DN STSMARI FETDA vb YAPILAR Mustafa Irmakl Diyanet
DİN İSTİSMARI FETÖ-DAİŞ vb. YAPILAR Mustafa Irmaklı Diyanet İşleri Uzmanı
ﺍﺍ ﺍﻟ ﺍ ﺍ ﻡ ﺍﻟ ﺍﻭ ﺍﻟ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍﻟ ﺍ (Fatır, 5) ﺍ ـ ﺍ ﺍﺍ ﺍ ﺍ ﺍﻟ ﺻ ﺍﻟﻳ Zümer 39/2 «İnsanın en alçağı din kisvesi altında dünya menfaati sağlayandır» (Abdullah b. Mübarek) «Din Toplumun Afyonudur» (Karl Marks)
TARİHTEN GÜNÜMÜZE HAKİKATİN İSTİSMARI
İSTİSMARIN ŞEKİLLERİ �DİNİ İDEOLOJİSİNE ALET ETMEK �DİNİ SİYASETE ALET ETMEK �DİNİ TİCARETE ALET ETMEK �DİNİ KİŞİSEL MENFAATİNE ALET ETMEK � Kertenkele öldürmenin fazileti “Amaçları başları tutmak, makam ve mevkilere el koymak ve din tacirliği yapmaktır. Bunlar dinden yoksundur; zira bir şeyin ticaretini yapan onu satar, sattığı ise artık kendisinin değildir” Kindî 4
AMACIMIZ İBR HÎM içimdeki putları devir elindeki baltayla kırılan putların yerine yenilerini koyan kim güneş buzdan evimi yıktı koca buzlar düştü putların boyunları kırıldı ibrâhîm güneşi evime sokan kim asma bahçelerinde dolaşan güzelleri buhtunnasır put yaptı ben ki zamansız bahçeleri kucakladım güzeller bende kaldı ibrâhîm gönlümü put sanıp da kıran kim ﻻ ﻟ SADECE GÜNAH GALERİSİNİ KONUŞMAK DEĞİL KİMSEYLE MUKAYESE ETMİYORUZ HAKİKATE, MARUF OLANA VE HAYRA YÖNLENDİRME İRŞAT GÖREVİMİZ (İÇERDE VE DIŞARIDA) 5
SEBEPLER ÜZERİNE… FETÖ Çok boyutlu din istismarının en taze örneği �Dini öğrenme ve yaşantıda arayışlar �Kapalı devre çalışma ve denetimsizlik �Yanlış din tasavvuru �Davette öncelik İslam'a mı-örgütüne mi) �İslam’ın kaynaklarını değil, liderin kitaplarını esas almak �Eğitime yatırım (Nasıl insan modeli) �Kişisel beklentilerle gerçeğin ötelenmesi �Şahsi endişelerle gerçeğin ötelenmesi �Cehaletin getirdiği istismar �Küresel bakış eksikliği �Mensupların özel ilgisi ve sosyal iletişim �Din hizmetleri alanında boşluklar �Eleştirel bakış eksikliği «ELEŞTİRİNİN BİTTİĞİ YERDE PUTÇULUK BAŞLAR» 6
FETÖ KENDİNİ TAKDİM ŞEKLİ Kitapları ve konuşmaları incelendiğinde kendisini Yüce Allah ve Hz. Peygamber (s. a. s. ) ile doğrudan görüşen, onlardan talimat alıp müntesiplerine ulaştıran bir konuma yerleştirdiği görülmektedir. İNSANÜSTÜ BİR VARLIK 7
Allah ile Görüşme İddiaları 1. Caminin Kürsüsünde Allah Vardır, Cemaatin Arasında Muhammed Mustafa Vardır” 2. «Doğrudan doğruya huzur-i risaletpenâhiye ulaşabilir ve Efendimizi dinleyebilir. Hz. Cibril’i Kur’an okurken duyuyor gibi olabilir. Zât-ı uluhiyyetin bikem-u keyf kendisine konuştuğunu duyabilir…Doğrudan doğruya efendimizden emir aldım diyenlerin sayısı da az değildir. » (Gülen, Sohbet-i Canan, Nil Yayınları, İstanbul 2013, s. 21 -22) 4. “Bana Hakk’tan Nida Geldi. ” Size tarif edem bir; Felekler burcuna çıktım, melekten merhaba gördüm, bana Hakk’tan nida geldi: Gel ey aşık ki mahremsin, bura mahrem makamıdır, seni ehli vefa gördüm. 