Documents historiques n Questions Rpondre sur des feuilles

Documents historiques

n Questions : Répondre sur des feuilles mobiles a) Qui était l’auteur de ces lois ? n b) À qui s’adressaient ces lois et à quelle époque (date) ? n c) Dans tes propres mots, résume 4 lois dans chaque document. n d) Que remarques-tu de particulier avec ces lois en lien avec la société d’aujourd’hui? Appuyez ceci avec 2 exemples concrets. n

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Code d’Hammourabi https: //www. youtube. com/watch? v=FDHIC 3 u. Nkes **** 10 min. https: //www. youtube. com/watch? v=Bs. Pbqm. Ywxso https: //www. youtube. com/watch? v=AMQQ onopu. Ok - 1750 a. v. Jésus-Christ - Roi de Babylone - Les lois sont sur des https: //www. khanacade pierres my. org/humanities/ap- Rédige un code art-history/ancientmediterraneanap/ancient-near-east (Common Law) a/v/stele-of-hammurabi

Code d’Hammourabi 1 : Si un homme a incriminé un autre homme, et a jeté sur lui un maléfice, et ne l'a pas convaincu de tort, celui qui l'a incriminé est passible de mort.

Code d’Hammourabi 6 : Si un homme a volé le trésor du dieu ou du palais, cet homme est passible de mort, et celui qui aurait reçu de sa main l'objet volé est passible de mort.

Code d’Hammourabi 8 : Si un homme a volé un bœuf, mouton, âne, porc ou une barque, si c'est au dieu ou au palais, il rendra au trentuple. Si le voleur n'a pas de quoi rendre, il est passible de mort.

Code d’Hammourabi 25 : Si le feu a éclaté dans la maison d'un homme et si quelqu'un y est allé pour éteindre, et si, levant les yeux sur le bien du maître de la maison, il a pris le bien du maître de la maison, celui-là sera jeté dans le même feu.

Code d’Hammourabi 112 : Si un homme se trouve en voyage et a remis à un autre argent, or, pierre, ou autres objets de main pour les lui faire transporter; si celui-ci n'a pas livré au lieu où il doit transporter ce qu'il doit y transporter, mais l'a emporté (pour lui) - le propriétaire de l'objet à transporter fera comparaître cet individu, pour n'avoir pas livré ce qu'il avait à transporter, et cet individu donnera, au quintuple, au maître de l'envoi tout ce qui lui avait été confié.

Code d’Hammourabi 129 : Si la femme d'un homme a été prise au lit avec un autre mâle, on les liera et jettera dans l'eau, à moins que le mari ne laisse vivre sa femme, et que le roi ne laisse vivre son serviteur.

Code d’Hammourabi 145 : Si un homme a pris une épouse et si elle ne lui a pas donné d'enfants, et s'il se dispose à prendre une concubine, il peut prendre une concubine, et l'introduire dans sa maison. Il ne rendra pas cette concubine l'égale de l'épouse.

Code d’Hammourabi 195 : Si un enfant a frappé son père, on lui coupera les mains.

Code d’Hammourabi 202 : Si un homme a frappé le cerveau d'un homme de condition supérieure à lui, il sera frappé en public de 60 coups de nerf de bœuf.

Code d’Hammourabi 229 : Si un architecte a construit pour un autre une maison, et n'a pas rendu solide son œuvre, si la maison construite s'est écroulée, et a tué le maître de la maison, cet architecte est passible de mort.

Les Dix Commandements https: //www. youtube. com/watch? v=ij. SRIORv. CCo https: //www. youtube. com/watch? v=gs 1 eo p 9 MNg. U https: //www. youtube. com/watch? v=Mo 1 Nh EUHIi 8

Les Dix Commandements Les écrits des dix commandements. (Environ 1691 avant J. -C. ) n Les dix commandements ou la loi de Moise (basé surtout sur le droit criminel et le droit de la famille) n Message de dieu transcrit par Moïse, pour vivre une bonne vie sainte… n

Les Dix Commandements n I - Tu n'auras pas d'autres dieux devant ma face.

Les Dix Commandements n II - Tu ne te feras point d'image taillée, ni de représentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, qui sont en bas sur la terre, et qui sont dans les eaux plus bas que la terre. 5 Tu ne te prosterneras (1) point devant elles, et tu ne les serviras point ; car moi, l'Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis l'iniquité des pères sur les enfants jusqu'à la troisième et la quatrième génération de ceux qui me haïssent, 6 et qui fais miséricorde jusqu'en mille générations à ceux qui m'aiment et qui gardent mes commandements.

