Dumnezeu Bunul Pstor Iehova Rohi Psalmul 23 Tema

Dumnezeu – Bunul Păstor Iehova Rohi Psalmul 23

Tema ”Bunului Păstor” în Biblie Genesa 4: 4 Genesa 22 Genesa 49: 24 Exod 3: 1 Numeri 27: 15 -18 2 Samuel 7: 8 Isaia 53: 6 Ieremia 31: 10 Zaharia 11: 10 -12 Ioan 10: 11 Evrei 13: 20 1 Petru 5: 4 Matei 25: 32 -34 Apocalipsa 7: 17 Abel – păstorul ucis din cauza neprihănirii și ascultării de Dumnezeu Isaac – păstorul care a luat locul mielului de jertfă Iosif – păstorul vândut de frații lui, ajunge Păstorul și Stânca lui Israel Moise – De la turmele păgânilor, ajunge Păstorul Turmei Domnului Iosua – Păstorul Adunării Domnului David – De la oile tatălui său pământesc la Turma Tatălui ceresc Robul Domnului – Păstorul pedepsit pentru vina oilor Sale. Domnul - Stăpânul care risipește și readună turma Mesia – Păstorul tuturor popoarelor vândut pe 30 de arginți Hristos – Bunul Păstor ce-și dă viața pentru oile Sale. Hristos – Marele Păstor al oilor Micii păstori și Păstorul cel mare Hristos – Păstorul-Judecător Hristos – Păstorul care stă pe scaunul de domnie al lui Dumnezeu

1. Domnul este păstorul meu E uimitor! În VT Dumnezeu e prezentat în general ca Păstorul lui Israel. Aici e vorba însă de o relație individuală: ”păstorul meu”. Luther spune că e cel mai frumos nume al lui Dumnezeu, cel mai apropiat de condiția umană. Cine e Păstorul? De ce Hristos și nu altul? Cine adună turma? Cine e Stăpânul turmei? 11 a. Eu (Isus Hristos) sunt Păstorul cel bun. 11 b. Păstorul cel bun Își dă viața pentru oi 15 b. și Eu Îmi dau viața pentru oile Mele. (Domnul Isus este Păstorul bun pentru că e gata să se sacrifice pentru noi. ) 3 b. el își cheamă oile pe nume, și le scoate afară din staul. 14 b. Eu îmi cunosc oile Mele, și ele Mă cunosc pe Mine 27. Oile Mele asculta glasul Meu; Eu le cunosc, si ele vin după Mine. (Turma e formată din oile care cunosc glasul Păstorului, vezi micuțul Samuel. Oile = cei mântuiți, Biserica, noul popor al lui Dumnezeu. ) 15 a. așa cum Mă cunoaște pe Mine Tatăl și cum cunosc Eu pe Tatăl; 17. Tatăl Mă iubește, pentru că Îmi dau viața, ca iarăși s-o iau. 18. Nimeni nu Mi-o ia cu sila, ci o dau Eu de la Mine. Am putere s-o dau și am putere s-o iau iarăși (să înviez): aceasta este porunca pe care am primit-o de la Tatăl Meu. " (Autoritatea Păstorului vine de la Dumnezeu. Tatăl. El e Stăpânul Turmei. )

nu voi duce lipsă de nimic. (Ideea de bază a psalmului) 2. El mă paște în pășuni verzi (binoth deshe, locuri îngrădite) și mă duce la ape de odihnă (acele ape liniștite din Siloe care nu semănau cu apele învolburate ale Eufratului Isaia 8: 6) Care sunt nevoile fizice ale turmei? 8. Toți ce au venit înainte de Mine sunt hoți și tâlhari; dar oile nau ascultat de ei. 9. Eu sunt Ușa. Dacă intră cineva prin Mine, va fi mântuit; va intra și va ieși și va găsi pășune. 10 b. … Eu am venit ca oile să aibă viață, și s-o aibă din belșug. (Doar Păstorul știe cel mai bun pentru turma Lui. Siguranța, îndestularea, prospețimea și odihna sunt caracteristicile Veșniciei)

