Democracia Ciudadana y Opinin Pblica Fundamentos de Filosofa

Democracia, Ciudadanía y Opinión Pública Fundamentos de Filosofía Política

Modelos de democracia � Democracia representativa � Instituciones elegidas por los ciudadanos y bajo el control de la ley. Parlamentarismo � Fundamentos en la teoría de Locke y Rousseau � Poliarquías de Dahl. Gobierno de los lobbies. � Modelo elitista competitivo de Schumpeter. � La democracia de la mayoría. Bobbio. � Crítica a la modernidad. Weber. � Democracia Participativa o Directa � Implicación directa de los ciudadanos en la gestión de los asuntos públicos a través de las TIC � Nuevos modelos a partir de la década de los 60. � Combinación de fórmulas representativas y participativas. � Mac. Pherson, Pateman, Habermas.

Democracia representativa � Doble justificación (Sartori): Sociedades masivas y abundancia de temas políticos. El ciudadano no está capacitado para atender a todos. Ausencia de reflexividad. � Seis requisitos (Dahl): representantes profesionales electos; comicios libres, imparciales y frecuentes; libertad de expresión; acceso a fuentes de información alternativa; autonomía de las asociaciones (sociedad civil) y ciudadanía inclusiva. � Mecanismo de democracia directa: elecciones. Democracia formal. � Críticas; distanciamiento del ciudadano, desafección política. Corrupción. Tiranía de la mayoría (Tocqueville).

Democracia participativa � Una sociedad más formada e informada. � Ampliación de los temas políticos � No se pueden entender de forma aislada las instituciones y la ciudadanía (Pateman) � Democratización de los partidos políticos � Erradicación de las desigualdades sociales y económicas. � la democracia es el mejor régimen político no porque sea perfecto, sino porque es perfectible. (Roig) � Aplicación de mecanismos de democracia directa dentro de la representatividad. Referéndums, espacios de debate, comunicación directa con representantes… � Unión de manifestación de voluntad del ciudadano y la expresión de la soberanía popular. Un ciudadano, un voto. Democracia 4. 0 � http: //demo 4 punto 0. net/es/node/3

El debate entre Lippmann y Dewey La concepción democrática-elitista de Lippmann La concepción democrática-participativa de Dewey � El problema de conocimiento en un entorno complejo. Mito de la Caverna de Platón. Denegación del ciudadano omnicompetente. � El ciudadano pasivo e irracional. Espectador � La democracia como un fin � Redistribución del poder político entre élites intelectuales. � «El ciudadano es un espectador sordo sentado en la última fila de un evento deportivo» individuo no se enfrenta a este entorno complejo de forma aislada, sino colectivamente. � Deniega la omnicompetencia del ciudadano, pero defiende la competencia democrática. Construcción participativa del conocimiento � El ciudadano es activo � La democracia como proceso � Las élites no imponen las políticas, muestran el camino para llevarlas a cabo. El público es quien identifica los problemas.

La Opinión Pública � Consecuencia y expresión del sistema democrático. El Estado moderno se funda en la soberanía popular, y esta se encarna en la opinión pública. � Fruto de la interacción entre sistema político, medios y ciudadanía � Vox Populi, parlamento invisible, cuarto poder… � Concepto difuso. «La silueta de un fantasma, el temor obsesivo de una conciencia democrática» (Derrida) � El punto de confluencia de la mayoría social. Bentham.

Concepciones de Opinión Pública � Según Sampedro (2000): � Opinión Pública agregada; la suma de pareceres individuales. Encuestas, sondeos, estudios demoscópicos, voto electoral… Identificada con la democracia representativa formal. � Opinión Pública discursiva; fruto del debate y el diálogo públicos. Identificada con la democracia participativa. � De cualquier forma, canalizada a través de los medios de comunicación. ¿Foros de discusión o instrumentos de manipulación?

La Opinión Pública en Habermas � La OP como resultado de la participación de la ciudadanía en la vida política. Control sobre el poder del Estado. Contrapeso a su hegemonía. Manifestación de la conciencia crítica de la sociedad. � Origen en el Estado Liberal. El objetivo no es dar el poder político a los gobernados, sino garantizar la esfera de libertades individuales frente al Estado y su intromisión en los asuntos privados. � La herramienta es la opinión pública. Esta surge de la publicidad o esfera pública y habilita el modelo de democracia participativa o deliberativa.