5. “Semanın İltifatını Ketmedemezdim. ” 6. “Allah ile Aramdaki Sırrı Bana Söyletmeyin!” Onu Üzerseniz Cehenneme Gitmekten Kurtulamazsınız Belki o gün benim gibi yufka yürekli birisi ‘Allah’ım! Bu kobraları bağışlamadan ben cennete gitmiyorum’ diyebilirim, ama işin için de Allah hakkı da olduğu için orada beni dinlemezler pek. Onun için yufka yürekliliğim de çok fayda etmez. Buna çok güvenmesinler. ” (15 -Sesli Sohbetler-2Bamteli_11 -20) 8
Hz. Peygamber ile Görüşme İddiaları 1. Hz. Peygamber ile Yakaza Halinde Görüşme ve Yüze Sohbet “Allah bizi başta Efendimiz olmak üzere birçok Sahabe, evliyâ ve mukarrabinle görüştürüp buluşturuyor. ” (Gülen, Prizma 1, İstanbul, 1997, s. 205) 2. Hz. Peygamber’den Emir Alma “Bir insan Hz. Ruhu Seyyidil-Enam’la temessülen görüşürken ondan bazı emirler ve haberler de almış olabilir. ”(Gülen, Ölümsüzlük İksiri (Kırık Testi, 7, s. 235) Rüyalarına girecek her gün. Onlara yol gösterecek, sabah şöyle hareket edin diyecek. Arkadaşlar biliyorum ki, koşup geliyor diyor birisine “bu gece cihanın (Peygamberlerin iftihar tablosunu gördüm, falan için emri şuydu, şöyle yapsın o işte” Gönderiliş Gayeleri; dk. 16: 30) 3. Hz. Peygamber, onun Vaazını Dinliyor 4. Hz. Peygamber’e Alnını Öptürmesi «Nefsim namına alnımı uzatıp Resûl-i Ekrem’e öptürdüysem onu nefsim namına (Hutbeler 1 (06. 10. 1978)Namaz 8, dk. 16 ve Kuran ve imana hizmet yüklenenler namına yaptım. vd. ) 5. Hz. Peygamber İzmir’de. . 6. Hz. Peygamber kurumlarını teftiş ediyor. 7. Hz Peygamber, onlar bir yere giderken önden gidip hazırlık yapıyor. 9
MELEKLERLE GÖRÜŞME 1. Meleklerle Görüşme İddiası “…Desem ki size, ben her gün bir tane cinle görüşüyorum desem yalan söylemiş olmam. İçinizde vardır böyle bin tane. Melaike-i kiramla görüşen bir sürü insan vardır, desem yalan söylemiş olmam. » 2. Cemaatiyle İlgili Meleklere Talimat: “Sol Meleğe Dilini Tut Dedim” “Sizin hakkınızda hep hüsn-ü zan besledim, sizi kaydederken, sizin hesabınıza bakarken, sizin durumunuzu değerlendirirken sol gözümü kapadım. Defterin sol tarafına elimi koydum, sol meleğe dilini tut dedim ve hep sağı işletmeye çalıştım. Sağla baktım, sağla gördüm, sağca görmeye çalıştım ve her şeyi defterin sağ tarafında aradım…” (Ümit ve Korku 1, dk. 08: 05 -08: 55) 10
GEÇMİŞ İSLAM BÜYÜKLERİ İLE GÖRÜŞME 1. “Büyükler Meclise Teşrif Ediyorlar” “Çağlara söz geçiren ve mührünü vuran büyük insanlar birden bire bulunduğumuz bir meclise geldi… Eskilerin vücudu mevhibe-i rabbani dedikleri yapıların, manevi yapının, rüyada değil, hakikatte de bu türlü tecellileri oluyordu… 2. Hasan Basri, İmam-ı Azam Ebû Hanife ve Hz. Mevlana, Üniversite Projesi Çiziyor (!) 3. Hz. Aişe Validemiz, Kadın Cemaatinin Arasında 4. Hz. Ali ve Abdülkadir Geylânî, Cemaatin Arasında 11
