Drt ncil Neden 4 tane Bir tane yetmez
Dört İncil Neden 4 tane? Bir tane yetmez miydi? İnciller birer biografi kitabıdır. Her biografinin yazarı, kişinin hayatına belli bir bakışla yaklaşıyor. Sonra o hayatın içinden bazı olayları seçiyor, kişinin o tarafını göstermek için. Diyelim: dört yazar Atatürk'ün biografisini yazmak istiyorlar. Herkes onu bir başka bakışla anlatacak: Atatürk politikacı olarak Atatürk'ü n özel hayatı Atatürk asker olarak Atatürk halkın eğitimcisi
SİNOPTİK inciller YUHANNA incili İsa ne YAPTI ? Markos Yuhanna İsa KİM İDİ ? Matta İsa ne DEDİ ? Luka Çok sonra yazıldı Çok farklı olaylar anlatıyor Sanki İsa olayının 'iç bakışını' veriyor
5 vaaz: Matta kitabının iskeleti - İsa'nın doğuşu ve bebekliği (1 -2) - göreve hazırlık (3 -4) Balkandaki vaaz (5 -7) - mucizeler ve öğrenci olmak (8 -9) Gönderme vaazı (10) - İsa'yı destekleyenler ve karşı gelenler (11 -12) Benzetme vaazı (13) - Yahya'nın ölümü - binlerce kişi doyurmak (14 -15) - Mesih olarak tanınması, şanlı görünmesi (16 -17) Kilise vaazı (18) - İsa ile karşılaşanlar (19 -20) - Yeruşalem'e giriş ve Allahevinde öğretişler (21 -22) - Ferisilere karşı (23) Son zamanlar vaazı (24 -25) - İsa'nın tutuklanması, davalanması ve ölümü (26 -27) - İsa'nın dirilişi ve son görev vermesi (28)
MARKOS incilinin özellikleri 2) Kitabın iskeleti: 5) dönüş noktası (8: 27 -33) 4) Celile gölünde (4: 1 - 8: 26) 3) Celile'deki hizmeti (1: 14 - 3: 35) 2) Issız yerlerde hazırlık (1: 2 -13) 1) Başlık (1: 1) 6) Yeruşalim'e yolculuk (8: 27 - 10: 52) 7) Allahevinde ders (11: 1 - 13: 37) 8) İsa'nın ölümü ve dirilişi (14: 1 - 16: 8)
LUKA incilinin özellikleri 3) Kitabın iskeleti: 1) Başlık 1: 1 -4 2) İsanın doğuşu ve hazırlanışı 1: 5 - 4: 13 3) Celile'deki hizmeti 4: 14 - 9: 50 4) Yahudiye'deki hizmeti 9: 51 - 13: 21 5) Perea'daki hizmeti 13: 22 - 19: 27 6) Yeruşalim'deki ölümü ve dirilişi 19: 28 - 24: 53
YUHANNA incilinin iskeleti: Önsöz - Yahya (1) 'Mucizeler kitabı' (2 -12) - suyu şaraba çevirdi (2) - Allahevini temizledi (2) - Nikodimus (3) - Samiriyeli kadın (4) - saray adamının oğlu (4) - Yeruşalim'de bayram (5) - 5000 kişi besledi (6) - Çardaklar Bayramında (7 -8) - Kör adamı iyileştirdi (9) - iyi çoban (10) - Lazar'ı diriltirdi (11) - Yeruşalim'e giriş (12) 'Şanlılık kitabı' (13 -20) - son sofra, ayak yıkama (13) - öğrencilere son sözler (14 -16) - İsanın son duası (17) - İsanın ölümü (18 -19) - İsanın dirilişi (20) Ekleme (21)
Yuhanna incilinin yazarı kimdir? Rom 1: 1, 1. Kor 1: 1, Gal 1: 1, Efes 1: 1, 1. Pet 1: 1 – mektuplarda iş kolay: hem yazar, hem de alıcının adı yazıyor Ama İncillerde yazarın adı geçmiyor. Kiliseler tomarların üzerine ad yazardılar, ama bu tekstin bir parçası değildir. YA'da 5 tane kitapçık var, Yuhanna'nın olduğu sanılıyor: Yuhanna İncili 1. Yuhanna mektubu 2. Yuhanna mektubu 3. Yuhanna mektubu Vahiy (Esinleme, Açıklama) Bunların arasında 1. Yuh mektubu ve Yuh incili stil olarak birbirlerine en yakındır: Çok basit Grekçe, kısa cümleler Aynı ana düşünceler, kontrastlar: yaşam – ölüm, ışık – karanlık, gerçek – yalan. . .
