autonomii, indywidualności, podmiotowości wychowanka i wychowawcy

DWIE RACJONALNOŚCI RACJONALNOŚĆ ADAPTACYJNA • • Pedagogika behawiorystyczna Pedagogika konserwatywna RACJONALNOŚĆ EMANCYPACYJNA • • Pedagogika humanistyczna Pedagogika liberalna Metody, środki i formy wychowania: Metody, środki i formy wychowania : §kary i nagrody oraz rywalizacja między wychowankami jako środek wychowania §rygorystycznie określona formuła organizacyjna wychowania §współdziałanie, partnerstwo, nieoceniające nastawienie do dziecka §odformalizowanie wychowania, elastyczna edukacja

DWIE RACJONALNOŚCI RACJONALNOŚĆ ADAPTACYJNA • • Pedagogika behawiorystyczna Pedagogika konserwatywna RACJONALNOŚĆ EMANCYPACYJNA • • Pedagogika humanistyczna Pedagogika liberalna Edukacja: Edukacja : §ceni się pewność wiedzy, jej stabilność i bezpośrednią użyteczność §ceni się takie stosowanie wiedzy, które wymaga samodzielnego przełożenia jej na reguły osobistego działania

DWIE RACJONALNOŚCI RACJONALNOŚĆ ADAPTACYJNA • • Pedagogika behawiorystyczna Pedagogika konserwatywna RACJONALNOŚĆ EMANCYPACYJNA • • Pedagogika humanistyczna Pedagogika liberalna Pomoc jako sterowanie: Pomoc jako oferowanie: §Powołanie kogoś na wychowawcę legitymizuje jego prawo do ingerowania w sprawy wychowanków według własnego zamysłu. Jest to jedynie problem natury technicznej. Poza wychowankiem przesądza się o tym, co jest cenne, wartościowe czy użyteczne, a co tym nie jest. Pomagający sam upoważnia siebie do tego, lub czyni to za niego jakaś władza, by on mógł: . . . §Wychowawca jest świadom tego, że każdy jest indywiduum i żyje we własnym świecie, toteż pomocy wychowawczej udziela się biorąc pod uwagę dwa założenia: . . .

DWIE RACJONALNOŚCI RACJONALNOŚĆ ADAPTACYJNA • • Pedagogika behawiorystyczna Pedagogika konserwatywna RACJONALNOŚĆ EMANCYPACYJNA • • Pedagogika humanistyczna Pedagogika liberalna Pomoc jako sterowanie: Pomoc jako oferowanie: . . . by on mógł: . . . dwa założenia: §sterować innym człowiekiem w imię jego dobra, które wychowawca sam definiuje §żądać od wychowanków postępowania zgodnego z radami i zaleceniami wychowawcy §chronić ich przed błędami, wskazywać im właściwe sposoby postępowania §prawo do ingerowania w świat drugiego człowieka może przyznać on sam, prosząc wychowawcę o pomoc. Od niego też zależy zakres i treść upoważnień, jakimi będzie dysponował wychowawca. §dopóki nie będzie spełniony pierwszy warunek, dopóty wychowawcy pozostaje postawa nieingerencyjna. Pomagający sam decyduje o formie i treści ofert, traktując je jako wypowiadane we własnym imieniu, a nie jako rady, czy zalecenia.