GAYBI BİLİYOR! 1. Gayb lemini Sınırsız Bilme ve Gayb-ı Mutlaka Ulaşma “Allah’la münasebette derinleşmiş kimseler herhangi bir sınır kaydı olmaksızın gayp âlemine muttali olabilir, meleklerle, cinlerle, Mesih ve Hızır (a. s. ) ile rahatlıkla görüşebilir. ”(Asrın Getirdiği Tereddütler 2, Nil Yayınları, İstanbul 2008 s. 181) 2. Bütün Kadir Gecelerini Bilme İddiası 3. Arafat’ta Kaç Kişinin Haccının Kabul Olduğunu Haber Vermesi “…İhtimal bu sene Arafat’a evet denmedi. Aralarında iki-üç insan vardı. Müthiş insan avalim mahiyetlerinde pünhan. Cihanlar kendilerinde matvi idi. Dürülmüş iki insan, üç insan. Bunların yüzü suyu hürmetine onlara Allah ulufelerini verirken diğerlerini de mahrum etmedi. Haydi, hepiniz alın dedi…” (Görüntülü Vaazlar-2, 26. 05. 1991, Hisar-9 (İslam’da Anne ve Baba Hakkı), dk. 27. 00 – 31. 00) 4. Levh-i Mahfuzda Olanları Görme İddiası 5. “Kim Müşahede Ediyor Diye Sormayın” 12
2. BÖLÜM: RÜYALAR 1. Rüyada İmtihan Sorularının Görülmesi “Meselâ, bazı kimseler, daha sonra kazanacakları bir başarıyı, çok öncesinden rüyalarında görebilmekte ve gireceği imtihan sorularını bütün ayrıntılarıyla müşahede edebilmektedirler. ” 2. Rüyalarının Olduğu Gibi Çıktığı İddiası 3. “Hayatta Yolunu Değiştirirse Fethi Ölür” “…bir gün biri geldi dedi Fahri Kâinat Efendimizi rüyamda gördüm dedi ki “hayatta yolunu değiştirirse Fethi ölür”… “Aman Ya Resûlallah” (Süleymaniye-03 (Fütüvvet Ruhu) 18. 03. 1990. divx; dedim. O deliği “aman” ile kapattım” dk. 2: 01: 00 vd. ) 4. “…Sakalını Tıraş Etmiş Bir Peygamber…” Mühim işleri omzunda taşıyan bir zata iki cihan serveri Efendimiz gözleri yaşlı ve sakalını tıraş etmiş olarak mahzun… 13
DİYALOG: HIRİSTİYANLIK İLE İSLAM’I BİRLEŞTİRME ÇABALARI 1. Hz. İsa’nın (a. s. ) Babasının Hz. Peygamber Olduğu İddiası ‘�� �’ Tam, dosdoğru, müstakim, müşekkel müheykel bir beşer şeklinde karşısına dikildi orada, Cebrail dikildi. Genelde birçok müfessir Cebrail (a. s. ) diyor. Farklı bir ruhtur diyorlar. Bu ruh Efendimizin ruhu da olabilir. 2. “Hristiyanlığın Tasaffi Etmiş Efkârı” 3. “Müslüman İseviler” “Siz de bizim İncil derslerimize iştirak edin. ” diyorlar. Bu gidip gelmelerle Kur’an’a göre bir Hazreti İsa inanışı çıkıyor ortaya. Kiliseden, Efendimize de inanan, kendilerine “Müslüman İseviler” diyen insanlar çıkabiliyor. Bunu, İseviyetin tasaffisi, mesihiyet ruhunun mukaddimesi saymada bir mahzur görmüyorum. ” (Gülen, Ümit Burcu, s. 43) 14