Yuhanna incilinin yazarı kimdir? 1. Yazar bir Yahudi olmalı: EA'yı anladı ve ondan aktarma yaptı (12: 40; 13: 18; 19: 37) Yahudi adetleri iyi bildi: düğünler (2: 1 -10), abdestler (3: 25; 11: 55); cenaze törenleri (11: 38, 44; 19: 40) Yahudilerin Mesihi beklediğini biliyordu (1: 19 -18) Yahudiler ve Samiriyelilerin arasındaki düşmanlı iyi biliyordu (4: 9, 20) 2. Yazar bir Filistinli Yahudi olmalı – kasabanın detaylarını biliyordu: Betesda havuzunda 5 avlusu var (5: 2) Beytanya ancak 2 km uzaktır(11: 18) Efraim çöle yakındır (11: 54) Gethsemani bahçesi Kidron deresinin ötesindedir (18: 1) Pretoryum önünde taşlı bir yer var (19: 13) Yakub'un kuyusu Sihar'dadır (4: 5 -6), ve çok derindir (4: 11). Samiriyelilerin kutsal dağı oradadır (4: 20 -21)
Yuhanna incilinin yazarı kimdir? 3. Yazar olayların göz şahidi idi: Kendi adını kullanmıyor, 'biz' şeklinde konuşuyor “Onun yüceliğini gördük” 1: 14 Kana'daki düğünde küplerin sayısını biliyor (2: 6) parfümün değerini biliyor (12: 5) İsa'nın haçlanmasında bulunuyordu (19: 33 -35) biliyordu kayık kıyıdan ne kadar uzak ve kaç tane balık tutuldu (21: 8, 11( “Evet, bu olaylara şahitlik eden ve onları yazan öğrenci budur. Onun şahitliğinin doğru olduğunu biliyoruz. ” (21: 24)
Yuhanna incilinin yazarı kimdir? 4. Yazar İsa'nın apostollarından biri olmalı: Kendisi için diyor: “İsanın sevdiği öğrenci“ (13: 23; 19: 26; 20: 2 21: 7, 20) Daha detaylı olarak bunun kim olduğunu anlayalım: (1) Onikilerden biri olmalı; ancak onlar son sofrada bulundu (Yuh 13: 23 -24; Mar 14: 17; Lu 22: 14) (2) Yuh 21: 7 – o öğrenci göl kenarında İsa ile karşılaşan 7 kişi içinde olmalı (Zebedşoğulları) (3) Petrus değildir: Son sofrada İsa'nın yanında yattı, Petrus da ona seslendi (13: 23 -24) Göl kenarında İsa ikisiyle konuşuyor (21: 20) (4) Onikilerin içinde İsa'ya daha yakın olan küçük grup vardı: Yakup, Yuhanna ve Petrus) (20: 2 -10; Mar 5: 37 -38; 9: 2 -3; 14: 33) (5) Yakup 44 senesinde öldü (Apo 12: 2) – onun için yazar olamaz SONUÇ: Sadece Yuhanna yazar olarak geri kalıyor
Yuhanna İncilinin farkları 1) GEÇMEYEN konular: İsa'nın doğuşu, soy ağacı ve küçüklüğü hakkında bilgi yok 2) YENİ konular: Yedi mucizenin beşi tamamen yeni Ayak yıkaması yeni Vaftizi ve denenmesi yok Yedi 'Benim' sözü yeni Cinleri kovmak yok Evrensel önsöz (1: 1 -14) Görünüm değişmesi yok Son Fısıh sofrası yok Getsemani'deki dua yok Göğe çıkması yok Yuhanna sadece 7 mucize sıralıyor; Sinoptikler onlarca Benzetmeler yok – sembolik sözler kullanılıyor 'Allahın Krallığı' hemen yok (ancak Nikodimus ve Pilatus'la konuşurken). Onun yerine 'Sonsuz Yaşam' kavramı var 3) Başka konulara AĞIRLIK veriyor: Sinoptiklerde İsa daha fazla büyük kalabalıklara konuşuyor – Yuhanna'da insanlara tek konuşuyor Sinoptikler: ahlak, doğru yaşamı vurguluyor – Yuhanna: doktrinleri Sinoptikler İsa'yı 30 ay Celile'de, son 6 ay Yahudiye'de gösteriyorlar. Ama Yuhanna daha fazla Yahudiye'de geçiyor. - Senede 3 defa bayramlar için Yeruşalim'e giderdi
