DATINA BTR NILOR Matei 15 1 9 Ezechiel

DATINA BĂTR NILOR Matei 15: 1 -9; Ezechiel 33: 30 -32

DATINĂ - SENS • DEX '09 (2009): DÁTINĂ, datini, s. f. 1. Obicei păstrat din vechime, consacrat prin tradiție, caracteristic pentru o colectivitate; tradiție, uzanță. 2. Regulă. • Sinonime (2002): DÁTINĂ s. 1. fel, obicei, rânduială, tradiție, uzanță, (înv. și pop. ) rând, (pop. ) dată, lege, (înv. și reg. ) pomană, (reg. ) orândă, (Transilv. ) sucă, (prin Ban. ) zacon, (înv. ) pravilă, predanie, șart, tocmeală, (turcism înv. ) adat. (Așa-i ~ din bătrâni. ) 2. v. cutumă. • NODEX (2002): DÁTINĂ ~i f. Obișnuință de viață colectivă, tradițională, devenită lege nescrisă a unui popor sau a unei comunități omenești.

I. BĂTR NILOR – SENS & MOTIV • NODEX (2002): BĂTR N 1 ~ă (~i, ~e) 1) și substantival (despre ființe) Care trăiește de mult timp; ajuns la o vârstă înaintată. Om ~. 2) fig. Care caracterele fizice sau morale unei persoane de vârstă înaintată. Om cu multă experiență de viață; om încercat în viață. 3) rar (despre lucruri) Care este făcut de mult timp; care este în întrebuințare de mult timp; vechi. [Sil. bă-trân] /<lat. veteranus. • De ce este menţionat “a bătrânilor”? 1. - trebuia să aibă un autor, emitent; 2. -autorii trebuiau să aibă multă experiență de viață/încercaţi în viață; 3. - valoare prin uzanţă în timp;

II. BĂTR NILOR – SENS & MOTIV • Exemplu de valoare prin uzanţă în timp: • CODUL CIVIL din 17 iulie 2009 • EMITENT: PARLAMENTUL ART. 1 (1) Sunt izvoare ale dreptului civil legea, uzanţele şi principiile generale dreptului. (6) În sensul prezentului cod, prin uzanţe se înţelege obiceiul (cutuma) şi uzurile profesionale.

I. DATINĂ – SENS BIBLIC A. LEGE ÎN SENS BIBLIC. Biblia ebraică (ori Scripturile evreiești) - Tanah (Tanach, Tenak, Tenakh): • Legea sau Învățătura - Tora תורה , carte scrisă pe un sul și ținută în altarul sinagogilor - cele cinci cărți a lui Moise משה , în grecește Pentateuh - cele cinci cărți ale Torei , cuprinzând perioada de la facerea lumii până la moartea lui Moise; • Profeții - Neviim נביאים , și care cuprinde perioada de la așezarea celor 12 seminţii în Canaan כנען , până la exilul / robia în Babilon בבל , relatând profețiile prorocilor trimiși; • Celelalte Scrieri - Ketuvim כתובים , în greacă Hagiografa. Încep cu Psalmii תהילים și Cărțile înțelepciunii, și se termină cu scrieri referindu-se la întoarcerea din exil / robie. B. TRADIŢIILE/DATINILE BĂTR NILOR ÎN SENS BIBLIC Tradiţii/datini orale - transmise din generaţie în generaţie Tradiţii/datini scrise – Talmudul (Mişna și Ghemara), Cabala

II. DATINĂ – SENS BIBLIC A. LEGE ÎN SENS BIBLIC. Biblia ebraică (ori Scripturile evreiești) - Tanah (Tanach, Tenak, Tenakh): • Legea sau Învățătura - Tora תורה , carte scrisă pe un sul și ținută în altarul sinagogilor - cele cinci cărți a lui Moise משה , în grecește Pentateuchos (transliterat Pentateuh) - cele cinci cărți ale Torei , cuprinzând perioada de la facerea lumii până la moartea lui Moise; • Profeții - Neviim נביאים , greceşte Prophetoi și care cuprinde perioada de la așezarea celor 12 seminţii în Canaan כנען , până la exilul / robia în Babilon בבל , relatând profețiile prorocilor trimiși lui Dumnezeu; • Celelalte Scrieri - Ketuvim כתובים , în greacă Hagiographa. Încep cu Psalmii תהילים și Cărțile înțelepciunii, și se termină cu scrieri referindu-se la întoarcerea din exil / robie. B. TRADIŢIILE/DATINILE BĂTR NILOR ÎN SENS BIBLIC Tradiţii/datini orale - transmise din generaţie în generaţie Tradiţii/datini scrise – Talmudul (Mişna și Ghemara), Cabala