HIRİSTİYANLIK İLE İSLAM’I BİRLEŞTİRME ÇABALARI 4. Diyalog Faaliyetleri Kapsamında “Hz. Peygamber’e Rağmen Hz. Peygamber İçin” Bir Şeyler Yapmak «Ben kendim orada estirdiğim o demokratik hava içinde seni anlatma fırsatını bulacağım. Onun için senin için yine sana rağmen bir şeyler yapıyorum ben burada» 5. Hristiyanlıktan Vazgeçmek İsteyene Söylediğine Bak! Yani birisi kalksa gelse ve dese ki, ben vazgeçtim, bu Hristiyanlıkta hiçbir iş yokmuş… Yahu şimdiye kadar içindeydin yani, ne kötülük gördün sen Hristiyanlıktan derim ben ona. O biraz daha araştırsın, karıştırsın, o meseleyi bulsun kendi tercihini yapsın. Ben de birine söylerken, o meseleyi açarken böyle derim yani. ” 6. “Dava Uğruna Vaftiz Suyunu b-ı Hayat Olarak İçmek” “…bu uğurda belki bin defa aldanacak, bin defa ateş böceklerine koşmalar dizecek, yüz bin defa zangoçlara yahşi çekecek ve vaftiz suyunu âb-ı hayat diye içeceğiz. . . ” (Gülen, Çağ ve Nesil 1, s. 26). 15
CEMAATİNİ SEÇKİN KILMA-AİDİYET Mensuplarını Allah ve Resûlü ile geçmiş tüm İslam büyükleri destekliyor. Müjdelenmişler. Nebiler onlara gıpta ediyor. Kur’an-ı Kerim’in işaret ettiği seçkin topluluk onlar. Bu topluluğun üyelerini de “kutsiler”, “ruhanî timler”, “ışık ordusu”, “ışık süvarileri”, “Allah’ın yeryüzündeki matmah-ı nazarı”, “Allah’ın inayetinin tecelli noktaları”, “rabbanîler”, “ikinci sahabe nesli”, “sonsuz nur rehberleri” şeklinde niteleyerek onlara bir nevi kutsiyet atfetmektedir. 6. Uluslararası Örgütlenmeyi Bizzat Hz. Peygamber’in Yaptığı İddiası “…Arkadaşlarımız turistik mahiyette gidip nabız yoklamak istediler. Birkaç arkadaş, oraya gitmeden evvel, daha onlar gitmeden, adeta gittikleri her eve Efendimiz daha evvelden gitmiş, “arkadaşlar gelecek demiş buraya. ” Gelip, anlattılar bize. Ve gidenler; “sizi rüyada gördük, aynen sizlerdiniz” demişler. 7. Cennete Girmek İçin Bile İzin Almak Gerekiyor “Sadakat maddî-manevî füyûzât hislerinden fedakârlıkta bulunmak demektir. Bu da “neden, niçin? ” demeden gösterilen hedefe yürümeyi gerektirir. “Neden? ” diye sormak sadakat ruhunu zedeler. Bu çerçevede sadık iseniz: 1. Arzunuz ve görüşünüz sorulursa, anlatırsınız. Yoksa teslim olursunuz. 2. Hedefe yürürken, cenneti gösterip de “İşte cennet, girin” deseler, “Hayır, görüşmem lazım” demelisiniz. 3. “Şu noktaya gelirsen cehennemden kurtulacaksın” dediklerinde de “cehennemden kurtulmak büyük bir 16 şeydir ama yine görüşmem lâzım” karşılığını vermelisiniz. ” ( Fasıldan Fasıla 1, Nil Yayınları, İzmir,
MENSUPLARINI MOTİVE VE AYRIŞTIRMA-SEÇKİN KILMAKURTARICI �Onuncu kattan betona atlasa beton parçalanır ona bir şey olmaz. . �Sizler sahabe gibisiniz, Sahabe size selam duracak. . �Her genç bir sahabe ile özdeş… �Fi büyutin ezinallahu, kendi evlerinden bahsediyor… Ricalün la tulhihim kendi adamları… �Kendini ve mensuplarını eleştirmek zinadan daha eşeddir. Hizmetten dönenler kafir, fasık. . Maide 54 ayeti. . Hainler. İhanet etmeyenlerin hatasını siliyor. . �Özellikle mali konularda, yapıya destek olan her şey meşrudur. Kızının bileziği var vereceksin. . Namusundan önce hizmet. . nafileyi umreyi haccı terket hizmete çalış… Zenginefakire farklı muamele. Saf takipçiler kefen paraları dışında her şeyi örgüte vermeli. �Sizler cehennemin üzerinden geçerken nurunuz cehennemi söndürecek. . 17