Concepto de esfera pública burguesa � Espacio social que media entre la ciudadanía y el poder político del Estado. � Constelación o red de espacios sociales de comunicación que permiten la circulación de ideas, información y debates. Control democrático de las actividades del Estado. � Estructura anárquica, porosa, plural. Instancia externa, periférica, aunque determinante en las decisiones del centro. � Acción discursiva racional y crítica + Acceso igualitario opinión pública � Consecuencia de un proceso de exigencia ética � Concepto normativo que emplaza teóricamente un modelo deliberativo.

Democracia deliberativa � Tres pilares teóricos: � Carácter normativo: la discusión pública como modelador de consenso � Reconocimiento de la pluralidad. � Doble legitimación popular del sistema: instituciones políticas representativas y esfera pública. Su base filosófica radica en el reconocimiento de la falibilidad del conocimiento humano. Como alternativa, postula la racionalidad comunicativa como vía para buscar presupuestos universales. La democracia se legitima por su componente deliberativo.

Requisitos para la deliberación pública � Intercambio y crítica de argumentos normativos � Reflexividad � Empatía conversacional � Sinceridad � Acceso igualitario a la conversación � Independencia del poder político y económico

Desarrollo histórico de la esfera pública � Ágora de la Grecia Clásica División entre los público y lo privado. El hombre público o ciudadano (koyné) es aquel libre de las obligaciones domésticas (oikós) para dedicarse a los asuntos de interés común mediante la palabra, entendida como acción política. Excluye a esclavos, mujeres y hombres sin propiedades. Concepción similar durante la época romana

Desarrollo histórico de la esfera pública � Reformulación de los ámbitos público y privado durante la Edad Media. La esfera de lo público es acaparada por los poderes feudales; la Iglesia, el monarca, el señor, intrincándose a su vez en la esfera privada de los individuos. � Publicidad representativa: la ostentación de la Corte, la vestimenta, el protocolo, el lenguaje, el arte… � Evolución a la creación del Estado moderno: la representación estamental se mediatiza y el poder público se objetiviza, se adhiere a lo estatal. Nuevas instituciones; el parlamento, el ejército, la burocracia… Establecimiento de fronteras y lenguas nacionales.

Desarrollo histórico de la esfera pública � La actividad económica privada se normaliza a través de canales públicos: el mercado � Desarrollo de las clases burguesas. Demanda de información y libertad para los negocios. Imprenta y génesis del periodismo � La economía de mercado trasciende los límites de la esfera privada Ámbito público gestionado y regulado por el Estado Participación en la vida política Opinión Pública Contrapeso al poder público defensa de las libertades individuales esfera pública burguesa

La esfera pública burguesa � Siglos XVIII y XIX. Ilustración. Francia y Reino Unido. Casas del Café, clubes sociales y salones literarios. Nuevos espacios públicos. � Debate público racional sobre asuntos políticos. Confluencia de intereses de la burguesía pujante y la nobleza. � Los medios de comunicación como reflejo del debate (mecanización de la imprenta, alfabetización…) The Spectator, de Addison y Steele, “Censor of manners and morals”. � Redefinición de lo público y lo privado. La esfera pública como el ámbito que se extiende entre el estado y la sociedad en la forma de una red de intercambio de información y puntos de vista, y herramienta de acción política.

La esfera pública burguesa � Redacción de las constituciones modernas. La esfera pública como institución de dominación política frente al gobierno. Dos ejes de acción: � Reconocimiento de la autonomía de la sociedad burguesa en el terreno público (libertad de expresión, asociación, tránsito, de mercado, etc. ) y en el privado (igualdad ante la ley, protección de la propiedad privada) � Reducción del estado a un instrumento dedicado a una serie de funciones imprescindibles en la administración de los asuntos públicos, sujeto a su vez a la opinión pública. � Modelo de esfera pública burguesa. Críticas

Críticas al modelo de esfera pública burguesa � Minusvalora los movimientos populares. � No es una esfera pública inclusiva. Élites intelectuales. La prensa en manos de personas adineradas. Posibilidad formal de acceso � Exclusión de las mujeres Joan B. Landes. Papel destacado durante la Revolución Francesa, para ser de nuevo relegadas a un rol doméstico. Estructura tradicional de género. � Fraser: coexistencia de distintas esferas públicas. � Lyotard: sobreestimación del acuerdo racional colectivo.