LEGE ÎN SENS BIBLIC Tanah (Tanach, Tenakh)

I. TRADIŢIILE/DATINILE I. Talmudul Mişna şi Ghemara (centru) În dreapta comentariul lui Rashi (rabin medieval francez), în stânga comentarii ulterioare

II. TRADIŢIILE/DATINILE II. Talmudul (Torá orală) - a fost transmisă oral, din generație în generație de-a lungul secolelor până în perioada dominației romane, când s-a constatat pericolul dispariției acestei tradiții, mai ales după distrugerea Templului din Ierusalim. În această perioadă de războaie și represiuni a apărut necesitatea de a conserva Torá orală prin codificarea ei în formă scrisă. - Generațiile codificatorilor și comentatorilor Torei orale sunt următoarele: Generația I: Rabi Iohanan ben Zakai; Generația II: Rabi Gamliel din Yavne, rabi Eliezer și rabi Ioșua; Generația III: Rabi Akiva; Generația IV: Rabi Meir, rabi Yehuda; Generația V: Rabi Yehuda ha' Nassí, redactorul și codificatorul ultimativ al Mișnei (ca 200 e. n. ).

III. TRADIŢIILE/DATINILE III. Talmudul (Torá orală) - a fost transmisă oral, din generație în generație de-a lungul secolelor până în perioada dominației romane, când s-a constatat pericolul dispariției acestei tradiții, mai ales după distrugerea Templului din Ierusalim. În această perioadă de războaie și represiuni a apărut necesitatea de a conserva Torá orală prin codificarea ei în formă scrisă. - Generațiile codificatorilor și comentatorilor Torei orale sunt următoarele: Generația I: Rabi Iohanan ben Zakai; Generația II: Rabi Gamliel din Yavne, rabi Eliezer și rabi Ioșua; Generația III: Rabi Akiva; Generația IV: Rabi Meir, rabi Yehuda; Generația V: Rabi Yehuda ha' Nassí, redactorul și codificatorul ultimativ al Mișnei (ca 200 e. n. ).

IV. TRADIŢIILE/DATINILE I. Mișna - (Mishna - משנה repetare) este o culegere de compilații de opinii și dezbateri juridice care stau la baza dreptului religios iudaic. - Termenul în traducere înseamnă învățătură și repetare. - Mișna de asemenea denotă o metodă de memorizare orală a discursului rabinic. - Mișna a fost scrisă în limba ebraică din primele secole ale mileniului I e. n. , într-un stil direct, prezentând multiple opinii ale înțelepților asupra învățăturii iudaice. - Numărul mare de opinii a fost inclus pentru a ajunge la un consens în privința temelor controversate.

V. TRADIŢIILE/DATINILE II. Mișna - Mișna reprezintă sursa principiilor juridice (Halakhá) și în același timp a povestirilor, a pildelor/legendelor (Agadá). - Conține 6 ordine (cărți, cicluri, סדרים sedarim, ședință, studiu). - Un ordin conține de la 7 la 12 tratate numite massehtot ( מסכת massekhet, broșură). - O broşură este compusă dintr-un număr variabil de articole, numite mișnaiot ( משנה mișna: repetare, articol, "învățătură"). - Ordinele Mișnei sunt : 1/ Zraíym (Semințe) זרעים - legi privind agricultura. 2/ Mo'éd (Sarbatoare ) מועד - legi privind sărbătorile (mo'adim și haggim). 3/ Nașim - (Femei) נשים - legi privind viața de cuplu. 4/ Nezikin - (Daune) נזיקין - legi guvernând relațiile dintre oameni și funcționarea tribunalelor religioase. 5/ Kodașim - (Lucrări sfinte) קדשים - legi privind sacrificiile și riturile în templul din Ierusalim, animalele de sacrificat etc. 6/ Teharot - ( Purificări) טהרות - legi ale riturilor de purificare.

VI. TRADIŢIILE/DATINILE I. Ghemara (tradus "completă") • Comentariile rabinilor la textele mișnaice în timp de trei secole au fost înregistrate în limba aramaică și au fost redactate sub numele Ghemara. • Timp de trei secole după scrierea Mișna, rabinii din Israel și Babilonia au analizat această lucrare și și-au expus părerile asupra dogmelor luate în discuție formând Ghemara ( )גמרא. • Ghemara în traducere înseamnă "completa". • Ghemara este o culegere de analize legiste.