TAKİPÇİLERİ (CEMAATİ) 8. Takipçileri İçin Cennetten Vazgeçme Maddî-manevî çeşitli fedakârlık hisleri içinden neşv bulması lazım, maddî manevî füyuzat hislerinden vazgeçmesi lazım, hatta icabında cennete gitmeyi dahi tekmelemesi lazım…” (1980 -06 -27 Allah yolunda fedakarlik (Afyon), dk. 11 vd. ) 9. Halkın Maslahatı Adına Şahsî İbadetlerin Terki “Mü’min, şahsi tekamülü, şahsi ibadeti, taati dahi halkın saadeti adına feda edecektir. lemi mesut etmek için veli olmayı bir kenara bırakacaktır. 18
AKIL DIŞI BEYANLARI 1. Anneannesinin Ölüp Tekrar Dirilmesi “Anneannem benim ölüyor, tekrar diriliyor, dünyaya dönüyor… Sonra senelerce yaşadı. Annem diyor ki ben öbür âleme gittim. Çok mübarek bir kadın. Melekler geldi iki tane. Dediler ki bu dilini kirli kullanıyor, dilinin derisini yüzmek lazım, galiz konuşuyordu, dili kirliydi. Dilinin derisini yüzdüler diyor. Ben görmedim nenemi…”(Sesli Sohbetler, 18_01 - Gıybet, dk. 13. 55 vd. ) 2. Hz. Peygamber’in Dublesi (!) “…Kalplerimizi istikamet içinde tutalım, gönlümüzü o sultan-ı zîşana müteveccih tutalım, onun her halimize nigehbân olduğunu bilelim… Aleyhissalatü vesselam mübarek ruhuyla perisprisiyle, dublesiyle hayydır, aramızdadır ve halimize nigehbândır…” (1980 -06 -29_Gönül Dünyamızdan-06 - iman ve amel, dk. 35: 59 vd. ) 19
FETÖ (ÖZET) 1. nassları bağlamından uzak olarak kullanmak 2. peygamberi istismar ve kalkan olarak kullanmak 3. kaynağı olmayan efsanevi anekdotlar 4. mensuplarını motive ve ayrıştırma-seçkin kılma 5. takipçileri adına çalışmanın önceliği 6. kurtarıcı-kutsal lider-kutsal misyon 7. umut tacirliği 8. mesiyanik unsurlar-hristiyanlık esintileri-spiritüalist argümanlar 9. taşeron bağlantılar 10. gizlilik-takiyye 11. islamın kaynaklarını değil, cemaatin-liderin kitaplarını merkeze almak. 20
DEAŞ 21
Ø İşgal coğrafyalarında ortaya çıktı. Ø Nesebi ve nisbeti karanlık Ø Çıkış süreci ve imkanları şaibeli Ø Nasıl eleman devşiriyor? (İşgal bölgeleri- Savaş mağdurları-Göçmen çocukları- Yeni mühtediler=CEHALET) Ø Finansal kaynakları Ø İslam’a ve Müslümanlara verdiği zarar. Ø Sosyal medya çalışmaları. 22
Neo-selefi /Lafızcı Çizgi «Mushafı açın ve cihad ayetlerini okuyun, her şey açıkça anlaşılacaktır. Bütün alimler bana diyorlar ki; (Bu farzdır, şu farz değildir; şu dönem cihad zamanı değildir… Bunların hepsini bir tarafa bırakın ve Kur’an okuyun. » (Ebu’l-Bera el-Hindi adlı örgüt mensubunun konuşması-2014) «Bilesiniz ki, yaratmak da emretmek de O'na mahsustur. » Seçimler şirktir. Allah’ın indirdikleriyle hükmetmeyenler……… Kolayca müşrik-kafir yaftaları. . . 23