La refeudalización de la esfera pública �A partir del siglo XIX. Sociedad industrial de masas. Refeudalización de los espacios de deliberación pública. División de los grupos sociales (clase obrera), y sus intereses. � Privatización del espacio público por parte de grupos de interés, y politización del ámbito privado por el intervencionismo estatal. � El individuo autónomo pierde peso ante las organizaciones sociales, partidos políticos y grandes corporaciones empresariales. Se regresa a la esfera pública representativa de la Europa medieval. � Desafección ciudadana hacia la política. Conformismo crónico que estandariza el comportamiento del individuo y lo aglutina en una masa socialmente normalizada enfocada a la conservación y cobertura de las necesidades vitales y económicas � Fraser: «públicos débiles» fruto de la separación entre Estado y sociedad civil. Para que existan «públicos fuertes» es necesario que participen en la toma de decisiones.

La prensa y la sociedad de masas � Mercantilización de los medios de comunicación. Se emancipan de los grupos y partidos políticos para adoptar la lógica del mercado; conjunción de elementos comerciales y propagandísticos. Viraje hacia contenidos prosaicos. � Primera edad de oro de la prensa: 1870 -1914. � Razones: nueva clase urbana, desarrollo de la publicidad moderna, progreso de la alfabetización, innovación tecnológica y de transportes, aparición de las agencias de noticias, nuevos formatos periodísticos, reducción del precio… � Pulitzer y Hearst: creación de comunidades de lectores. Aglutinación de las clases populares. Sensacionalismo. Nueva esfera popular. � El periódico como empresa

La prensa y la sociedad de masas � Destierro del «periodismo de partido» . Noticias de interés humano. � El debate político pasa a un segundo plano o es frivolizado. La información política emana del Estado y los círculos de poder que lo integran. � Apropiación del discurso patriótico. Guerra de Cuba. � Desarrollo de las agencias de noticias. Imperialismo informativo. � Relación entre gobierno y prensa: I Guerra Mundial. Propaganda � Manipulación de la opinión pública como masa de sujetos. Comunicación orientada a la necesidad de acudir a una guerra, la compra de productos, la instauración de nuevos valores sociales o la mera victoria electoral. � Suspensión de la capacidad crítica de la ciudadanía y freno a sus aspiraciones políticas.

Prensa y Propaganda � Discurso propagandístico del periodo de entreguerras. Tres pilares ideológicos; comunismo, capitalismo y fascismo. � Gobierno y medios unidos durante la II Guerra Mundial. Responsabilidad patriótica. � Nuevos medios de comunicación; el cine y la radio. Comunicación masiva. Construcción de símbolos culturales colectivos. � Reconfiguración espacios públicos. Repliegue del consumo informativo al ámbito doméstico. Aparición de la televisión.

CONVERGENCIA Y PROGRESO TECNOLÓGICO � Segunda mitad del siglo XX. Sociedad postindustrial. Sistema solapado de información, entretenimiento y publicidad. � El interés público es éxito económico y el progreso cultural es progreso tecnológico. � Industrias culturales. Ramón Zallo: «los bienes y servicios culturales se producen, reproducen, conservan y difunden según criterios industriales, es decir, en serie y aplicando una estrategia de tipo económico en vez de perseguir una finalidad de desarrollo cultural» . � Concentración y convergencia mediática. Conglomerados multimedia globales. Estructuras horizontales.

DISOCIACIÓN CIUDADANÍA /PODER POLÍTICO Poder Político Me Com dios de unica ción Ciudadanía Imbricación de las estructuras mediáticas y las de poder. La ciudadanía aislada, sin contacto directo con los espacios de deliberación. Desconexión esfera de los social y lo político La opinión pública canalizada hacia asuntos banales y comerciales Engrasar los canales de comunicación. Sistema mediático autorregulada e independiente

LA CIUDADANÍA CRÍTICA � Tendencia al individualismo � Putnam; pérdida de capital social (ligas de bolos). Capacidad de la sociedad para generar asociaciones voluntarias que estimulen a los individuos a cooperar entre ellos, fomentando así una auténtica democracia plural. � Desconfianza de las instituciones democráticas. Repliegue de los intereses políticos. Protagonismo del ámbito doméstico. � Los medios de comunicación adoptan el rol de canal y actor político. Estructura vertical desde el vértice del poder hacia la ciudadanía. Sin retroalimentación. Hipermediación. � ¿Dónde queda la esfera pública? � Carey: las fuerzas privadas del capitalismo han creado una cultural comercial de masas que ha reemplazado la esfera pública.

