DESARROLLO Y ORGANIZACIN DEL YO Psicologa del desarrollo

DESARROLLO Y ORGANIZACIÓN DEL YO Psicología del desarrollo I USAL - Sede Pilar Comisión E Prof. Lic. Leandro M. Sanchez 2014

• Freud trabaja sobre la hipótesis de la existencia de tres organizaciones yoicas correspondientes a distintos momentos en la estructuración del psiquismo: üyo de realidad primitivo, üyo de placer purificado üyo real definitivo.

• El concepto de yo surge a partir de un interrogante referido a la forma en que la energía pulsional puede ser regulada, cualificada, limitada, procesada a partir de un sistema de representaciones. • Podríamos decir que uno de los problemas básicos a los que intenta contestar el psicoanálisis se refiere a las distintas lógicas a través de las cuales el yo intenta un procesamiento pulsional.

• Esta estructura se va constituyendo en grados crecientes de complejidad • Freud utiliza un punto de partida de vista genético, y uno estructural, que se complementan: ü en un corte diacrónico: como la estructura se va organizando; ü en un corte sincrónico: como se vinculan los componentes entre sí, • en un momento determinado, considerando como tales, procesos identificatorios, de pensamiento, el proceso de los afectos, las funciones psíquicas, la constitución del superyo y otros.

ENFOQUE GENÉTICO • Freud, en 1915, sostiene, como primera estructura ( o como tiempos lógicos en la constitución del yo) un yo realidad inicial o primitivo, cuya primera función es diferenciar los estimulos endógenos provenientes del interior del aparato, de los externos o exógenos, de os que puede fugarse.

• Este yo realidad primitivo es mudado – bajo la influencia dominante del principio de placeren un yo placer que retiene como propio lo placentero, y proyecta lo displacentero, por eso se lo llama yo placer purificado.

• La influencia de las pulsiones de autoconservación –que no se satisfacen con la alucinación del objeto sino que requieren la satisfacción en la realidad objetiva- modifican a este yo regido por el principio de realidad: el yo real (de realidad) definitivo.

• Este planteo lo había iniciado en 1911 retomando conceptos del proyecto, respecto a la hipótesis de un “estado inicial de reposo psíquico perturbado inicialmente por las exigencias de las necesidades internas”. • Comenta que en tal caso lo pensado (lo deseado) fue colocado de manera alucinatoria, como ocurre con los pensamientos oníricos. • La frustración condujo al abandono de este intento de satisfacción alucinatoria. En su lugar, el aparato psíquico debio resolverse a representar las constelaciones reales y a procurar la alteración real, con lo cual surgió el principio de realidad.

• Entonces se privilegiaron los órganos sensoriales dirigidos al mundo exterior, y la conciencia acoplados a ellos. Igualmente cobro importancia la atención, que explora periódicamente el mundo exterior asi como las inscripciones psíquicas, las huellas mnémicas. • La descarga motriz pasa a tener otra función, la de alterar la realidad, para lo cual se hace necesario inhibir la motilidad, tarea posibilitada por el proceso de pensar.

• Sintetizando, vemos que Freud plantea tres momentos en la organización del yo, vinculando las investiduras pulsionales con la realidad exterior al psiquismo, que se van constituyendo en grados crecientes de complejidad.

Tres momentos o tiempos lógicos en la constitución de la estructura. • En sus inicios el yo no esta discriminado del ello, nos encontramos entonces con montos pulsionales y una tendencia a la descarga por vía del arco reflejo. • Frente a esta tendencia a la descarga, la organización de las pulsiones de autoconservación, sostén de la vida orgánica, producen una tensión compatible con la vida. La primera forma de descarga, constituida desde un estimulo que determina una descarga motriz masiva, debe irse perfeccionando hacia un mecanismos de fuga del estimulo que es efectivo respecto de los estimulos exteriores (por ejemplo: el rayo de luz en la pupila) pero no respecto de los interiores o endógenos, provenientes del interior del organismo.