Les Dix Commandements n III - Tu ne prendras point le nom de l'Eternel, ton Dieu, en vain ; car l'Eternel ne laissera point impuni celui qui prendra son nom en vain.

Les Dix Commandements n IV - Souviens-toi du jour du repos, pour le sanctifier. 9 Tu travailleras six jours, et tu feras tout ton ouvrage. 10 Mais le septième jour est le jour du repos de l'Eternel, ton Dieu : tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bétail, ni l'étranger qui est dans tes portes. 11 Car en six jours l'Eternel a fait les cieux, la terre et la mer, et tout ce qui y est contenu, et il s'est reposé le septième jour : c'est pourquoi l'Eternel a béni le jour du repos et l'a sanctifié

Les Dix Commandements n V - Honore ton père et ta mère, afin que tes jours se prolongent dans le pays que l'Eternel, ton Dieu, te donne.

Les Dix Commandements n VI - Tu ne tueras point.

Les Dix Commandements n VII - Tu ne commettras point d'adultère.

Les Dix Commandements n VIII - Tu ne déroberas point.

Les Dix Commandements n IX - Tu ne porteras point de faux témoignages contre ton prochain.

Les Dix Commandements n X - Tu ne convoiteras point la maison de ton prochain ; tu ne convoiteras point la femme de ton prochain, ni son serviteur, ni sa servante, ni son bœuf, ni son âne, ni aucune chose qui appartienne à ton prochain.

La Loi Hébraïque n n n Abram est né aux environs de 300 avant Jésus-Christ. À l'époque, les gens croyaient en plusieurs dieux (polythéistes). Abram pensait qu'il ne fallait adorer qu'un seul Dieu. Un jour, Dieu lui apparut et lui commanda de partir vers la terre de Canaan. https: //www. youtube. com/watch? v=3 BGO 9 Mmd_c. U

La Loi Hébraïque § 1 : Savoir qu'il y a un Dieu.

La Loi Hébraïque § 2 : Ne pas spéculer sur la possibilité d'autres Dieu.

La Loi Hébraïque § 7 : Ne pas profaner Son Nom.

La Loi Hébraïque § 20 : Ne pas se venger.

La Loi Hébraïque § 25 : Ne pas suivre les caprices du cœur ou de ce qui s'offre à la vue des yeux.

La Loi Hébraïque § 26 : Ne pas blasphémer.

La Loi Hébraïque § 64 : Ne pas tenter d'entrer en contact avec les morts.

La Loi Hébraïque § 66 : Ne pas pratiquer de magie.

La Loi Hébraïque § 68 : Les hommes ne doivent pas se raser les cheveux sur les côtés de la tête.

La Loi Hébraïque § 70 : Les hommes ne doivent pas porter de vêtement féminin.

La Loi Hébraïque § 71: Les femmes ne doivent pas porter de vêtement masculin.

La Loi Hébraïque § 86 : Circoncire tous les mâles au huitième jour suivant leur naissance.

La Loi Hébraïque § 146 : Ne pas avoir de relations sexuelles avec une femme et sa fille.

La Loi Hébraïque § 155 : Un homme ne peut avoir de relations sexuelles avec une bête.

La Loi Hébraïque § 192 : Ne pas consommer de Sang.

n S’il y a un accident, tu donneras vie pour vie, œil pour oeil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied, (Tu compenses également pour le dommage que tu as fait)

Droit canon n Droit Canon au début du 4 e siècle. L'ensemble des lois pour gouverner l'Église Catholique et ses fidèles, écrit par le pape. Influence du droit romain. https: //dotravel. fr/histoire-du-vatican/

Droit canon Exemple d’une hiérarchie catholique Pape Cardinaux Archevêques Évêques Prêtres Diacres

Pape François Il représente Dieu sur Terre n

n n n n Cardinaux Sont en charge de différentes régions ( une centaine) Votent pour le Pape - Conclave - Chapelle Sixtine - Fumée Noire -Fumée Blanche Doit avoir moins de 80 ans Cardinal Ouellet du Québec

Archevêque n n En charge des prêtres Droits et obligations Valérie Vienneau

évêques n S’assure que les prêtres suivent les directives. Prêtres et Diacres

Droit canon Canon 208 : "Entre tous les fidèles du fait de leur régénération dans le Christ, il existe quant à la dignité et à l'activité, une véritable égalité en vertu de laquelle tous coopèrent à l'édification du Corps du Christ, selon la condition et la fonction propres de chacun. "

Droit canon Canon 209: "Les fidèles sont liés par l'obligation de garder toujours, même dans leur manière d'agir, la communion avec l'Église. "