� Lo que se llama opinión pública está estrechamente vinculado con la hegemonía política, o sea, que es el punto de contacto entre la sociedad civil y la sociedad política, entre el consenso y la fuerza… La opinión pública es el contenido político de la voluntad política pública que podría ser discordante: por eso existe la lucha por el monopolio de los órganos de la opinión pública; periódicos, partidos, parlamento, de modo que una sola fuerza modele la opinión, y con ella la voluntad política nacional, convirtiendo a los disidentes en un polvillo individual e inorgánico (Gramsci, 1997, p. 151).

ESCUELA DE FRANKFURT � Clausura por el régimen nazi en 1934. Exilio en EEUU de Marcuse, Adorno y Horkheimer. � Perspectiva interdisciplinar de estudio. � Crítica al positivismo. Separación del sujeto del objeto, obviando los intereses de la investigación. Reproducción del orden establecido. � Análisis crítico del marxismo. Clase obrera aburguesa. Crisis predecibles. Justicia y libertad son términos contrapuestos. � Crítica de la Ilustración y la modernidad. La razón condujo a la catástrofe. El fracaso de la razón instrumental. Totalitarismos � Alienación en las sociedades de masas; despersonalización y cosificación. Consumo y control tecnológico. � Los medios manipulan las conciencias y fomentan la uniformidad. Afirman el orden social vigente. Anulan la autonomía y la capacidad reflexiva. Totalitarismo velado. � El individuo unidimensional. Percibe y siente como suyas las perspectivas y necesidades que los mecanismos publicitarios y de propaganda le prescriben

HABERMAS Y EL REGRESO A LAS IDEAS ILUSTRADAS � “La modernidad es un proyecto inacabado y aún no superado. Mi opinión es que, en vez de dar por perdido lo moderno y su proyecto, debemos más bien aprender de sus equivocaciones y de los errores de su exagerado proyecto de superación. No hay más cura para las heridas de la Ilustración que la propia Ilustración radicalizada”. � Oposición al pesimismo de Horkheimer y Adorno sobre la capacidad emancipadora de la razón. � Reactualización de la teoría de la esfera pública en el entorno de Internet. Pero hay cambios. � «En lugar de una esfera relativamente estable donde el consumo y la producción de la información se lleva a cabo en procesos separados, tenemos una serie de redes líquidas, dinámicas y multidimensionales»

CARACTERÍSTICAS DE INTERNET � Como todas las tecnologías, Internet es un producto de su entorno social � Explicaciones de su desarrollo: fines científicos, objetivo militar, movimientos contraculturales. Contexto: Guerra Fría. � Michael y Ronda Hauber: Netizens. Usenet como canal de comunicación pública y abierta. Fruto de las demandas sociales de democratización. Construcción colectiva: protocolos de código abierto, movimiento hacker, P 2 P, software libre… � Privatización del sector. Asimilación con el capitalismo corporativo y los medios de comunicación. � Metamedio de organización y comunicación social. Innovación tecnológica nuevos usos sociales incremento exponencial del público usuario

FASES Y DESARROLLO DE INTERNET � La evolución de Internet es el resultado del proceso de retroalimentación entre la infraestructura tecnológica que la habilita y actualiza, y las acciones sociales de comunicación, cooperación y cognición basadas en esa misma infraestructura, dando lugar a un sistema donde los usuarios interaccionan entre sí a partir de redes tecnológicas. � Tres fases de evolución. � Web 1. 0: unidireccional, estática y cognitiva. � Web 2. 0: Incorpora herramientas de acción y comunicación social. � Web 3. 0: Un paso más en la conjunción socio-tecnológica. Construcción de relaciones semánticas colectivas. Actitud proactiva y colaborativa. � Espacio de confluencia de producción cultural

LA SOCIEDAD RED � Castells: “la estructura social resultante de la interacción entre organización social, cambio social y el paradigma tecnológico constituido en torno a las tecnologías digitales de la información y la comunicación” � Paradigma tecnológico informacionalismo. Aumento exponencial, tanto en volumen, velocidad y complejidad, de la información susceptible de ser procesada y recombinada digitalmente por las tecnologías derivadas de la microelectrónica. Sistema descentralizado, global e interactivo en donde un denso entramado de nodos sustituye a un hipotético centro. � Sociedad de la Información. Las TIC como ejes vertebradores de la sociedad. También en la economía, producción bienes servicios. La información sustituye al capital. � Ruptura de las relaciones espacio-tiempo. Desanclaje de las relaciones y actividades sociales con su entorno