YUHANNA incilindeki olaylar nerede geçiyor: Önsöz - Yahya (1) 'Mucizeler kitabı' (2 -12) - suyu şaraba çevirdi (2) - Allahevini temizledi (2) - Nikodimus (3) - Samiriyeli kadın (4) - saray adamının oğlu (4) - Yeruşalim'de bayram (5) - 5000 kişi besledi (6) - Çardaklar Bayramında (7 -8) - Kör adamı iyileştirdi (9) - iyi çoban (10) - Lazar'ı diriltirdi (11) - Yeruşalim'e giriş (12) CELİLE SAMİRİYE YAHUDİYE bölüm 13 -20
Yuhanna İncilinin farklılıkları 4) Başka STİL kullanıyor: Bir hakikatı öğretmek için İsa Sinoptiklerde kısa benzetmeler kullanıyor – Yuhanna'da İsa uzun konuşmalar, tartışmalar kullanıyor Mesela Yuh 8 … „Biz zinadan doğmadık“ „Ben Babamı tanıyorum, siz ona Allah diyorsunuz, ama onu tanımıyorsunuz. Sizin babanız Şeytandır. “ 5) Yuhanna İncili'nin DÜŞÜNCE TARZI: Allah hakkında Yahudilerin düşünce tarzı: Zaman (dün, bugün, yarın) – yatay, horizontal İbrahim, İshak ve Yakup'un tanrısı, Eskiden beri var olan, şimdi var olan ve var olacak olan Tanrı hakkında Greklerin düşünce tarzı: Yer (aşağı – yukarı) – dikey, vetikal „Ben yukarıdanım, siz aşağıdansınız“, „Ve söz beden aldı, aramızda yaşadı - aşağa indi“. Yuhanna Efes kasabasında yaşadı, Grek felsefe düşüncelerle karşılaştı (Tiranus okulu)
Yuhanna incilinin amacı Yuh 20: 30 -31 “İsa öğrencilerinin önünde daha birçok mucize yaptı ki, bunlar bu kitapta yazılı değildir. Fakat bunlar, İsa'nın Allah'ın Oğlu Mesih olduğuna inanasınız ve O'na iman edince O'nun adıyla yaşama sahip olasınız diye yazıldı. “ “iman edesiniz“ ve “sahip olasınız“ - Grekçedeki zaman aslında demek istiyor: “iman etmeye devam edesiniz“ ve “sahip olmaya devam edesiniz“; süreki yapılan bir hareketi gösteriyor Yuh 3: 16 “kim iman etmeye devam ederse“ - ancak sürekli iman eden kurtulacak. Dünkü iman seni bugün kurtarmıyor Demek Yuhanna yazmadı iman etmeyenleri imana getirmek için, ama zaten iman edenlere cesaret etmek için, gerçek imandan vazgeçmesinler diye
Yuhanna incilinde İMAN Yuhanna incilinde 96 kere geçiyor; bütün Sinoptiklerden daha fazla. Ama hep fiil: inanmak, yani hareket, değil bir mal gibi (1) HAKİKAT (2) GÜVEN (3) SADAKAT – bir öğretişin, tarihsel bir olayın doğru olduğunu kabul etmek – o bilgiye dayanarak riske girmek, hareket etmek – süreklilik, karakter, güvenilirlik; iman eden bir kişiye güvenebilirsin Grekçede aynı sözden geliyor: (ingilizce: faithful; almanca: treu / trauen)
İlk kiliselerin durumu (33 -311) Matta 24: 9 - “O vakıt sizi çekiye teslim edecekler ve öldürecekler. Benim adımdan için bütün milletler sizden azlaşmayacaklar. “ Matta 24: 11 Bir sürü yalancı peygamber kalkıp çok kişiyi saptıracaklar. İÇERİDEN DIŞARIDAN En başta Mesihçiler Yahudiliğin bir kolu olarak kabul edildi. Yahudilerin özel hakları vardı. Sonra ayrı bir din sayıldı. Emperatora yapmadıkları için devlet onlara baskı yaptı. Baskı altında kilise birliini nasıl korubildi? Yanlışlık yayanlara ceza veremedi, onların işini durduramadı.