Droit canon Canon 214 : "Les fidèles ont le droit de rendre le culte à Dieu selon les dispositions de leur rite propre approuvé par les pasteurs légitimes de l'Église, et de suivre leur forme propre de vie spirituelle qui soit toutefois conforme à la doctrine de l'Église. "

Droit canon Canon 219 : "Tous les fidèles jouissent du droit de n'être soumis à aucune contrainte dans le choix d'un état de vie. "

Droit canon Canon 331 : "L'Évêque de l'Église (Le Pape) de Rome, en qui demeure la charge que le Seigneur a donnée d'une manière singulière à Pierre, premier des Apôtres, et qui doit être transmise à ses successeurs, est le chef du Collège les Évêques, Vicaire du Christ et Pasteur de l'Église tout entière sur cette terre; c'est pourquoi il possède dans l'Église, en vertu de sa charge, le pouvoir ordinaire, suprême, plénier, immédiat et universel qu'il peut toujours exercer librement. "

Droit canon Canon 349 : "Les Cardinaux de la Sainte Église Romaine constituent un Collège particulier auquel il revient de pourvoir à l'élection du Pontife Romain selon le droit particulier; les Cardinaux assistent également le Pontife Romain en agissant collégialement quand ils sont convoqués en corps pour traiter de questions de grande importance, ou individuellement, à savoir par les divers offices qu'ils remplissent en apportant leur concours au Pontife Romain surtout dans le soin quotidien de l'Église tout entière. "

Droit canon Canon 384 : "L'Évêque diocésain manifestera une sollicitude particulière à l'égard des prêtres qu'il écoutera comme ses aides et ses conseillers: il défendra leurs droits et veillera à ce qu'ils accomplissent dûment les obligations propres à leur état et aient à leur disposition les moyens et les institutions dont ils ont besoin pour entretenir leur vie spirituelle et intellectuelle; de même il veillera à ce qu'il soit pourvu à leur honnête subsistance et à leur protection sociale, selon le droit. "

Droit canon Canon 386 : "L'Évêque diocésain est tenu de proposer et d'expliquer aux fidèles vérités de foi qu'il faut croire et appliquer dans la vie, en prêchant souvent lui même; il veillera aussi à ce que soient suivies avec soin les prescriptions canoniques sur le ministère de la parole, surtout celles qui concernent l'homélie et l'institution catéchétique, de telle sorte que la doctrine chrétienne tout entière soit transmise à tous. Il défendra avec fermeté l'intégrité et l'unité de la foi par les moyens qui paraissent les mieux adaptés, en reconnaissant cependant une juste liberté en ce qui regarde les vérités qui demandent encore à être approfondies. "

n n n Les commandements de l'Église sont un ensemble de commandements fixés par l'Église catholique romaine. Ils sont au nombre de cinq : Premier commandement : « Les Dimanches et les autres jours de fête de précepte, les fidèles sont tenus par l’obligation de participer à la Sainte Messe et de s’abstenir des œuvres serviles » . Deuxième commandement : « Tout fidèle est tenu par l’obligation de confesser ses péchés au moins une fois par an » . Troisième commandement : « Tout fidèle est tenu par l’obligation de recevoir la Sainte Communion au moins chaque année à Pâques » Quatrième commandement : « Aux jours de pénitence fixés par l’Église, les fidèles sont tenus par l’obligation de s’abstenir de viande et d’observer le jeûne » Cinquième commandement : « Les fidèles sont tenus par l’obligation de subvenir aux besoins de l’Église » .

Droit Justinien https: //www. youtube. com/watch? v=H_2 E 0 Rx. VHH 4 *** https: //www. youtube. com/watch? v=klq 84 Z 9 O 4 GU - L’Empereur Justinien - Le 15 décembre 533 rédige le digeste (droit civile). - Il veut s’assurer que les lois sont claires pour le peuple de l’Empire Français.

Droit Justinien § Les maximes du droit sont les suivants : vivre avec l’honnêteté, de blesser personne et pour donner à chacun son dû.

Droit Justinien § La liberté des hommes est la force naturelle de faire ce que chacun veut à moins d’être empêché par la loi.

Droit Justinien § Le mariage est une liaison entre un homme et une femme dans une union indivisible.

Droit Justinien § L'enfant né d’un homme et de sa femme est sous son pouvoir comme l’enfant né à son fils et sa femme. Mais un enfant né de sa fille sous le pouvoir de son père.

Droit Justinien § L’esclavage est une loi par laquelle un homme est la propriété d’un autre.