PROCESOS DE CONVERGENCIA � Las TIC e Internet no han desencadenado por sí solas un proceso de cambio social. Son causa y consecuencia a la vez de relaciones convergentes en otros ámbitos. � Económica: el capital fluye globalmente. Las TIC ayudan a monitorear las preferencias de los consumidores. Nuevos modelos colaborativos. � Mediática: tres manifestaciones hibridación de soportes y plataformas (comunicación más fluida, solapamiento), cultura participativa (habilitación de herramientas de comunicación social) e inteligencia colectiva (generación de conocimiento de modo autónomo. Multitudes inteligentes interconectadas) Confrontación y retroalimentacion entre el ámbito empresarial y las redes de usuarios. Papel más activo. � Reestructuración de las relaciones de poder mediático. Construcción alternativa de sentido. Comunicación horizontal

PROCESOS DE CONVERGENCIA � La participación y las preferencias de las audiencias son una pieza estratégica en la planificación industrial de los contenidos culturales � La Cultura siempre ha estado vinculada a un formato físico (al lienzo, el celuloide, el papel. . . ) y, por tanto, cerrada a todos aquellos concebidos como público o consumidores. No obstante, Internet también modifica esta realidad, la virtualiza y la abre a la participación de todos, a la creatividad colectiva � Espacial El modelo de consumo se socializa e individualiza al mismo tiempo. Redefinición de los espacios públicos y privados. Espacio social de interacción disruptivo, líquido. Ciberhogar. Metaespacio digital. � Esfera privada de proyección pública basada en: conectividad remota y permanente; nuevo tipo de narcicismo marcado por el subjetivismo y la autoexpresión; auge de la sátira y la comunicación subversiva; la agregación social y filtro colaborativo; y el activismo virtual. � La vocación pública del usuario es gestionada a partir de redes privadas de comunicación

PROCESOS DE CONVERGENCIA � Política Erosión de los Estados-Nación. Redistribución del poder. Organismos supranacionales. � Vínculos entre el poder político y los medios. Berlusconi. Herramienta de control. � Nuevas practicas sociales de comunicación política habilitadas por las TIC. Mayor transparencia, monitorización de la gestión política, fomento de la participación…¿Complemento a la democracia representativa? � Internet posibilitaría la asunción de un rol más activo de la sociedad que vendría a suplir el espacio desatendido por el sistema mediático tradicional, enrocado en sus propios intereses económicos y políticos. � Primavera Árabe, 15 -M, Occupy Wall Street… � Clay Shirky (2011), las redes sociales contribuyen a conformar una conciencia política colectiva a partir de una estructura descentralizada donde no es tan importante el acceso a la información como la conversación generada entre los usuarios

COMUNICACIÓN Y PODER � Las relaciones de poder se basan en la capacidad de modelar las mentes construyendo significados a través de la creación de imágenes los m. c como el espacio donde se dirimen esas relaciones de poder. � El control se cimienta en la capacidad de constituir redes y de programar y reprogramarlas según los objetivos. Cooperación estratégica. � Los actores sociales sin presencia mediática carecen de poder. � Los mensajes se forjan a partir del equilibrio entre los valores políticos y los de las audiencias objetivo. Identificación de tendencias y actitudes sociopolíticas. � Prácticas de comunicación política; Infotainment, culto al líder, ataque personal, manipulación electoral, política del escándalo… � Crisis de legitimidad política. Descreimiento. Contagio a los m. c. Programación de lo que sentimos, pensamos…

COMUNICACIÓN Y PODER � El espacio público es el espacio de interacción social y significativa sonde las ideas y los valores se forman, se transmiten, se respaldan y de combaten: campo de entrenamiento para la acción y reacción. � El proceso de cambio social precisa de la reprogramación de las redes de comunicación, de los espacios públicos, en relación a sus códigos culturales, valores e intereses sociales y políticos implícitos que transmiten. � Posibilidad a partir de la sinergia entre la autocomunicación de masas y las capacidad autónoma de las sociedades civiles para conformar el proceso de cambio social. � Autonomía organización de la sociedad en torno a una metarred de redes de comunicación electrónica. Los súbditos también pueden espiar a los amos. Creación de contenidos. Nuevos patrones de consumo. Participación. � https: //www. youtube. com/watch? v=Bf. Sm. A 6 HHVl. E