Yeni Antlaşma zamanındaki Romalı emperatorlar Augustus -27 14 İsa'nın doğuşu ve küçüklüğü Tiberius Caligula 37 41 İsa'nın ölümü ve dirilişi Pentikost Pavlus' un imana gelmesi Claudius 54 Pavlus'un müjdeleme gezileri Nero Vespasian 68/69 Pavlus ve Petrus'un ölümü Titus 79 Yeruşalim'in yıkılışı Domitian 81 96 Yuhanna'nın yazıları – kiliseye baskı
Emperator DOMİTİAN (81 -96) • İmanlıların durumunu bütün değiştirdi Emperator tapınışı: daha önceki emperatorlar ölümden sonra senato tarafından ‘tanrılaştırılırdı’. ama Diokletian daha hayatta iken kendini tanrı olarak ilan etti, ve buyurdu ki, her vatandaş ona tapsın. Onun heykelin önünde buhur yaksın ve kurban etinden tatsın. DOMİNUS et DEUS Kullandığı adlar: 86 sensesinde karar verdi herkes ona ‘Rab Tanrı’ desin. Kalabalık içinde şöyle bağırırdılar: “Bakın, Tanrımız budur” - “Gökten gelen Babamız odur” - “Yeryüzüne barış getirmek için yetki aldı. ” - “Dünyanın Rabbi’ - “Zafer sana” - “Kuvvet, kudret, şan, şeref sana” - “Sen kutsalsın, sen layıksın, sade sen” - “Gel tez gel” - “Herşeyin tanrısı” - “Sonsuzluktan sonsuza kadar sen varsın”
1) Yuh. incili yazıldı, baskı gören imanlılara cesaret vermek için. DOMİTİAN İSA MESİH ? 'Dominus et Deus' kimdir? Mesihçi kimin önünde eğilmeli? 20: 28 Tomas ona cevap verip şöyle dedi: "Rabbim ve Allahım!" 'Dominus et Deus'
1) Yuh. incili yazıldı, baskı gören imanlılara cesaret vermek için. DOMİTİAN (81 -96) John Rylands P 52 fragmanı Yuh 18: 31 -33, 37 -38 Yazılış: 125 seneleri Bulundu: 1934 Mısır YA'nın en eski parçası (son yıllarda: Oxyrhynchus Papyrus 5345) Eusebius 330 yazdı: “Domitian. Krallığının sonuna doğru Mesihçilere korkunç bir baskı zamanı başlattı. Vahiy kitabı o zaman yazıldı“
Yuhanna incilinin amacı 2) Yuhanna incili yazıldı, yanlış öğretişleri düzeltmek için. Apo 20: 29 -30 - “Biliyorum, ben gittikten sonra yırtıcı kurtlar aranıza girip sürüyü darmadağın edecekler. Yetmiyor bu, sizin aranızdan bile adamlar kalkıp öğrencileri kendi peşlerine sürüklemek için sapık şeyler konuşacaklar. “ Apostollar tek ölünce, gittlkçe daha fazla sahte öğretişler çoğaldı: 20 incil, 16 apostollar işl, 10 mektup, 8 Vahiy, 3 Meryem işl. , + 26 başka – toplam: 83 kitap Kiliseler büyük baskı altındaydılar, müslümanlık gibi hüküm süren devlet değildiler.
