Die franziskanische Familie Die drei Orden Das Vorhaben
Die franziskanische Familie Die drei Orden
Das Vorhaben • Vorgeschichte 1: Der gesellschaftliche Hintergrund der franziskanischen Familie • Vorgeschichte 2: Der öffentliche Bussstand • Vorgeschichte 3: Der freiwillige Bussstand • Die Pönitentenbewegung („Dritter Orden“) • Die Pönitenten von Assisi • Die Armen Frauen
Vorgeschichte 1: Die gesellschaftlichen Systeme des 12. und 13. Jahrhunderts Der Hintergrund der franziskanischen Lebensform
Die wirtschaftliche Organisation • Das Feudalsystem – Die Grundlage: Der Boden und sein Ertrag – Zahlungsmittel: Naturalien – Reichtum beschränkt – Armut überschaubar • Die bürgerliche Stadt – Die Grundlage: Das Handwerk und sein Lohn – Zahlungsmittel: Geld – Reichtum unbegrenzt – Armut unüberschaubar Im Folgenden: Links: Feudalsystem Rechts: Stadt
• Das Kloster Heisterbach verköstigte jeden Tag 1500 Arme Armut Bürgerliche Stadt
Wie kann man unter diesen wirtschaftlichen Bedingungen überhaupt noch Christ sein? Mk 10 Bettelorden
Die politische Organisation Pyramide Vertikale Organisation Hierarchie Von Gottes Gnaden: Theologische Begründung des Systems Kreis Horizontale Organisation „Demokratie“ Von des Menschen Gnaden Durch Wahl bzw. menschliche Gunst Von Geburt Das Fahrradprinzip: nach oben beugen nach unten treten Das Ellenbogenprinzip
Wie kann man unter der neuen politischen Bedingungen der Stadt noch Christ sein? Bruderschaft
Die kirchliche Organisation • Santa Maria Maggiore in Assisi • Beispiel Perugia • Monastische Lebensweise: – – – Stabilitas Autarkie Hildegard: „Klasse“ • Laster: Stolz • Tugend: Demut • San Rufino in Assisi • • Beispiel Assisi Bettelorden – – – Mobilität Handarbeit/Lohn/Betteln nicht klassenspezifische Bruderschaft • Laster: Habsucht • Tugend: Armut
Die Verlagerung des Lebenszentrums Nobilitas San Damiano Aussätzige Vilitas
Die Vorgeschichte 2: Öffentlicher Bussstand Von der Eucharistie ausschliessende Schuld: Blasphemie: Gotteslästerung Meineid Mord Ehebruch Wiederaufnahme in der Osternacht Ausschluss von der Eucharistie Ausschluss von Ämtern Verbot des Ehevollzuges Ausschluss von festlichen Anlässen: Tanz…. Fasten und Abstinenz Eigenes Busskleid
Vorgeschichte 3: Der freiwillige Bussstand • Durch die iroschottischen Mönche wird – die Privatbeichte eingeführt, zunächst im Widerspruch zur offiziellen Kirche. – der öffentliche Busstand wird verdrängt und erlischt schliesslich ganz. • Gläubige wollen freiwillig und solidarisch jene Folgen auf sich nehmen, welche mit dem öffentlichen Busstand verbunden waren. • Anfang des 13. Jahrhunderts kommt es zu verschiedenen Statuten. – Darunter auch das so genannte „Memoriale“ von 1221, das früher als Drittordensregel ausgegeben wurde.
D i e P ö n it e n te n Busse: Franziskus: Pönitenten von Assisi Klara: Zuhause OFM 1221: Memoriale: Inspiration unterschiedlich Brief an die Gläubigen 1279 Arme Frauen Und Andere Orden von San Damiano
Franz von Assisi Reklusen Pönitenten: der Bussstand Beginen Laikal Klausuriert 1279 Reguliert Franziskanisch In seinem Hause Säkularisation: 1803 ff Kongregationen Bedürfnis nach gemeinsamem Leben
Der erste Orden Konventualen (schwarze Franziskaner) Observanten (braune Franziskaner) Kapuziner
Gott Welt Kontemplation Armut Spiritualen Aktion Bedingte Armut Kommunität Joachim von Fiore Fraticellen Arme Einsiedler. Observanz Clarener Bar Füs ser Ama dei ter C l a r e n e r Co le ta ner O b s St e re r v nge a Ob n t servanten e n 1300 Konventualismus 1400 1517
1517 Kapuziner Observanten Konventualen 1528 Minderbrüder vom Einsiedlerleben OFMCap Re Re for kol mier lek te ten Al kann Bar ta füs ri ser ner 1898 OFMConv
Der zweite Orden
Klara: Frauenbewegung 1212: forma vitae 1219: Reg. Hug 1238 - 1246: Kampf Agnes von Prag/Rom 1253: Reg. Klar 1246: Reg. Inn 1263: Reg. Urbanitinnen 1517 OFMCap OFMConv An nun zian tin nen
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