• Aquello de lo que puede fugar configura un exterior desinvestido, indiferente, diferenciable de un mundo investido. • Este interior esta configurado por montos pulsionales que toman la forma de: a. Angustia y desarrollo de afectos, como procesos que tienden a la desinvestidura que también es excitatoria b. Investidura de órganos, que darán origen a un procesamiento representacional.

• La base de las representaciones-cosa pareciera que podríamos referirlas a las representaciones de órganos, que se van configurando como totalidades. • La posibilidad de registrar como propios ciertos estimulos provenientes de determinados órganos iría construyendo la representación-cuerpo; estos estimulos que se elevan a la categoría de necesidades elementales son los representantes de las pulsiones de autoconservación.

• Cuando varias de estas investiduras de órganos se ligan entre si con cierta armonía, cierta homeostasis somática, podemos plantearnos la estructura de un yo real primitivo.

• En estos momentos iniciales, autoeróticos, podríamos quizás considerar dos tiempos en el autoerotismo: 1. Ligado a la investidura de órganos y sistema funcionales, al que podríamos llamar intrasomáticos; 2. De constitución del autoerotismo, ligado a la proyección de tensiones de necesidades en una periferia, que vincula la tensión de necesidades con percepciones del interior del propio cuerpo (interoceptivos y propioceptivos, fundamentalmente estas ultimas) con las percepciones brindadas por los sentidos distales; estaríamos planteándonos asi las zonas erógenas como constitutivas del yo real primitivo. Interoceptivo: Vísceras y órganos Propioceptivos: Relacionados con: equilibrio, postura, posición en el espacio, movimientos y aquellos elementos de sostén vinculados con la resistencia a la gravedad: peso, volumen y masa corporal.

• En este tiempo inicial cobra importancia la organización del aparato protector contra los estimulos. • La función de este aparato es la protección contra los estimulos que provienen del exterior, que deben ser minimizados, pues si su magnitud resulta superior al nivel de investidura del psiquismo, provocaría una fractura en éste. • Si frente a los estimulos endógenos o pulsionales no existe esta protección, la ruptura puede provenir por causas endógenas.

Yo real primitivo • El yo real primitivo pretende eliminar las tensiones por las modificaciones internas: registra los estimulos que provienen del exterior provocando alteraciones internas –en órganospor ejemplo la taquicardia. • Freud plantea que los primeros órganos en investirse son el corazón y los pulmones, de hecho los órganos imprescindibles para la vida; estas investiduras se van desplazando hacia el aparato digestivo.

• Para que esto se constituya, es necesario en un principio que no se produzca una contradicción en las investiduras de los diferentes órganos. • Otra condición necesaria es que el contexto proporciones un agente externo que realice las acciones especificas que satisfagan las necesidades, sin provocar desde el exterior contradicciones.

• En este yo real primitivo se constituye un ritmo somático, homeostático, de tensión y reducción de tensión, es decir, de tensión y alivio; este yo comienza regulando cantidades, todavía no cualificadas. • El YRP pareciera estar inicialmente regido por el principio de constancia y la búsqueda de un nivel cero relativo.

• Inicialmente la tendencia a la descarga era por vía del arco reflejo; la acción de fuga supone ya una mediación, que evita el proceso de desinvestidura, por eso cuando Freud plantea a este yo como caracterizado por una primera marca se puede pensar que se refiere a la capacidad de inhibición de la desinvestidura a un nivel cero, o cual permite un procesamiento psíquico, como la base de la organización del psiquismo.

• ¿Cómo a partir de estos montos, se constituye los procesos de investidura? ¿Cómo se produce el pasaje de una sensación endógena, tal como la irritación en la mucosa estomacal (hambre) o irritación en la boca y garganta (sed) al sistema P(Cc. ), es decir, a la sensorialidad? • A partir de la estimulación desde la periferia exterior, se produce una sensación de alivio en la periferia interior. • Debemos construir entonces las características de ese enlace, que originalmente va vía órgano interno-periferia (en la cual se registra la sensación de alivio).