2) Yuhanna incili yazıldı, yanlış öğretişleri düzeltmek için. 1. Yahya'nın rolünü küçültüyor Apo 19: 1 -7 - Pavlus Efes'te Yahya'ya iman edenleri buldu, sonra onları vaftiz etti. Ama o olaydan sonra bile herhalde o grup devam etti. Yuhanna da her sefer Yahya'yı İsa'dan daha küçük olduğunu gösteriyor: 1: 18 - “O ışık değildi “ 10: 41 - “Yahya hiç mucize yapmadı. “ 3: 29 - “Gelin kime aitse damat odur. Üstelik damadın arkadaşı, yanında durup onu dinler“ 3: 30 - “O yücelmeli, bense küçülmeliyim. “ Bugüne kadar İrak'ta 60. 000 Mandiiler var; Yahya'nın vaftizini tutuyorlar
2) Yuhanna incili yazıldı, yanlış öğretişleri düzeltmek için. 2. Grek felsefelere karşı koyuyor Greklerin düşüncesinde ruh-beden ayrımı kesindir: bedensel bir şey ruhsal olamaz; ruhsal bir şey bedende duramaz. Beden kötüdür, ruh iyidir. İnsanın ruhu sanki altın kafeste tutulan bir kuş gibi, bedeninde tutukludur. Ölünce serbest oluyor. Onun için diriliş Greklere saçma gelirdi. Onun için Tanrı aslında bedenin içine giremez. Platon - Aristoteles İtalyan ressam Raphaelo'nun 'Atina felsefeciler okulu' (1510)
2) Yuhanna incili yazıldı, yanlış öğretişleri düzeltmek için. 2. Grek felsefelere karşı koyuyor Onun için Tanrı aslında bedenin içine giremez. “İsa aynı anda hem insan, hem de Tanrı olamaz“ dediler. O fikirden değişik yanlış öğretişler doğdu. DOKETİZM Bu Grekçe söz: görünmek, ya da hayal demektir. İsa'nın aslında bedeni yoktu, sadece öyle 'göründü'. Olamaz İsa yorulsun, yemek yesin, tuvalete gitsin Kuran Maide suresi 5: 75 “Meryem oğlu Mesih sadece peygamberdir. . . onun annesi dosdoğrudur, her ikisi de yemek yerlerdi. “ Yuh 4 – İsa acıktı (talebeleri kasabaya yolladı) ve susadı (kadından su istedi) Yuh 10: 10 – “İsa ağladı“ Yuh 19: 5 - “Pilatus onlara, "Adama bakın!" dedi Bütün incillerden en fazla Yuhanna İsa'nın dua etmesine dikkat çekiyor
2) Yuhanna incili yazıldı, yanlış öğretişleri düzeltmek için. 2. Grek felsefelere karşı koyuyor Onun için Tanrı aslında bedenin içine giremez. “İsa aynı anda hem insan, hem de Tanrı olamaz“ dediler. O fikirden değişik yanlış öğretişler doğdu. EVLATLIK TANRILIĞI İsa önce Allahın Oğlu değildi, ama sonra 'tanrılaştı'. Çoğu bunun vaftizinde gerçekleştiğini sandılar. Sanki her insanın içinde potansyal var tanrılaşsın; İsa ancak bunu yapan ilk kişi oldu. Bu öğretiş bugüne kadar çok yaygındır: Mormonlar, zenginlik müjdesi, Word of Faith ('İman Sözü' – 'küçük tanrılar') Yuh 1 – İsa'nın vaftizinde ses yok, canlı olarak anlatılmıyor) „Bu sevgili Oğlumdur“ diyen ses yok.
2) Yuhanna incili yazıldı, yanlış öğretişleri düzeltmek için. 3. “İsa Yaratan değil, ama yaratıktır“ 4. yüzyılda Aryanizm akımı çok güçlü oldu. 325 İznik konseyinde o düşünce kesin olarak reddedildi. Ama bugüne kadar birçok grup onu tutuyor (Yehova Şahitleri). Onun için Yuh 1'deki önsöz bambaşka tercüme ediyorlar. değildir Baba = ğil de ALLA H = dir TESLİS ÜÇLÜBİRLİK Kuts al Ruh Oğul ARYANİZM = dir İkinci akım, İsa'nın tanrılığını inkar etmektir. Bu tür Hristiyanlar İsa'yı en birinci ve en yüksek şan ve yetki sahibi olarak yaratıldığını söylüyorlar. Baba ALLA H yarattı Oğ ul de ğil bir kuvvet gibi kullanıyor K. Ru h