3. îmi înviorează (restaurează în orig. ) sufletul și mă povățuiește pe cărări drepte (bemageley tsedek = căile neprihănirii), din pricina Numelui Său (din cauza reputației Lui). Care sunt nevoile spirituale turmei? De ce face Păstorul toate aceste lucruri pentru turmă? 4. După ce și-a scos toate oile, merge înaintea lor; și oile merg după el, pentru că îi cunosc glasul. 5. Nu merg deloc după un străin; ci fug de el, pentru că nu cunosc glasul străinilor. " (Pentru Dumnezeu eu însemn mai mult decât orice, pentru că sunt creat după Chipul și Asemănarea Lui: am duh de viață din El, am facultăți care mă ajută să-l înțeleg, să-l iubesc și să iau decizia de a-L urma doar pe El) 25 b. Lucrările pe care le fac Eu, în Numele Tatălui Meu, ele mărturisesc despre Mine. 36. cum ziceți voi că hulesc Eu, pe care Tatăl M-a sfințit și M-a trimis în lume? Și aceasta, pentru că am zis: "Sunt Fiul lui Dumnezeu!" (Slujba pe care o face Păstorul este autorizată de Stăpânul Turmei, de Dumnezeu)

4. Chiar dacă ar fi să umblu prin valea umbrei morții (nu spune ”valea morții”, ci a ”umbrei morții”, adică e doar iluzie), nu mă tem de niciun rău, căci Tu ești cu mine (Isaia 7: 14, ”îl vor numi Emanuel, care înseamnă Dumnezeu este cu noi”). Toiagul și nuiaua Ta (autoritatea și mustrarea Ta) mă mângâie (disciplina e un balsam). Care sunt pericolele ce pasc turma? În ce constă siguranța turmei? 1. Adevărat, adevărat vă spun că cine nu intră pe ușă în staulul oilor, ci sare pe altă parte, este un hoț și un tâlhar. 10 a. Hoțul (Diavolul) nu vine decât să fure, să înjunghie și să prăpădească. 12. Dar cel plătit, care nu este păstor și ale cărui oi nu sunt ale lui, când vede lupul venind, lasă oile și fuge; și lupul le răpește și le împrăștie. (Principalul pericol este lumea celui rău. Efes. 6: 12 -14) 28. Eu le dau viața veșnică, în veac nu vor pieri, și nimeni nu le va smulge din mâna Mea. (Isus Hristos a biruit moartea. Indiferent ce se întâmplă voi rămâne în Mâna Lui)

5. Tu îmi întinzi masa în fața potrivnicilor mei; îmi ungi capul cu untdelemn, și paharul meu este plin de dă peste el. Tema ospățului ceresc, semnul unei mari familiarități cu Dumnezeu. Exod 24: 8 -12 Moise și cei 70 de bătrâni mănâncă uitându-se la Dumnezeu și 1 Cor. 11: 25 Să faceți lucrul acesta spre pomenirea Mea… 10 b. Eu am venit ca oile să aibă viață, și s-o aibă din belșug. 22. În Ierusalim se prăznuia atunci praznicul Înnoirii Templului. Era iarnă. Ce contrast! Pentru oameni era ospăț. Pentru Dumnezeu, era iarnă! Ideea de ospăț se leagă de scena Golgotei (mirul și paharul suferinței) și apoi de cea a Cinei sărbătorită de biserica primară.

6. Da, fericirea și îndurarea mă vor însoți în toate zilele vieții mele, și voi locui (în orig. ”mă voi reîntoarce”) în Casa Domnului până la sfârșitul zilelor mele (în toate zilele în orig. ). Care este viitorul turmei? Tema Noului Exod 16. Mai am și alte oi, care nu sunt din staulul acesta; și pe acelea trebuie să le aduc. Ele vor asculta de glasul Meu, și va fi o turmă și un Pastor. (Locuirea escatologică împreună a iudeilor și a Neamurilor în Casa Domnului, o imagine a Noului Exod) De asemenea, aici regăsim caracterul ”dejadar nu încă”. Dacă până acum verbele erau la prezent, de acum, verbele sunt la viitor. ”mă vor însoți”, ”voi locui”. Am parte și acum de fericire și de îndurare, dar atunci în Escaton fericirea noastră va fi deplină și mântuirea noastră va fi dusă la capăt Apoc. 7: 17