Dal medioevo allet moderna Momenti di rottura 1453

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Dal medioevo all’età moderna

Dal medioevo all’età moderna

Momenti di rottura • 1453: Il passaggio ad una nuova epoca non Caduta di

Momenti di rottura • 1453: Il passaggio ad una nuova epoca non Caduta di Costantinopoli avviene da un giorno all’altro la secolo stampasono • 1455: però èGutemberg vero che trainventa XV e XVI rintracciabili molti eventi significativi 1488: B. Diaz circumnaviga l’Africa che costituiscono momenti di rottura con il 1492: Colombo scopre l’America passato. 1517: Lutero scrive le 95 Tesi 1543: Copernico pubblica il De revolutionibus orbium coelestium

Trasformazioni graduali • Il passaggio da un’epoca ad un’altra è anche e soprattutto legato

Trasformazioni graduali • Il passaggio da un’epoca ad un’altra è anche e soprattutto legato a trasformazioni di lungo periodo. • Impercettibili, non sono identificabili da una data precisa, però determinano grandi cambiamenti. • Nel nostro caso riguardano l’ambito della politica, l’economia e la cultura.

In politica • Passaggio dalla monarchia feduale a quella nazionale moderna. • Il processo

In politica • Passaggio dalla monarchia feduale a quella nazionale moderna. • Il processo di accentramento, che inizia nel cuore del medioevo, porta nell’età moderna: § all’esaltazione del potere regio (assolutismo del XVII-XVIII secolo); § al potenziamento del ruolo e delle funzioni dello Stato nella società.

In economia • E’ in corso una trasformazione che porta: § da un’organizzazione chiusa,

In economia • E’ in corso una trasformazione che porta: § da un’organizzazione chiusa, legata al possesso fondiario ad una dinamica fondata sul denaro e sul credito. § da una produzione indirizzata a soddisfare i bisogni ad una finalizzata al profitto (capitalismo). • L’agricoltura resta il settore principale, ma il protagonista non è più il possidente, bensì l’intraprendente mercante.

Nella cultura • Processo di laicizzazione: § i vari ambiti del sapere si rendono

Nella cultura • Processo di laicizzazione: § i vari ambiti del sapere si rendono autonomi, l’uno dall’altro e rispetto alla religione § che non è negata (se non nell’ 800, il secolo dell’ateismo) ma progressivamente estromessa dalla vita dell’uomo. • Il sapere autonomo è un riflesso di una nuova concezione dell’uomo: § Esaltato non perché immagine di Dio, ma per le sue capacità di riuscita.