• La eficacia del objeto deriva del encuentro con la proyección de una necesidad, a partir del ello, por intermedio del yo. • En esta primera parte del proceso es importante considerar la proyección de una tensión de necesidad en una “zona” corporal, por lo cual se va construyendo en la mente un “mapa” representacional. • El proceso por el cual se lo construye es el correspondiente a la proyección normal, que configura entonces las zonas erógenas.

• Estas “zonas erógenas” comienzan representándose como “islotes mnémicos”, es decir como unidades aisladas o separadas entre si que van a ir adquiriendo una organización como totalidad, como partes de un conjunto que se configura como “representación-cuerpo”, base de la “representación-yo”.

• En la constitución de las zonas erógenas como tales, en su apertura nos encontramos con el autoerotismo, momento en el que el empuje pulsional, proyectado el las zonas erógenas, busca satisfacción a través de un objeto, que puede pertenecer al propio cuerpo: por ejemplo, en la pulsión oral los labios se chupan a si mismo, o a la lengua, o al dedo, o al pecho.

• En este último caso el objeto no esta discriminado del yo, es como si metafóricamente pudiéramos decir que ve sus ojos en la mirada que lo mira: no percibe un cuerpo diferenciado y unificado. La unificación de las zonas erógenas supone un nuevo acto psíquico, que marca la complejizacio n del autoerotismo al narcisismo.

• Podríamos pensar que esta complejizacio n es posible sobre la base de una nueva proyección, ahora en un modelo: el yo tiende a proyectar sus propios estados afectivos y reencontrarse con una imagen con la cual se identifica. • Nos podemos plantear una primera proyección que permite el reencuentro de estados pulsionales en la sensorialidad, estados pulsionales que en principio son pura cantidad, pura voluptuosidad.

• El enlace de la cantidad con la sensorialidad permite el acceso a la conciencia y a la organización o plasmación de representaciones. • La voluptuosidad también se cualifica y cobra una forma representacional que le permite un acceso a la conciencia. • El no enlace en la sensorialidad, y la dificultad en la descarga vía motricidad mantiene un estado toxico. En un segundo momento la proyección normal permite el reencuentro de estados afectivos con la gestalt con la cual se identifica.

• Este momento correspondería al yo placer purificado. Posteriormente el enlace se produce por intermedio de una palabra (sistema Prcc) el niño de dos años no dice “tengo hambre” sino “galletita” que implica el deseo, el objeto que lo satisface y el pedido.

• Estas proyecciones tempranas –constitutivas del psiquismo- se acompañan de ulteriores procesos identificatorios, por lo cual el cuerpo se unifica y se liga a un nombre, por ejemplo mamá (que es la palabra que condensa un grupo complejo de pensamientos, actos, afectos): una holofrase. Un momento posterior es que cada parte del cuerpo tiene un nombre

• Retomando, se había planteado un proceso cuya primera parte consistía en la proyección de la tensión de necesidad en una zona corporal; el paso siguiente consiste en la cualificación de la cantidad: aumento de la tensión de necesidad es cualificado como displacer y el decrecimiento cono placer. Estamos ya frente a una organización psíquica mas compleja, que implica dos pasos: discriminar estimulos como pertenecientes a un interior o un exterior, también cualificar estados en términos de displacer-placer.

• Esto corresponde a un momento posterior en la organización del yo: es lo que marcaría el pasaje de un yo real primitivo regido por el principio de constancia a los inicios de un yo placer purificado.

• Habíamos dicho que en un principio el exterior es indiferenciado; sin embargo de él provienen estimulos que pueden invadir, desquiciar el psiquismo en términos de magnitudes que sobrepasan las distribuciones energéticas incipientes, por lo tanto uno de los tiempos primordiales en esta organización corresponde a la constitución del aparato protector antiestímulos.

