DIOS Y CREACIN DIOS HA CREADO A PARTIR

DIOS Y CREACIÓN

DIOS HA CREADO A PARTIR DE LA NADA: “EX NIHILO” Dios no ha necesitado nada preexistente para crear el mundo Es una verdad de fe no demostrable por las leyes de la naturaleza 2 Mac 7, 28

EL MUNDO HA SIDO CREADO EN EL TIEMPO desde el principio del tiempo: ab initio temporis ¿Es compatible que un mundo sea creado y no tenga principio ni fin? Ha tenido un comienzo y tiene un fin Es una verdad de fe no demostrable por las leyes de la naturaleza

CONSIDERACIÓN METAFÍSICA DEL ACTO CREADOR El Creador no sufre cambio o modificación alguna Como acto divino, no se distingue de Dios mismo No pierde ni adquiere perfección

CONSIDERACIÓN METAFÍSICA DE LA CREATURA Lo creado es real y completamente distinto del Creador El ser de la criatura le es propio tiene ser, pero tiene el ser por no es el ser participación del ser del tiene ser, pero limitado Creador procede y depende completamente del Creador Dios no es algo adyacente a las cosas, sino íntimamente presente a ellas

LA CREACIÓN Y LA SANTÍSIMA TRINIDAD

LA CREACIÓN OBRA DE TODA LA SANTÍSIMA TRINIDAD En los símbolos de la fe: . . . en un solo Dios, Padre omnipotente, creador del cielo y de la tierra; … y en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor, por quien todo fue hecho; … y en el Espíritu Santo, Señor y dador de vida El himno “Veni, creator Spiritus” atribuye la creación al Espíritu Santo

LA CREACIÓN OBRA DE TODA LA SANTÍSIMA TRINIDAD Las operaciones externas, “ad extra”, son propias de toda la Trinidad Sto Tomás: Crear, …. , conviene a Dios por razón de su ser, que es su misma esencia, la cual es idéntica en las tres divinas personas. En todas las criaturas se manifiesta una cierta huella o vestigio de la Trinidad

CREACIÓN Y REDENCIÓN

CREACIÓN Y REDENCIÓN La Creación y la Redención no son dos hechos simplemente sucesivos Son dos partes de un La Redención no es un solo y único plan divino añadido a la Creación, como si el pecado hubiera sorprendido a Dios, hubiera alterado Con la Redención Dios no sus planes viene a corregirse a sí mismo La actividad salvadora de Dios comienza ya antes de la caída original (Gen 2, 4 b-25)

LIBERTAD DE DIOS EN LA CREACION

Vaticano I: Dios llevó a cabo la creación del mundo con decisión absolutamente libre Crear o no crear el mundo Crear el mundo que Él ha querido y cómo ha querido

¿TIENE DIOS NECESIDAD DE CREAR? Según algunos filósofos, Dios tendría necesidad de crear Para poder percibir cosas distintas a sí mismo y aumentar su perfección Para enriquecer su vida interna Por impulso inevitable de su Bondad para que otros seres sean también felices Por la creación Dios se hace más rico ontológicamente En estas concepciones late la idea – no aplicable a Dios – de que siempre existe una situación de felicidad superior y más perfecta

¿HA CREADO DIOS EL MEJOR MUNDO POSIBLE? En el optimismo absoluto de Leibniz (XVII), y ya antes en Abelardo (XII): La bondad y sabiduría divinas exigen del creador la creación del mejor mundo posible Dios tendría que dar realización en la creación a todas las posibilidades óptimas que se le ofrecen y debe dar lo mejor que puede dar

¿HA CREADO DIOS EL MEJOR MUNDO POSIBLE? La finitud del mundo lleva a suponer la posibilidad de otro mejor Newman: El entero orbe no llega en muchos aspectos a la perfección que podría tener. Todo es magnífico en su especie, …, pero se nos antoja pensar que el Señor podría haber derramado su gloria e infundido su gracia en el mundo de modo mucho más pleno

¿HA CREADO DIOS EL MEJOR MUNDO POSIBLE? Gen 1, 31 Y vio Dios todo lo que había El universo es una obra divina hecho, y he aquí que era muy bueno El mundo responde perfectamente a lo que Dios ha querido hacer El mejor mundo posible, para los planes divinos Debe hablarse de un optimismo relativo con el grado de perfección que Dios ha querido comunicarle Dios ha ordenado a las criaturas del modo más adecuado a su naturaleza y su fin

¿HA CREADO DIOS EL MEJOR MUNDO POSIBLE? El mundo ha sido hecho según la idea que Dios tiene en sí mismo (en el Logos). afirmando en grado máximo en Dios las perfecciones que advertimos en ellas El mundo refleja la perfección de Dios Se puede llegar a conocer la perfección de Dios a través de las criaturas

FINALIDAD DE LA CREACIÓN

DIOS ES LIBRE DE CREAR EL MUNDO O NO CREARLO ¿POR QUÉ HA CREADO EL MUNDO? ¿POR QUÉ HA CREADO AL HOMBRE?

Catecismo Romano: La única causa que determinó a Dios a crear fue el deseo de comunicar su bondad a las cosas por Él creadas. Porque la naturaleza divina, infinitamente bienaventurada en sí misma, no tiene necesidad de ninguna otra cosa. LA GLORIA la que posee en sí mismo: DIVINA gloria intrínseca la que le dan las criaturas en la manifestación pasiva de las perfecciones divinas la que le dan las criaturas al adorarle activamente

CEC 293 Es una verdad fundamental en la Escritura y la Tradición : "El mundo ha sido creado para la gloria de Dios" (Vaticano 1). S. Ireneo "Porque la gloria de Dios es el hombre vivo, y la vida del hombre es la visión de Dios S. Buenaventura: Dios ha creado todas las cosas, "no para aumentar su gloria, sino para manifestarla y comunicarla” S. Tomás de A: Porque Dios no tiene otra razón para crear que su amor y su bondad: "Abierta su mano con la llave del amor surgieron las criaturas”

Todas las criaturas, inanimadas y animadas no racionales manifiestan en su gran diversidad las perfecciones divinas; a su modo alaban a Dios e invitan a los hombres a alabarlo también Dan 3, 52 ss (cántico de los tres jóvenes) Ps 148, 2 Los cielos proclaman la gloria de Dios, y el firmamento anuncia la obra de sus manos

del Salmo 148 ¡Alabad a Yahvé desde la tierra, monstruos del mar y todos los abismos, fuego y granizo, nieve y bruma, viento tempestuoso, ejecutor de su palabra, montañas y todas las colinas, árbol frutal y cedros todos, fieras y todos los ganados, reptil y pájaro que vuela.

Mt 6, 26 Mirad las aves del cielo que no siembran, ni siegan, ni recogen en graneros y vuestro Padre celestial las alimenta 6, 28 -29… Contemplad cómo crecen los lirios del campo: no se fatigan ni hilan, y yo os digo que ni Salomón en toda su gloria se vistió como uno de ellos.

San Josemaría Cuando digo “Dominus vobiscum”, aunque esté solo con el que me ayuda, lo digo a toda la Iglesia, a todas las criaturas de la tierra, a la creación entera, también a los pájaros y a los peces

El hombre da gloria a Dios libre y conscientemente Al buscar la gloria de Dios, conociéndole y amándole, los hombres alcanzan su propio fin

Cristo resucitado y ascendido a los cielos es la culminación de la glorificación objetiva de Dios