DU PAIN ET DES ROSES UN MODULE DENSEIGNEMENT

DU PAIN ET DES ROSES UN MODULE D’ENSEIGNEMENT ET D’APPRENTISSAGE POUR NIVEAUX INTERMÉDIAIRES ET SECONDAIRES

DU PAIN ET DES ROSES Qu’est-ce que ceci signifie? “Le coeur a faim tout comme le corps, Donnez-nous du pain, mais aussi des roses. ” 2

DU PAIN ET DES ROSES 3

DU PAIN ET DES ROSES "Du pain et des roses" a été popularisé comme slogan politique lors de la grève des travailleurs du textile en 1912 à Lawrence, au Massachusetts, en référence à un poème populaire de l'époque par James Oppenheim. Les grévistes revendiquaient des salaires adéquats ( «pain» ) et des conditions de travail décentes ( «roses» ), et ont négocié avec succès avec leurs employeurs. 4

DU PAIN ET DES ROSES La chanson a été chantée sur plusieurs mélodies différentes, dont la plus connue est celle de Mimi Farina (1976), qui a aussi créé une Fondation Bread & Roses, présentant des concerts de musique localement à des populations marginalisées. Elle est devenue une chanson emblématique de protestation, grâce à des performances par Pete Seeger, Joan Baez, Judy Collins et autres, et a été adoptée comme chanson-thème de la seconde vague du mouvement des femmes du XXe siècle au Canada. Elle continue d'être chantée lors de rassemblements et d'événements soutenant des questions de justice sociale. 5

DU PAIN ET DES ROSES L'une des phrases de l'hymne féministe, Du pain et des roses, est «Le coeur a faim tout comme le corps, donnez-nous du pain, mais aussi des roses» . Nourrir nos coeurs aussi bien que nos corps, cela est la promesse du féminisme, un noble objectif dans ce monde obsédé par la cupidité et le pouvoir. . . Le mouvement des femmes nous a donné un lieu de rencontre pour connecter avec d'autres femmes et réaliser ce que nous pourrions nous donner les unes aux autres, ainsi qu'au monde. Il nous a également aidé à réfléchir au monde d'une manière différente de celle des hommes au pouvoir. (Judy Rebick, Ten Thousand Roses, p. 253) 6

DÉBAT: VICTOIRE POUR LES ANTISUFFRAGISTES 7

CE QUE LES FEMMES PEUVENT FAIRE 8

LA MUSIQUE COMME OUTIL D’ÉMANCIPATION Au cours des prochains cours, nous étudierons comment les femmes canadiennes ont utilisé la musique comme outil d'émancipation, pour faire avancer un vaste éventail de questions de justice sociale, y compris celles que vous venez de nommer et d'autres encore. Écoutons une version plus récente de cette chanson. Du pain et des roses 9

DU PAIN ET DES ROSES (1/2) Paroles, James Oppenheim / Musique Mimi Farina Alors que nous marchons, marchons dans la beauté du jour, Un million de cuisines sombres et d'usines mornes Sont touchées et brillent des rayons de mille soleils Car les gens nous entendent chanter: "Du pain et des roses, du pain et des roses!" Alors que nous marchons, nous luttons aussi pour les hommes Car ils sont les frères des femmes et nous marcherons de nouveau avec eux Nos vies ne seront passées à suer de la naissance à la mort Le coeur a faim tout comme le corps, donnez-nous du pain, mais aussi des roses 10

DU PAIN ET DES ROSES (2/2) Alors que nous marchons, d'innombrables femmes du passé Joignent à notre chant leur ancien appel pour du pain, De l'art, l'amour et la beauté, que leurs âmes de servantes renfermaient. Oui, nous luttons pour du pain, mais nous luttons pour des roses aussi Alors que nous marchons, nous tenons bien droit La montée des femmes est notre montée à tous Finies les corvées où dix travaillent et une se repose Partageons les gloires de la vie, du pain et des roses 11

DU PAIN ET DES ROSES (1/2) Traduction de Marie-Claire Séguin Pendant que nous marchons, marchons dans la beauté du jour Un million de cuisines sombres, un millier de greniers mornes Sont touchés par des rayons de soleil radieux et soudains Alors qu'on nous entend chanter, du pain et des roses! Pendant que nous marchons, nous luttons aussi pour les hommes Car ils sont les frères des femmes et nous marcherons de nouveau avec eux Nos vies ne seront passées à suer de la naissance à la mort Le coeur a faim tout comme le corps, donnez-nous pain, mais aussi des roses. 12

DU PAIN ET DES ROSES (2/2) Pendant que nous marchons, d'innombrables femmes mortes Pleurent pendant que nous chantons, notre cri pour du pain L'art, l'amour et la beauté que leurs âmes de servantes renfermaient Oui, nous luttons pour du pain, mais nous luttons pour des roses aussi. Pendant que nous marchons, nous tenons bien droit La montée des femmes est notre montée à tous Finies les corvées et enfin on se repose On partage les gloires de la vie du pain et des roses, du pain et des roses. 13