• También podríamos considerar que en estos primeros tiempos comienza la organización psíquica bajo las formas de signos perceptivos y huellas mnémicas, es decir, discriminación entre percepción y memoria, es decir, de las primeras funciones psíquicas. Se trata de momentos cuya alteración puede constituirse en el futuro en un punto de fijación

Yo placer purificado • Este yo no se estructura en torno al éxitos o fracaso del mecanismos de fuga, sino en torno de la polaridad placer-displacer, es decir, en torno de una cualificación de la cantidad, que registra los aumentos de excitación provocados por la pulsión en términos de displacer, y su alivio a través de la acción especifica que provoca la vivencia de satisfacción, en términos de placer.

• El alivio de tensión (disminución cuantitativa) es cualificado (transformado en cualidad) por el psiquismo. • Esta cualificación es la dominante en el aparato psíquico.

• Este yo placer purificado es aquel que reconoce como propios los estimulos placenteros y proyecta los displacenteros. El principio económico que rige en esta estructura es el de placer, y la meta del yo es la disminución del displacer y consecución del placer. Las pulsiones que determinan este principio son las pulsiones sexuales.

• Aparece, pues, como el representante de las pulsiones, puesto que opera con el mismo principio de ellas, y pretende introyectar lo placentero y arrojar fuera lo desagradable. Este yo inviste a la percepción, pero el vinculo con lo percibido puede consistir en una introyección o una identificación, por lo cual el objeto se reúne con el yo sin diferenciarse de éste. En él se va organizando un conjunto de funciones siendo destacable la que corresponde al juicio de atribución.

• A partir de la apertura de las zonas erógenas se produce una ligadura de esas zonas que permite la constitución de una representación -cuerpo unificada. Para esto es necesario que el agente externo no proporcione una estimulación autocontradictoria; por ejemplo, al bebe de seis meses darle de comer haciéndole mirar por la ventana e introducir la cuchara el la boca cuando esta distraído.

• Por el contrario, es importante la organización de un entrecruzamiento pulsional: por ejemplo, ver-oler-aferrar-ingerir-gustar, ligado a la pulsión oral (autoconservación y libido) que, conjuntamente con la proyección normal se constituirán como base en el funcionamiento psíquico.

• Las alteraciones de las representaciones del cuerpo correspondientes a una perturbación (por fijación o regresión a este momento) consisten no solo en las del yo real primitivo ya descriptas, sino también en que las zonas erógenas y sus representaciones pierdan su ligadura reciproca y se manifiesten con independencia, como puede observarse en la hipocondría y en la esquizofrenia. Igualmente sucedería con las fallas en los procesos identificatorios.

• Si quisiéramos sintetizar los componentes y la legalidad correspondiente a este segundo momento de la organización de la estructura, podríamos señalar, en un grado creciente de complejidad:

1 Pasaje de la cantidad a la cualidad y vigencia del principio de placer. 2 Organización, cada vez mas compleja, de las representaciones-cuerpo y pasaje del autoerotismo al narcisismo, considerando un nuevo acto psíquico: un grado de organización mayor en el yo. 3 Consolidación de las identificaciones primarias, en que el otro, en un vinculo de no discriminación, ocupa el lugar de garante del ser (o modelo, coincidente con el ideal del yo)

4. Organización de las funciones, siendo las mas importantes las vinculadas a la capacidad de pensar y a los comienzos del establecimiento del preconsciente, especialmente en lo referente a la capacidad de emitir juicios originados en las percepciones provenientes del exterior, aun cuando este proceso esta en sus inicios.