TEKFİRCİ-KABA VE DIŞLAYICI YAKLAŞIM �MÜSLÜMAN; DEAŞ’a bağlı olan veya onun kontrolü altındaki bölgelerde yaşayan kişidir. �İMAN; kalp ile tasdik, dil ile ikrar ve amellerin ifasından ibarettir. �İrtidat: İslam’ı sabit olduktan sonra, bir kimsenin Şeriatın küfür dediği inanç, söz ve fiillerden birini işleyerek kafir olmasıdır. (Konstantiniyye, 1, s. 22) �Kabir-Türbe ziyaretleri şirktir. 24
Irak ve Suriye'de faaliyet gösteren IŞİD, Irak'ta Hanefi fakihi olan Ahmed el Qaisi'yi öldürdü. (Basın) 25
IŞİD terör örgütünden yine dehşete düşüren bir görüntü geldi. Bu kez örgüt militanları ellerindeki baltalarla mezarları parçaladı. Üstelik o mezarlardan birinin de Hz. Yunus'a ait olduğu iddia edildi. (Basın) 26
IŞİD Palmira'da Bulunan 2 Bin Yıllık Zafer Takını Yıktı. (Basın) 27
DEAŞ’ın Meşruluk Arayışı: Fiten Rivayetleri A‘mâk veya Dâbık bölgelerinde Müslümanlarla Hristiyanlar arasında büyük bir savaş yaşanmadan kıyamet kopmayacaktır. Hristiyanların karşısına çıkan Müslüman ordusu Medine’den hareket edecek ve yeryüzündeki en hayırlı kişilerden oluşacaktır. Bu çetin savaşta Müslümanlar galip gelecek, daha sonra da İstanbul’u fethedeceklerdir. Gaziler kılıçlarını zeytin ağaçlarına asmış ganimetleri taksim ederken, Deccâl’in ortaya çıktığı, geri kalan ailelerinin güvende olmadığı şayiası ortaya atılacaktır. Müslümanlar Şam bölgesine dönüp savaşa hazırlandıklarında, Hz. İsa ortaya çıkacak ve Deccâl’i öldürecektir. (Müslim, Fiten, 9) 28
29
Cihad Kavramının Kirletilmesi “. . şirkin yeryüzünden kazınması ve tevhidin dünyaya hâkim kılınması davetle olmamıştır ve olmayacaktır. Davet cihâdı devlet kurulana kadardır. Daha sonra savaşla yerler fethedilir, daha sonra halka davet yapılır. Tevhidin yayılması asıl itibariyle savaşlarla olmuştur. Bugün İslâm Devleti’ne hicret etmeyip küfür diyarlarında oturup kendilerine davetçi diyenler, öncelikle Resulullah ve Sahâbesinin sünnetini terk ettiklerini ve kıtal cihâdından geri durdukları için bu anlamda hem bidatçı hem de günahkâr olduklarını bilmeleri gerekir. ” (Konstantiniyye, 3, s. 30) 30
Şehitlik Makamının İtibarını Zedeleyen Modern Eylem: İstişhad “İslâm devletinin yapmış olduğu fetihlerin çoğunun kapısını, istişhâdî operasyonlar açmıştır. Dünyada benzeri görülmemiş bu özelliğe sahip tek devlet İslâm Devleti’dir. Gerek İslâm Devleti’nde gerekse başka ülkelerde hilafet aslanlarının binlercesi bu ameli ifa etmek için sırasını beklemektedir. ” (Konstantiniyye, 3, s. 43) 31
“Bugün, işte buradayız ve yüzyıllar sonra, Arap ve Arap olmayan Allah düşmanlarının gömdüğü nebevi sünneti yeniden canlandırıyoruz. Allah’a yemin olsun ki, biz bunu kılıcın keskin kenarı ile geri getirdik; pasifizm, müzakereler, demokrasi ya da seçimlerle yapmadık. Bunu nebevi metoda göre, kan kırmızı kılıçlarla yaptık, oy veren ya da twit atan parmaklarla değil!” (Dabık, 9, s. 47) 32