POSIBILIDADES FORMALES DE INTERNET � Acceso global: en el año 2000 360 millones de usuarios, en 2012 2. 400 millones. Incremento del 560% � En España, el índice de penetración es del 75% (2014). � Expansión del acceso móvil. España líder europeo con el 84% de penetración. � Estructura rizomática. Ausencia de estructuras jerárquicas. Acceso e intercambio descentralizado de información. Interactividad � Bajo coste o gratuidad de las herramientas digitales � Heterogeneidad de las redes de usuarios. Multiplicidad de esferas públicas según afinidades temáticas, espaciales, ideológicas, etc. ¿Ciberghettos o vías para una democracia deliberativa? � Blogs ciudadanos, foros de discusión, sitios de recomendación colectiva, redes de crowdsourcing, movimientos políticos alternativos, medios independientes.

CONCEPTO DE PARTICIPACIÓN EN INTERNET mediocéntrica de la comunicación concepción participativa � Término ambiguo. ¿Qué fenómenos pueden considerarse participativos? � Rol activo, compromiso y empoderamiento del usuario. La competencia comunicativa deniega un acceso universal al proceso participativo. � Participación Proceso en el que cada miembro de un órgano de toma de decisiones tiene igual poder para determinar el resultado de las mismas. (Pateman). � El concepto de poder como elemento central. Diferencia entre participación explícita (codecisión, empoderamiento) e implícita (acceso y relaciones sociocomunicativas). � Concepción

REDES SOCIALES � Segmentación según sus fines y sectores Twitter, Spotify, Instagram, Youtube, Linkedin, Academia… � La importancia de las redes sociales radica en la capacidad de muchos más usuarios a experimentar con una gama más amplia y aparentemente más variada de actividades creativas de colaboración Inteligencia colectiva. � Sensor de la actualidad y el debate: creación de contenidos (Periodismo ciudadano) y espacio para la opinión pública (discusión social). � Información ambiental: sistema de consciencia permanente del usuario de redes sociales que lo hace sensible a las actividades de recabar, producir, comentar o compartir información de acuerdo a distintas propósitos. Forma de relacionarse con el entorno y el resto de individuos. � Utilización política

¿Quiénes participan? � El público como masa o comunidad, pasiva o activa. � Público como masa una especie de grupo amorfo carente de los rasgos característicos de una sociedad, como la falta de interacción entre sus miembros o la homogeneización a raíz de estímulos emocionales. Funcionalismo unidireccionalidad y pasivo. La audiencia como mercancía Disfunción narcotizante distanciamiento de la acción política. � Produser o Prosumidor naturaleza dual. Fragmentación de las audiencias y autonomía. Control sobre el proceso de consumo de contenidos mediante la colaboración entre usuarios. Capacidad de las audiencias activas para recombinar, transformar y agregar sentido y significado. Cultura de la convergencia. � «Receptores activos» � Triple dimensión individual, mediática y cultural.

¿PARA QUÉ PARTICIPAN? � Para vigilar al poder: Wikileaks, Fíltrala, Pro. Publica � Para dar testimonio: Twitter, Demotix � Para contrastar la información: Fact. Check. EU � Para la defensa de los derechos humanos: Indymedia, Global Voices � Para filtrar y jerarquizar la información: Menéame, Digg, Delicious � Para entablar vínculos comunitarios: radios libres, foros, diarios ciudadanos � Para autoexpresión política: blogs, redes sociales, espacios para comentarios

Propuestas para el trabajo de la asignatura � El modelo de democracia elitista competitivo de Schumpeter � El concepto de «la tiranía de la mayoría» en Tocqueville � Dimensiones ético-políticas de la democracia 4. 0, un ciudadano un voto � La teoría crítica de Horkheimer � La sociedad postmoderna en la obra de Lyotard � El modelo de sociedad política de Gramsci � Relación entre la teoría de la esfera pública de Habermas y los nuevos modelos de democracia digital � Las redes sociales como espacio para el diálogo público y la comunicación política � El rol de los foros y espacios de comentarios digitales en la configuración de espacios deliberativos � Activismo social y movimientos revolucionarios contemporáneos en Internet