5. En cuanto a las defensas, las que dispone este yo son aun primitivas: desinvestidura del sistema perceptivo, proyección, inversión del lugar de sujeto (que implica la transformación en lo contrario en relación con los afectos, y la vuelta contra si mismo, ocupando el yo un lugar pasivo en relación con la pulsión)

• Estas defensas, que operan en relación con una estructura aun endeble, son por lo tanto violentas y masivas, no discriminatorias, y el yo aun esta imposibilitado de tramitar los montos o la cualificación temprana desde formas masivas en otras mas sutiles. El peligro, si estas defensas fracasan, es que naufrague la estructura en su totalidad.

• Este es el punto de fijación correspondiente a los cuadros narcisistas. • Esta fijación en un yo placer purificado es la que explica como, cuando una estructura ha continuado su organización, e inicia una vía regresiva, se implementa defensas tales como la desmentida y la desestimación.

Yo Real Definitivo • Freud plantea en 1911 que cuando la vivencia alucinatoria fracasa en satisfacer el empuje de las pulsiones de autoconservación, el yo tiene que encontrar una forma de satisfacer sus necesidades, a través de la realidad externa, que sea mas acorde con sus posibilidades, y mas “realista” que la alucinación. Esto conduce al desarrollo de una serie de funciones, que lleva a que la realidad externa pueda ser eficazmente diferenciada de la interna, y por lo tanto pueda ser modificada.

• Para ello es necesario que la realidad sea representada (con una ilusión de fidelidad) en el aparato psíquico, en cuyo caso el yo despliega una serie de funciones, cada vez mas desarrolladas; surgen también criterios de diferenciación, tanto de la discriminación entre la realidad psíquica y física: examen de realidad, como la discriminación entre sistemas psíquicos: las censuras.

• El principio de realidad toma el comando por sobre el principio de placer, ya que el puro placer seria aniquilante para el psiquismo. El principio de placer es parcialmente modificado por el principio de realidad, que actúa mas acorde a fines objetivos, y permite la búsqueda de un placer demorado y mas seguro. El principio de placer queda totalmente desplazado, y se mantiene en el inconsciente. Esta adecuación al principio de realidad y este desarrollo de funciones vincula la organización del aparato psíquico a las leyes del proceso secundario.

• Estamos ante un momento clave en la organización en el aparato psíquico, dado que al hablar de yo real definitivo y de funciones, también estamos hablando de la organización del sistema preconsciente, que va a establecer una mediación y un enlace entre el sistema inconsciente y el sistema percepciónconciencia. esto permitirá el funcionamiento de la represión como corriente psíquica en el sentido de permitir o denegar el pasaje al sistema preconsciente de procesos profundos.

• Se origina un cambio en las relaciones de objeto, que dejan de estar estructuradas sobre la base exclusiva de identificaciones primarias, sobre la base de dos lugares psíquicos (sujeto-modelo) – aun no discriminados- para organizarse predominantemente como investiduras de objeto (pasaje del ser al tener) sobre la base de tres o mas lugares psíquicos (sujetomodelo-objeto-rival o ayudante).

• Esto configura la plasmación de vivencias y afectos que toman la representación conocida como complejo de Edipo. Las funciones que se desarrollan se agregan capacidad inhibitoria. Estas se refieren a la importancia de la sensorialidad y la conciencia asociada a ella, la atención, la memoria, la desestimación por el juicio, las acciones dirigidas (desde el yo), el pensamiento, las funciones de defensa y las funciones de síntesis.

• Este principio diferenciador que comienza a regir el psiquismo permite una especie de ordenación. • Sin embargo estos movimientos organizadores deben sostenerse en un equilibrio sutil, que cuando amenaza quebrarse convierte las corrientes psíquicas en defensas. En este momento de la organización del yo, el preconsciente cobra gran importancia ya que, a partir de las representaciones-palabra, el yo real definitivo se articula en grados mas complejos que implican una mayor capacidad de abstracción.

• Para el surgimiento de este yo real definitivo, es requisito contar con padres que hablen, y que su discurso se atenga a leyes transindivuduales, y no a leyes idiosincráticas, personales o propias de un grupo familiar aislado.