2) Yuhanna incili yazıldı, yanlış öğretişleri düzeltmek için. Yuhanna İsa'nın tam olarak Allah olduğunu nasıl gösteriyor: YEDİ sayısı Yedi KİŞİ İsa'ya 'Allahın Oğlu' diyor 7 Allahtan geldiğini söyleyen kiişi buna şahit getirmeli. Yuhanna'da 'şahit' sözü 50 defa geçiyor Musa'nın yasasına göre 2 yada 3 şahit yeterli. Oysa Yuhanna 3 kere 7'şer şahit meydana getiriyor: Yedi MUCİZE – öbürlerinden farklı Yedi BEN'İM sözleri
İsa'nın tanrılığına 7 şahit Yahya Natanael Petrus İsa Marta Tomas Yuhanna 1: 34 Ben de gördüm ve şahitlik ediyorum ki, Allah'ın Oğlu budur. " 1: 49 "Rabbi! Sen Allah'ın Oğlu'sun. Sen İsrail'in kralısın. " "Ya Rab, biz ayrılıp kime gidelim? Sende sonsuz yaşam sözleri var. İman ettik ve artık biliyoruz ki, Allah'ın Kutsalı sensin. " 6: 68 -69 10: 30 - “Ben ve Baba biriz. " - 8: 14 "Ben kendim için şahitlik ediyorsam bile, şahitliğim doğrudur. Çünkü nereden geldiğimi ve nereye gideceğimi biliyorum. 11: 27 "Evet, Rab. Ben inandım ki, sen dünyaya gelen Allahın Oğlu, Mesih'sin. " 20: 20 "Rabbim ve Allahım!" İsa öğrencilerinin önünde daha birçok mucize yaptı ki, bunlar bu kitapta yazılı değildir. 31 Fakat bunlar, İsa'nın Allah'ın Oğlu Mesih olduğuna inanasınız ve O'na iman edince O'nun adıyla yaşama sahip olasınız diye yazıldı. 20: 30
Yuhanna'daki 7 mucize Yeni Antlaşma'da mucize için 4 ayrı söz kullanılıyor: (1) dunamis (0 x)– kuvvetli iş, goğaüstü bir güç (Matta 13: 54 – “Bu Yusufun oğlu değil mi? Bu kuvvetli işler nereden? “ (2) ergon (25 x) – iş, (5: 20 “daha büyük işler“) (3) teras (1 x) – şaşılacak iş, teror kelimesine benzer: onu gören insanda korku yaratıyor (4) semeion (17 x) – işaret, nişan, ikinci bir hakikatı gösteren Her işaret, kendisinden başka bir hakikatı gösteriyor. Mucizeler sadece insanlara yardım etmek için yapılmadı, ama mucize yapanın kişiliğini göstermek için. Taksi durağı mı? Teknik yardım mı? Tuvalet mi?
Yuhanna'daki 7 mucize Yuh 6: 26 "Size gerçeği söyleyeyim: beni mucizeler gördüğünüz için aramıyorsunuz ama ekmeklerden yiyip doyduğunuz için arıyorsunuz. Mucize görmek mucizeyi yapanı aramak ruhsal dünyayla karşılaşmak tepki: hayranlık, tapınma, itaat Apo 16 Filipi'deki indancı Doymak mucizeden faydalanmak maddi dünyadan fazla bir şeyi görmemek tepki: açgözlülük, bencillik Apo 8 Büyücü Simun
İsa'nın 7 'nişanlı mucizesi' 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. suyu şaraba çevirmek (2: 1 -11) yüzbaşının oğlu (4: 46 -54) havuzdaki sakat (5: 1 -18) 5000 kişiyi beslemek (6: 5 -14) suyun üstünde yürümek (6: 16 -21) Yeruşalim'de kör adam (9: 1 -7) Lazar'ı diriltirmek (11: 1 -45)