MARCHE DU PAIN ET DES ROSES DE 1995 La Marche canadienne du pain et des roses de 1995 La Fédération des femmes du Québec (FFQ) http: //www. historymuseum. ca/cmc/exhibitions/hist/labour/la 37 j 6. shtml 14

LA MARCHE …la marche était merveilleuse. Notre thème était ‘du pain et des roses, ’ la célèbre chanson-thème de Marie-Claire Séguin. Nous avons chanté la chanson dix fois par jour. La marche et la chanson ont été diffusées à la télévision. Un producteur de roses de Drummondville nous aimait bien, alors il nous a livré dix mille roses gratuitement. Ainsi, au lieu de pancartes, les femmes tenaient des roses dans les mains. . il y avait des roses et des rubans, et le soleil brillait. C'était fabuleux. (Françoise David, citée par Judy Rebick, Ten Thousand Roses, p. 249) 15

RASSEMBLER LES GENS PAR LA CHANSON Comment une chanson peut-elle rassembler les gens et les inspirer? Pouvez-vous penser à d'autres occasions où la musique est utilisée pour rassembler les gens en vue d’un but commun? 16

S’ORGANISER POUR LE CHANGEMENT Tempérance Suffrage Le rôle de la musique 17

S’ORGANISER POUR LE CHANGEMENT L’importance de chanter 18

S’ORGANISER POUR LE CHANGEMENT Imaginez, si vous voulez, une petite salle de réunion, ou un salon de grande taille dans les années 1890, où une douzaine de femmes ont réussi à se réunir pour partager leurs espoirs et leurs idées et leur détermination pour l'égalité. . À la suite de quoi s’élèvent des voix hautes et timides, pour stimuler l'affaissement des esprits ou pour célébrer une nouvelle victoire, et font entendre ces chants. (Elizabeth Chevalier, Chansons des Suffragettes. Archives Smithsonian Folkways, 1958, annotations) 19

FLORA MACDONALD DENNISON Flora Macdonald Dennison est une auteure à succès, journaliste et femme d'affaires, et cheffe de file dans la campagne pour les droits des femmes. Elle a également été une républicaine dévouée, et lorsque la naissance de son fils était imminente, elle s’est rendue à Détroit, afin que son bébé puisse naître en sol républicain. 20

CHANTER POUR LE CHANGEMENT La W. C. T. U. s'est jointe aux suffragettes en 1898, assurant une large base de soutien à travers le pays. Pour les femmes, les deux questions de la tempérance et du suffrage étaient étroitement liées, comme nous pouvons le voir dans cette chanson, Gardez la femme à sa place. 21

CHANTER POUR LE CHANGEMENT Cette chanson était populaire lors d'événements liés au suffrage au début du xxe siècle. Elle essaie de persuader l'auditeur avec des arguments convaincants, un dialogue dramatique et une touche d'humour. Le second couplet décrit un problème social d'une urgente importance – les hommes ivres qui ne subviennent pas aux besoins de leurs épouses et familles - établissant clairement les liens étroits entre la cause de la tempérance et du suffrage. 22

GARDEZ LA FEMME À SA PLACE Paroles, D. Estabrook, sur l’air de Ce n'est qu'un au revoir J'ai un voisin, un de ceux-là, pas trop dur à trouver, Qui a réponse à tout et ne changera jamais d'idée, Je lui ai demandé, "Voisin, et les droits des femmes, alors? " Il m’a répondu, "Mais quelle question, que la femme reste à sa place. " J'ai vu un homme tout mal habillé sortir de la taverne, Il boit toute sa paie pendant que sa femme souffre de la faim; À lui j’ai demandé, "Les femmes ne devraient-elles pas voter? " Il a ricané, "Moi j’ai montré à ma femme quelle est sa place. " J'ai rencontré un homme sincère et réfléchi, l'autre jour, Considérant le fond des lois humaines qui soient bonnes et vraies; Je lui ai demandé "Que pensez-vous de la cause des femmes? " "Vraiment, nos droits sont égaux, qu'elles choisissent elles-mêmes leur place. " 23

INCLUSION DE LA MUSIQUE LORS DE LA PREMIÈRE VAGUE DE FÉMINISME Pourquoi les féministes de la première vague considéraient-elles qu'il était si important de toujours inclure de la musique dans leurs réunions et événements publics? 24

MUSIQUE ET JUSTICE SOCIALE Nommez une cause sociale courante qui vous tient à coeur. Expliquez pourquoi cette cause vous préoccupe. Quel groupe soutient cette cause? Qui bénéficiera des changements proposés? Pourquoi? Quel groupe s’oppose à cette cause? Qui risque de perdre quelque chose si ce changement survient? Pourquoi? Partagez vos idées avec votre groupe de travail pour la justice sociale. Pour un suivi, choisissez une cause que vous soutiendrez. En groupe, écrivez un nouveau couplet à la chanson Du pain et des roses, qui se rapporte à la cause choisie. Chantez ce couplet à votre classe. 25

LA MUSIQUE PEUT… Photo by kind permission of Fédération des femmes du Québec, 1995 Photo utilisée avec l’aimable autorisation de la Fédération des femmes du Québec, 1995 26