Droit Justinien § Le mariage ne peut être contracté entre deux personnes debout les uns aux autres dans la relation d’un père et de sa fille, un grand-père et sa petite-fille, une mère et son fils, une grand-mère et son petit-fils, et ainsi de suite.

Droit Justinien § Les enfants de deux frères ou deux sœurs, ou d’un frère et une sœur, peuvent se marier ensemble.

Droit Justinien § L’adoption se déroule en deux manières, soit par un rescrit impérial (texte impérial) , soit par l’autorité du magistrat (un officier civile qui administre la loi).

Droit Justinien § Les femmes ne peuvent pas adopter car elles n’ont même pas leurs propres enfants en leur pouvoir, mais par l’indulgence de l’empereur comme confort pour la perte de leurs propres enfants, elles peuvent êtres autorisées à adopter.

Droit Justinien § Si un homme est reconnu coupable d’un crime quelconque et que la punition est de le déporter sur une île déserte, il perd les droits de citoyenneté et son pouvoir sur ses enfants comme s’il était mort.

Droit Justinien § Ce qui semble bon pour l’empereur à également force de loi, car le peuple, par la Regia Lex, qui est passé à lui conférer son pouvoir, à lui rendre toute leur puissance et leur autorité. Par conséquent quel que soit le ordonne empereur par un rescrit, ou décide en adjugeant une cause, ou établit par décret, est incontestablement du droit.

Magna Carta https: //www. youtube. com/watch? v=9 z. T 4 h k. Axz. Lg n n n Magna Carta, rédigée en 1215, par les Barons Anglais en révolte contre les injustices de leur roi. Le droit à la liberté individuelle. Rédigé en 63 articles.

Les Barons sont de basse noblesse relevant directement du Roi Jean

Magna Carta (2) Si certains de nos Comtes ou Barons ou autres qui doivent le service militaire, devaient décéder, et qu'au moment de leurs morts leurs héritiers sont d'âge majeur et qu'ils nous doivent une compensation, ils auront leurs héritages d'après l'ancienne compensation. C'est-à-dire, l'héritier ou les héritiers d'un Comte, tout un Comté pour cent livres; l'héritier ou les héritiers d'un Baron, tout un Baronet pour cent livres ; pour l'héritier ou les héritiers d'un Chevalier pas plus que cent shillings pour tout le fief, et ceux qui en ont moins en donnerons moins.

Magna Carta (3) Mais si l'héritier est d'âge mineur, et qu'il est sous tutelle, il aura son héritage, quand il aura atteint sa maturité, sans compensation ou amende.

Magna Carta (20) Pour une offense mineure faite par un homme libre, l'amende imposée sera proportionnelle à la gravité de l'offense, et il en sera ainsi pour une offense plus grave, mais sans le priver de son gagnepain. La marchandise d'un marchand sera ainsi épargnée, et un agriculteur pourra garder ses accessoires agricoles, s'ils devenaient sujet à la merci de notre cour. Aucunes des susdites amendes ne seront imposées sans le témoignage sous serment d'hommes honnêtes et justes du voisinage.

Magna Carta (21) Les Comtes et les Barons ne seront imposés d'amendes que par leurs pairs, et ceci en considération de la nature de leur offense.

Magna Carta (22) Aucun ecclésiastique ne sera condamné à une amende, en considération de sa tenure laïque ou en considération de l'importance de ses services ecclésiastiques, mais seulement par ses pairs, tel que susdit.

Magna Carta (27) Si un homme libre meurt sans testament, ses biens seront distribués par sa proche parenté et ses amis, sous la surveillance de l'église, après que les dettes du défunt aient été payées à ses créditeurs.

Magna Carta (28) Aucun de nos préfets ou huissier (Le préfet est un fonctionnaire envoyé par l'État dans un ressort particulier avec une délégation de pouvoir préalablement définie) (huissier: officier exécutant des missions d'ordre légal) ; ne prendra de qui que ce soit du grain ou d'autres provisions sans payer immédiatement, à moins que le vendeur ne lui accorde volontairement crédit.

Magna Carta (30) Aucun de nos Shérif ou Huissiers ou autres ne prendra les chevaux ou les charrettes de quiconque pour le transport, sans la permission du propriétaire.

Magna Carta (31) Ni Nous, ni nos Huissiers ou autres, ne prendront le bois d'un citoyen pour nos châteaux ou autres besoins, sans la permission du propriétaire du bois.

Magna Carta (39) Aucun homme libre ne sera saisi, ni emprisonné ou dépossédé de ses biens, déclaré hors-la-loi, exilé ou exécuté, de quelques manières que ce soit. Nous ne le condamnerons pas non plus à l'emprisonnement sans un jugement légal de ses pairs.