VII. TRADIŢIILE/DATINILE II. Ghemara - Inițierea discuțiilor se începe cu prezentarea noțiunilor legale din Mișna. • Această noțiune sau declarație este apoi analizată și comparată cu altele întru-un dialog dialectic dintre macșan (înterogatorul) și tarțan (răspunzătorul). • O altă funcție importantă a Ghemara a fost de a identifica sursa biblică a declarațiilor din Mișna și de a găsi legăturile logice dintre Tora scrisă și cea orală. • Fragmentele constitutive ale Ghemara se numesc sugya, care sînt elaborări detalizate ale declarațiilor din Mișna cu dovezi argumentate. • Astfel sînt imitate unele dicuții dintre învățați ce țin de aplicarea legii și rareori aceste discuții sînt finalizate. • Prin urmare ultimul cuvînt expus determină legea practică, deși sînt foarte multe excepții de la acest principiu.

VIII. TRADIŢIILE/DATINILE Cabala • Termenul “cabala” provine din limba ebraică veche însemnând "primire" sau "tradiţie“; • Reprezintă un sistem mistic iudaic; • Potrivit tradiţiei, presupune o interpretare mistico-religioasă dată de iudaism Vechiului Testament. • Doctrina mistică iudaică din Evul Mediu bazată pe această interpretare a apărut încă din timpul captivităţii babilonene fiind transmisă printr-un şir de iniţiaţi; • Se pretinde a fi revelată.

IX. TRADIŢIILE/DATINILE Cabala • Termenul “cabala” provine din limba ebraică veche însemnând "primire" sau "tradiţie“; • Reprezintă un sistem mistic iudaic; • Potrivit tradiţiei, presupune o interpretare mistico-religioasă dată de iudaism Vechiului Testament. • Doctrina mistică iudaică în forma scrisă în Evul Mediu bazată pe această interpretare a apărut încă din timpul captivităţii babilonene fiind transmisă printr-un şir de iniţiaţi; • Se pretinde a fi revelată.

NARAŢIUNEA BIBLICĂ • Matei 15: 1 Atunci nişte Farisei şi nişte cărturari din Ierusalim au venit la Isus, şi I-au zis: • 2 „Pentru ce calcă ucenicii Tăi datina bătrânilor? Căci nu-şi spală mâinile când mănâncă. ” • TEXT SINOPTIC (Marcu 7: 1, 2, 5): • Marcu 7: 1 Fariseii şi cîţiva cărturari, veniţi din Ierusalim, s-au adunat la Isus. • 2 Ei au văzut pe unii din ucenicii Lui prînzând cu mâinile necurate, adică nespălate. • 5 Şi Fariseii şi cărturarii L-au întrebat: „Pentru ce nu se ţin ucenicii Tăi de datina bătrânilor, ci prînzesc cu mâinile nespălate? ”

EXPLICAŢIE DATINI Marcu 7: 3, 4 3 Fariseii, însă, şi toţi Iudeii nu mănâncă fără să-şi spele cu mare băgare de seamă mâinile, după datina bătrânilor. 4 Şi când se întorc din piaţă, nu mănâncă decât după ce s-au scăldat. Sunt multe alte obiceiuri pe care au apucat ei să le ţină, precum: • spălarea paharelor, • a ulcioarelor, • a căldărilor şi • a paturilor. Întrebare: Era un lucru rău păzirea acestei datini?

SOLUŢIE DATINI Matei 15: 3 Drept răspuns, El le-a zis: „Dar voi de ce călcaţi porunca lui Dumnezeu în folosul datinei voastre? Marcu 7: 7 -8 Degeaba Mă cinstesc ei, dînd învăţături care nu Sunt decât nişte porunci omeneşti. ” Voi lăsaţi porunca lui Dumnezeu, şi ţineţi datina aşezată de oameni, precum: spălarea ulcioarelor şi a paharelor, şi faceţi multe alte lucruri de acestea. ” Coloseni 2: 8 Încălcarea COMPETENŢEI DE LEGIFERARE: Neemia 9: 13 Te-ai pogorât pe muntele Sinai, le-ai vorbit din înălţimea cerurilor, şi le-ai dat porunci drepte, legi adevărate, învăţături şi orânduiri minunate.