Korkutma yöntemleri: Kafa Kesme, İşkence ve Soykırım “İslâm kuvvet dinidir, kıtâl dinidir, cihad dinidir, kafa kesme dinidir, kan dökme dinidir. Sağ yanağına tokat atana sol yanağı çevirme dini değildir. Aksine Müslümanı horlamak için uzanan eli kırma dinidir!” (Dabık, 7, s. 7) Öldürdükleri ve savaştıkları kişiler hep Müslümanlar. 33
İslam’ı bedeni cezalara indirgemek IŞİD recm cezası uygulamaya başladı (Basın) � “Aynı şekilde Şam ve Libya’daki gruplara da çağrımızı yeniliyoruz. Ve onları Allah’ın hükmüyle hükmeden İslâm devletiyle savaşmadan önce düşünmeye davet ediyoruz. Ey büyülenen! İslâm devletiyle savaşmadan önce hatırla ki yeryüzünde İslâm devleti toprakları hariç, Allah’ın hükmüyle hükmedilen ve hükmün sadece Allah’a ait olduğu hiçbir yer yoktur. Hatırla ki; eğer sen bu topraklardan bir karış, köy veya şehri alırsan orada Allah’ın yasaları beşerin yasalarına dönecektir. Ve kendine şunu sor; Allah’ın hükmünü kaldırıp beşerin hükmünü getiren veya buna sebep olanın hükmü nedir? Evet, sen bununla küfre girersin. Bundan sakın! Sen İslâm devletiyle savaşarak bildiğin ve bilmediğin açılardan küfre girersin. » (Konstantiniyye, 1, s. 17) 34
DEAŞ (ÖZET) 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. Müslüman ülkelerin yöneticilerini ve ulemayı, halkı geçerli kanıta dayanmadan küfürle suçluyor. Düzenlediği kanlı eylemlerle Müslüman ülkeleri savaş alanına çeviriyor. İslam savaş hukukuna aykırı şekilde masumları da öldürüyor. Emperyalizmi değil, Müslümanları hedef alıyor. Vahşet uyguluyor. Esrarengiz İlişkileri-Destekçileri/Silahı-parayı nerden buluyor. Tebliğde kaba ve dışlayıcı bir dil kullanıyor. Nasslara yüzeysel ve parçacı yaklaşıyor. Emperyalist hedeflere hizmet ediyor. İslam imajını kötülüyor. İşgale meşruiyet sağlıyor. Ümmetin çıkış yolunu kapatıyor. Müslüman gençler heba ediliyor. Derenin kuşu-taşı. 35
ÇIKIŞ YOLU � Doğru bir din tasavvuru tahkim edilmelidir. � Bilgi, farkındalık-Bilginin kaynakları ihmal edilmemelidir. � Din doğru ve gerçek yönüyle anlatılmalıdır. � Hakikatler, güce ya da menfaate kurban edilmemelidir. � Din öğretim ve eğitimi açık ve şeffaf bir biçimde sürdürülmelidir. � Sorgulamak, itiraz etmek, eleştirmek suç/kötü değildir. � Medyadaki din istismarı/ticaretine artık son verilmelidir. � Özellikle itikadi konulara önem ve öncelik verilmelidir. � Liderlerin/şahısların kutsal olmadığı idrak edilmelidir. � «Manevi» yapılar dünyevileşmemelidir. � Şeffaflık ve denetlenebilirlik esas olmalıdır. (camiye gitmeyen, kod adı kullanan, aileden uzaklaştıran, sadece kendi kitaplarını-dergilerini okutan vb. ) Gerçeğin olmadığı yer, sahtenin en uygun yerleşme alanıdır. Hakikati ortaya konulmayan her değer istismara açıktır. 36
TEŞEKKÜRLER 37
- Slides: 37