İsa'nın 7 'Benim' sözü Çıkış 3: 14 -15 Tanrı, "Ben Ben'im" dedi, "İsrailliler'e de ki, 'Beni size Ben'im diyen gönderdi. ' "İsrailliler'e de ki, 'Beni size atalarınızın Tanrısı, İbrahim'in Tanrısı, İshak'ın Tanrısı ve Yakup'un Tanrısı RAB gönderdi. ' Sonsuza dek adım bu olacak. Kuşaklar boyunca böyle anılacağım. Musa Rabbin adını sorarken çok değişik bir cevap aldı: “Ben benim“ - yani: Benim adım adsız, ben tekim, onun için bana ad lazım değil. Hiç değişmeyem tanrı benim“ İbranice: Yahve, EA'nın Grekçe tercümesinde (Septuaginta) onu Ego Eimi diye çevirdiler. Bu „Ben“ sözü vurgulamak için kullanılıyor, gereksizdir. Türkçe tercümesinde: RAB (3 büyük harf) Yahve (Ben) Ben'im Belirsizlik: kimi ayetlerde normal cevaptır (“Hayri, sen misin? “ - “Benim“ Başka yerde Tanrının adını gösteriyor, eğer bağlantılı söz yoksa
İsa'nın 7 'Benim' sözü 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Yaşam ekmeği 6: 35, 41, 48 -51 Dünyanın aydınlığı 8: 12, 9: 5 Kapı 10: 7, 9 İyi çoban 10: 11, 14 Diriliş ve yaşam 11: 25 Yol, hakikat ve yaşam 14: 6 Asma 15: 1, 5
İsa'nın 7 'Benim' sözü 1. Yaşam ekmeği - 6: 35, 41, 48 -51 Rab kendi halkını direkt besliyor, Yaşam ağacı (Yar 2: 9; 3: 22 -24 – Açıklama 22: 2). İnsan tanrısal yaşamı yedikçe sonsuz yaşamı kazanıyor 2. Dünyanın aydınlığı - 8: 12, 9: 5 Rab sadece aydınlık vermiyor, ışığın kendisidir (Mezmur 27: 1, 18: 28, 84: 11, Yeşaya 60: 19, 3. Kapı - 10: 7, 9 İsrail halkı Yahve'nin adını ev ve kent kapılarının üzerine yazacaktı (Yasa 6: 9, 11: 20), Fısıh kuzunun kanını o kapılara sürülecekti (Çıkış 12: 7) 4. İyi çoban - 10: 11, 14 İsrail halkının kralı olmayacaktı, Rab onunların kralı ve çobanı olacaktı (Mezmur 23: 1, 79: 13, Hez 34)
İsa'nın 7 'Benim' sözü 5. Diriliş ve yaşam - 11: 25 Ölüler, dirilten Yahve'dir (Daniel 12: 2; Hez 37: 1 -42, 12; Yeşaya 26: 19) Yuh 5: 25 İsa bu sözlerle Yahve olduğunu söyledi. Başka kimsede yok o güç ve yetki ölüleri diriltsin. 6. Yol, hakikat ve yaşam - 14: 6 Yahudilerin Talmud kitabında diyor: „Hakikat nedir? - Diri Tanrı, dünyanın efendisidir“ İsa Amindir (Açık 3: 14); Yahve Amindir (Yeşaya 65: 16 'sadık') Yahve yaşamın kendisidir (Mez 36: 9, Apo 17: 25) – Yuh 5: 26 İsa onun kadar yaşam verendir 7. Asma - 15: 1, 5 Asma sözü EA'da hem İsrail halkı için kullanılıyor (Yeşaya 5: 17, Yer 2: 21, Hez 17: 5 -8) – hem de gelecek olan Mesih için (Yara 49: 10 -12)
İsa'nın 7 'Benim' sözü “Ego eimi” sözü bazen normal konuşmada kullanılıyor. O zaman biz de o sözleri kullanabiliriz: şöyle dedi: "Korkmayın, Ben'im!" Fakat İsa onlara Yuh 6: 20 İşte bunun için, 'günahlarınız içinde öleceksiniz’ dedim. Çünkü eğer benim O Kişi olduğumad inanmazsanız, günahlarınız içinde öleceksiniz. " Yuh 8: 24 - Bunun üzerine İsa onlara şöyle dedi: "İnsanoğlu'nu yerden yukarı kaldırdığınız zaman, benim O kişi olduğumu anlayacaksınız Yuh 8: 28 - İsa onlara, "Size gerçeği söyleyeyim: İbrahim doğmadan önce ben varımf" diye cevap verdi. 59 Bunun üzerine İsa'ya atmak için ellerine taşlar aldılar. Ama İsa saklandı ve tapınaktan ayrıldı. Yuh 8: 58 - Hepiniz hakkında konuşmuyorum. Seçtiğim kişileri tanıyorum. Ama bu, Kutsal Yazı'nın şu sözü yerine gelsin diye oldu: 'Benimle beraber ekmek yiyen bana karşı ayaklandı. ' 19 Size şimdiden, bunlar olmadan önce söylüyorum, öyle ki, olduğu zaman, benim Oj olduğuma inanasınız. Yuh 13: 18 -
- Slides: 36