I. COMPETENŢA BĂTR NILOR EXECUTARE LEGE Numeri 11: 16 Domnul i-a zis lui Moise: „Adună la Mine şaptezeci de bărbaţi, dintre bătrânii lui Israel, din cei pe care-i cunoşti ca bătrâni ai poporului şi cu putere asupra lor; adu-i la Cortul Întâlnirii, şi să se înfăţişeze acolo împreună cu tine. 17 Eu Mă voi pogorâ, şi îţi vorbi acolo; voi lua din duhul care este peste tine, şi-l voi pune peste ei ca să poarte împreună cu tine sarcina poporului, şi să n-o porţi tu singur.

II. COMPETENŢA BĂTR NILOR APLICARE LEGE Deuteronom 21: 20 Să spună bătrânilor cetăţii lui: „Iată, fiul nostru este neascultător şi îndărătnic, n-ascultă de glasul nostru, şi este lacom şi beţiv. ” A JUDECA DUPĂ LEGE Deuteronom 22: 18 Bătrânii cetăţii să ia atunci pe omul acela şi să-l pedepsească;

I. DESFIINŢAREA PORUNCILOR - prin reinterpretare greşită Matei 15: 4 -6 Căci Dumnezeu a zis: „Cinsteşte pe tatăl tău şi pe mama ta; ” şi: „Cine va grăi de rău pe tatăl său sau pe mama sa, să fie pedepsit negreşit cu moartea. ” Dar voi ziceţi: „Cine va zice tatălui său sau mamei sale: „Ori cu ce te-aş putea ajuta, l-am închinat lui Dumnezeu” nu mai este ţinut să cinstească pe tatăl său sau pe mama sa. Şi aţi desfiinţat astfel cuvântul lui Dumnezeu în folosul datinei voastre.

II. DESFIINŢAREA PORUNCILOR Marcu 7: 9 -13 El le-a mai zis: „Aţi desfiinţat frumos porunca lui Dumnezeu, ca să ţineţi datina voastră. 10 Căci Moise a zis: „Să cinsteşti pe tatăl tău şi pe mama ta; ” şi: „Cine va grăi de rău pe tatăl său sau pe mama sa, să fie pedepsit cu moartea. ” 11 Voi, dimpotrivă, ziceţi: „Dacă un om va spune tatălui său sau mamei sale: „Ori cu ce te-aş putea ajuta, este „Corban” adică dat lui Dumnezeu, face bine; 12 şi nu-l mai lăsaţi să facă nimic pentru tatăl sau pentru mama sa. 13 Şi aşa, aţi desfiinţat Cuvântul lui Dumnezeu, prin datina voastră. Şi faceţi multe alte lucruri de felul acesta!”

III. DESFIINŢAREA PORUNCILOR A. PRIN DATINI EVREIEŞTI • Talmudul; • Cabala. B. PRIN DATINI BISERICEŞTI • Învăţăturile Sfinţilor Părinţi; • Hotărârile sinoadelor bisericeşti; • Practici bisericeşi nebiblice; • Aspecte din statutele cultelor religioase. …

OMISIUNEA PĂZIRII PORUNCILOR Ezechiel 33: 30 -33 Fiul omului! Copiii poporului tău vorbesc de tine pe lângă ziduri şi pe la uşile caselor, şi zic unul altuia, fiecare fratelui său: „Veniţi, deci, şi ascultaţi care este cuvântul ieşit de la Domnul!” 31 Şi vin cu grămada la tine, stau înaintea ta ca popor al meu, ascultă cuvintele tale, dar nu le împlinesc, căci cu gura vorbesc dulce de tot, dar cu inima umblă tot după poftele lor. 32 Iată că tu eşti pentru ei ca un cântăreţ plăcut, cu un glas frumos şi iscusit la cântare pe coarde. Ei îţi ascultă cuvintele, dar nu le împlinesc de loc. 33 Când se vor întâmpla însă aceste lucruri, şi iată că se întâmplă! vor şti că era un prooroc în mijlocul lor. ”

MOTIVUL NOULUI LEGĂM NT Ieremia 31: 32 -33 Nu ca legământul pe care lam încheiat cu părinţii lor, în ziua când i-am apucat de mână, să-i scot din ţara Egiptului, legământ pe care l-au călcat, măcarcă aveam drepturi de soţ asupra lor, zice Domnul. ” „Ci iată legământul, pe care-l voi face cu casa lui Israel, după zilele acelea, zice Domnul: Voi pune Legea Mea înăuntrul lor, o voi scrie în inima lor; şi Eu voi fi Dumnezeul lor, iar ei vor fi poporul Meu. Psalmul 40: 8