Diversas partes de la Misa Ritos Iniciales Finalidad

Diversas partes de la Misa Ritos Iniciales Finalidad: Crear comunidad entre los fieles y preparar los ánimos para lo que se va a celebrar.

Entrada -Finalidad: -Abrir la celebración. -Acompañar la procesión de entrada del sacerdote y los ministros. -Fomentar la unión de todos los presentes. -Introducir al misterio, según el tiempo litúrgico que se celebre. -Canto de entrada o Antífona de entrada (recitada). También funciona como monición inicial.

Saludo al altar y al pueblo -Es inclinación profunda. (Salvo si el Sagrario está en el presbiterio) y beso al altar. -En días solemnes: incienso. (cruz y altar). -Sacerdote preside desde la sede. También toda la Liturgia de la Palabra se dirige desde allí. Presentación de dones: va al altar, donde está hasta el final de Misa. -Pedagogía espacial. -Sacerdote puede hacer monición de entrada.

Acto Penitencial -No tiene misma eficacia que el Sacramento de la Reconciliación. -Los domingos (especialmente en Pascua, aspersión). Señor , ten piedad -Es un canto, (puede rezarse) ; se aclama y pide misericordia. Es parte del acto penitencial, acompañado de “tropos”.

Gloria a Dios -Antiquísimo y venerable himno. -No puede cambiarse por otro texto. Oración Colecta -Sentido: Expresa la índole de la celebración, según la fiesta o tiempo litúrgico que se celebre; -Se dirige a Dios Padre, por medio de Cristo en el Espíritu Santo. Termina conclusión trintiaria.

Liturgia de la Palabra -Dios habla a su pueblo. Cristo mismo se hace presente en medio de la asamblea. -El pueblo responde a esta Palabra: silencio, canto, profesión de fe y oración universal. Silencio -Para que favorezca la meditación; es importante evitar precipitaciones que impiden el recogimiento. -Por el silencio: la gracia del Espíritu Santo hace que se perciba en el corazón la palabra de Dios y se prepare la respuesta a través de la oración. -¿En qué momentos? Antes de empezar la primera lectura. Después de cada lectura y de la homilía.

Lecturas Bíblicas -Unidad entre el antiguo y nuevo testamento y la historia de la salvación. -Respeto por el leccionario. -Domingos: obligatoriedad de tres lecturas. -No pueden sustituirse estos textos por otros. -Lugar: el ambón. -Lecturas: No son ministerio propio del presidente, sino de los laicos. -Evangelio es culminación de la L. P. Proclamado por ministro ordenado, se escucha de pie. Se rinde veneración (beso, incensación). -Los fieles hacen gesto de señal de la cruz al comienzo del evangelio. Sentido: apropiación y personalización.

Salmo -Se toma del mismo leccionario. -De posible: todo cantado, o al menos la respuesta. -Formas: responsoriales, de modo directo, etc. Aclamación antes del Evangelio -Finalidad: que los fieles acojan y saluden al Señor que les va a hablar en el Evangelio y profesan su fe con el canto. -Todos de pie. (Las secuencias: sentados)

Homilía -Es parte de la liturgia. -Necesaria para alimentar la vida cristiana. -Es una explicación de algún aspecto particular de las Sagradas Escrituras. También puede comentarse algún otro texto de ordinario o del propio de la Misa del día. -Tenga presente el misterio que se celebra y las particulares necesidades de los creyentes. -La pronuncia el sacerdote que preside. -Es obligatoria para los domingos, opcional para la feria. -Puede estar seguida de un silencio.

Oración Universal -Concluye la Liturgia de la Palabra -Finalidad teológica y espiritual: -Es respuesta a la Palabra de Dios. -Es ejercicio del sacerdocio bautismal. -Se hace normalmente en las misas con el pueblo. -Intenciones tienen un orden. Por la Santa Iglesia, los gobernantes, los que sufren alguna necesidad y todos los hombres y salvación de todo el mundo. (También hay flexibilidad). -Modo de realizarlas: Sacerdote desde la sede (invita y concluye); Otra persona, Diácono, cantor, lector o laico, dice las intenciones. El pueblo responde con la invocación señalada o con el silencio. -Intenciones sobrias, con libertad y en pocas palabras. -El Lugar: sede para el sacerdote. Ambón u otro lugar conveniente para el que pronuncia intenciones.

Liturgia de la Eucaristía -PREPARACIÓN DE DONES: Es de alabar que el pan y el vino lo lleven los fieles. Reciben los dones el sacerdote o el diácono. Se puede aportar dinero o donaciones para los más pobres o para la iglesia. Se colocan en lugar oportuno, no sobre el altar. En días más solemnes se pueden incensar las ofrendas que están sobre el altar, luego la cruz y el mismo altar. Se inciensa el sacerdote por su sagrado ministerio. Se acompaña con el canto. El sacerdote se lava las manos como signo de purificación interior. -ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS: Expresa nuestra petición a Dios sobre el futuro próximo de estos dones que hemos traído al altar.

Plegaria Eucarística -Es centro y cumbre de toda la celebración. -Es plegaria de acción de gracias y de consagración. -El sacerdote la dirige en nombre de toda la comunidad. -Todos debemos escuchar con silencio y reverencia. -PRINCIPALES ELEMENTOS. ACCIÓN DE GRACIAS (Prefacio). Aclamación: Santo. EPÍCLESIS: Implora la fuerza del Espíritu Santo, para que los dones queden consagrados. RELATO DE INSTITUCIÓN Y CONSAGRACIÓN: con las palabras y gestos de Cristo. ANÁMNESIS: es memorial del mismo Cristo. Recordando su Pasión, su gloriosa resurrección y ascensión al cielo. Oblación: La Iglesia ofrece la víctima inmolada, Jesucristo. INTERCESIONES: La eucaristía se celebra en comunión con toda la Iglesia. Se pide la asociación de fieles vivos y difuntos. DOXOLOGÍA FINAL: Expresa la glorificación de Dios. Se concluye y confirma con la aclamación del pueblo. AMÉN.

Rito de la comunion -- Que los fieles lleguen a la comunión con el Señor, debidamente dispuestos. -ORACIÓN DOMINICAL: PADRENUESTRO. -RITO DE LA PAZ: Expresa la comunión eclesial y muta caridad antes de comulgar el sacramento. Debe ser discreto y sobrio. Solo a quienes están cerca. -FRACCIÓN DEL PAN: Los fieles siendo muchos, e la comunión de un solo pan de vida, que es Cristo muerto y resucitado para la vida del mundo se hacen un solo cuerpo. -Se canta el Cordero. No debe cambiarse por otros cantos de paz. -RITO DE LA COMUNIÓN: Oración secreta del sacerdote y respuesta de lo s fieles: Señor no soy digno… -Canto: por la unión de voces expresa la unión espiritual de quienes comulgan. Debe demostrar la alegría del corazón y manifestar la índole comunitaria. - Que los cantores comulguen cómodamente. -Después de comunión todos pueden orar en silencio. Puede cantarse un salmo, u otro canto de alabanza.

Rito de conclusión -- Elementos: avisos, bendición, oración sobre el pueblo, despedida y saludo al altar. -Avisos: después de la poscomunión. Sólo los necesarios.