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Dra. Emma de Sosa

Habló más Jehová a Moisés, diciendo: § 18 Harás también una fuente de bronce, con su base de bronce, para lavar; y la colocarás entre el tabernáculo de reunión y el altar, y pondrás en ella agua. § 19 Y de ella se lavarán Aarón y sus hijos las manos y los pies. § 20 Cuando entren en el tabernáculo de reunión, se lavarán con agua, para que no mueran; y cuando se acerquen al altar para ministrar, para quemar la ofrenda encendida para Jehová, § 21 se lavarán las manos y los pies, para que no mueran. Y lo tendrán por estatuto perpetuo él y su descendencia por sus generaciones. § 17

§ 8 Además, con el bronce de los espejos de las mujeres que servían a la entrada de la Tienda de reunión, hizo el lavamanos y su pedestal. § Las mujeres que velaban a la puerta del tabernáculo donaron sus espejos de bronce, para que fueran fundidos y se hiciera la fuente. Los espejos de vidrio no existían en aquel entonces. TRES ELEMENTOS: § El Bronce representa “juicio” § El Espejo “Reflejo o Imagen” § El Agua “Lavamiento”

§ Esta fuente contenía agua, siendo por tanto una provisión para lavarse. § Es decir, tenían un gran espejo, hecho de multitud de ellos más pequeños, lleno de agua, aumentando su capacidad de reflexión. § La fuente tenía dos grandes propósitos: reflejar la imagen y proporcionar limpieza. § La fuente nos recuerda lo que la Palabra de Dios es y hace: es un espejo fiel que nos muestra nuestra verdadera condición y, al mismo tiempo, es el elemento para limpiarnos de las suciedades adquiridas.

§ Ese uso no era opcional sino obligatorio. No era dejado al criterio del sacerdote sino algo por lo que tenía que pasar para ministrar, de forma diaria, porque diariamente ministraban. § El uso de la fuente era previo a la ministración; antes de entrar en el lugar santo para hacer los servicios sagrados el sacerdote tenía que lavarse, para realizarlos así en un estado de limpieza. § Las partes del cuerpo que debía lavarse eran las manos y los pies, órganos del cuerpo que nos hablan de nuestro hacer y nuestro caminar.

Jesús le dijo: El que está lavado, no necesita sino lavarse los pies, pues está todo limpio; y vosotros limpios estáis, aunque no todos. § 11 Porque sabía quién le iba a entregar; por eso dijo: No estáis limpios todos. (Juan 15: 3) § 3 Ya vosotros estáis limpios por la palabra que os he hablado. § 10

§ Existen dos lavamientos en la vida del creyente, uno de esos lavamientos se efectúa una sola vez y para siempre, y es el lavamiento de la regeneración o nuevo nacimiento: § “Nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu Santo. ” Tito 3: 5 § Este lavamiento se efectúa una sola vez y para siempre.

Habiendo purificado vuestras almas por la obediencia a la verdad, mediante el Espíritu, para el amor fraternal no fingido, amaos unos a otros entrañablemente, de corazón puro; § 23 siendo renacidos, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios que vive y permanece para siempre. § 22

§ Hay otro lavamiento que se repite constantemente en la vida del creyente, y es el lavamiento simbolizado por la fuente de bronce. § Debes vivir efectuando constantemente, el juicio de ti mismo, a la luz de la palabra de Dios § Al no hacerlo, nuestra comunión con Dios se verá interrumpida. § Una mala comunión con Dios determina, que sobre el fundamento de nuestra salvación, en vez de edificar oro, plata, piedras preciosas, edifiquemos madera, heno y hojarasca.

Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella, § 26 para santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua por la palabra, § 27 a fin de presentársela a sí mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha. § 25

Porque si alguno es oidor de la palabra pero no hacedor de ella, éste es semejante al hombre que considera en un espejo su rostro natural. § 24 Porque él se considera a sí mismo, y se va, y luego olvida cómo era. § 25 Mas el que mira atentamente en la perfecta ley, la de la libertad, y persevera en ella, no siendo oidor olvidadizo, sino hacedor de la obra, éste será bienaventurado en lo que hace. § 23

Porque en parte conocemos, y en parte profetizamos; § 10 mas cuando venga lo perfecto, entonces lo que es en parte se acabará. 11 Cuando yo era niño, hablaba como niño, pensaba como niño, juzgaba como niño; mas cuando ya fui hombre, dejé lo que era de niño. 12 Ahora vemos por espejo, oscuramente; mas entonces veremos cara a cara. Ahora conozco en parte; pero entonces conoceré como fui conocido. § Pablo compara nuestro conocimiento espiritual aquí, que es parcial, con la imagen que reflejaban los espejos de su tiempo, con el que tendremos cuando estemos cara a cara con Dios. § 9

Porque el Señor es el Espíritu; y donde está el Espíritu del Señor, allí hay libertad. § 18 Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Señor, somos transformados de gloria en la misma imagen, como por el Espíritu del Señor. § 17

§ 17 Ahora bien, el Señor es el Espíritu; y, donde está el Espíritu del Señor, allí hay libertad. § 18 Así, todos nosotros, que con el rostro descubierto reflejamos[b] como en un espejo la gloria del Señor, somos transformados a su semejanza con más y más gloria por la acción del Señor, que es el Espíritu.

En cambio, cuando alguien se vuelve al Señor, el velo es quitado. § 17 Pues el Señor es el Espíritu, y donde está el Espíritu del Señor, allí hay libertad. § 18 Así que, todos nosotros, a quienes nos ha sido quitado el velo, podemos ver y reflejar la gloria del Señor. El Señor, quien es el Espíritu, nos hace más y más parecidos a él a medida que somos transformados a su gloriosa imagen. § 16

§ El agua puede transformarse en hielo, pero regresa a ser agua. § En cambio la transformación en Cristo es permanente y no regresa al estado anterior. § Por eso la transformación en Cristo es una Metamorfosis, de un nivel de gloria a otro nivel mayor.