Curso de preparacin para la Primera Comunin Instituto

Curso de preparación para la Primera Comunión Instituto de Formación Teológica en Internet www. oracionesydevociones. info Vigésimo octavo envío I. Historia Sagrada: Parábolas o comparancias I II. Verdades del Compendio: nn. 286 a 294 Esta presentación fue preparada por Violeta Brenes y el P. Juan María G.

Parábolas o comparancias I

La predicación de Jesús estaba dirigida a gente de todo tipo, a ricos a pobres, sanos y enfermos, instruidos e ignoran – tes, jóvenes y viejos. Había entre ellos hombres y mujeres venidos de muchas partes, pero en general eran orientales.

Acostumbrados a hablar de modo determinado y a que s les hablara de ese modo, pro pio de su tierra, cadencioso indirecto, rico en figuras y c parancias. Quizá debido a eso, quizá debi otra cosa, Jesús se valió frecu mente de parábolas para enseñ quienes le escuchaban.

La parábola es un relato con moraleja, una narración ejemplar, llena de intención docente, que ponía al alcance de cualquiera aquello quería explicar. Si bien, así y todo, había muchos que se ban en ayunas respecto al sentido del cu

Lo cual les ocurría incluso a los apóstol muchas veces, le pedían a Jesús que les cara las cosas charlando mano a mano. A continuación explicaré algunas de las empleadas por Jesús, que he de acli para insertarlas en nuestra vida cotidian como entonces se insertaron.

Parábola del buen samaritano o comp del viajante de comercio apalea Un viajante de comer iba en su camioneta un camino solitario. Lo atajó una banda d ladrones, lo bajaron de la camioneta.

Lo molieron a palos y le robaron todo lo llevaba, dejándolo de a pie, tirado al cos de la huella, medio muerto.

Pasó por allí un rabino, que servía en él Templo de Jerusalén. Vió al viajante tumbado pero, por no molestarse y porque andaba apurado, siguió de largo.

Pasó después un vita, que era lo qu podríamos llamar “vecino caracteriz do”, que organiza colectas para soc rrer a los israelitas Carenciados y ocu paba el primer ban co en la sinagoga. También siguió nomás.

Pasó por último un samaritano, gente m por los judíos, que la tenían en menos. Vio al caído, lo subió al sulky.

Lo llevó hasta la fonda del poblado má cercano y le recomendó al fondero que cuidara, dejándole dinero para los gas

No contento con ello le encargó: -Atiéndamelo bien, don. Y si la plata no alcanza cuando pase de vuelta le pagaré lo que falte.

Concluida la parábola, preguntó Jesús: -¿Cuál de esos hombres les parece que s con el apaleado como corresponde porta el prójimo? La respuesta era cantada.

Verdades del Compendio ( nn. 286 a 294 ) EL SACRAMENTO DE LA EUCARISTÍA II Al sacramento de la Eucaristía se le debe rendir el culto de latría, es decir la adoración reservada a Dios.

Tanto durante la celebración eucarís como fuera de ella. La Iglesia conserva con la máxima diligencia las Hostias consagradas, las lleva a los enfermos y a otras personas imposibilitadas de participar en la santa Misa.

Las presenta a la solemne adoración de los fieles, las lleva en procesión e invita a la frecuente visita y adoración al Santísimo Sacramen reservado en el Sagr

La Eucaristía es el banquete pascual p Cristo, realizando sacramentalmente s Pascua, nos entrega su Cuerpo y su Sa ofrecidos como comida y bebida, y nos con Él y entre nosotros en su sacrificio

El altar es el símbolo Cristo mismo, presen como víctima sacrific (altar-sacrificio de la Cruz), y como alimento cele que se nos da a nosotros ( altar-mesa eucarística ).

La Iglesia establece qu los fieles tienen obliga de participar de la San Misa todos los doming y fiestas de precepto, y recomienda que se participe también en los demás días.

La Iglesia recomienda los fieles que participa de la Santa Misa recib también, con las debid disposiciones, la sagr Comunión, estableciendo la obligación de hacerlo al menos en Pascua.

Para recibir la Sagrada Comunión se debe estar plenamente incorporado a la Iglesia Católica y hallarse en gracia de Dios, es decir sin conciencia de pecado mortal.

Quien es consciente de haber cometido un pecado grave debe recibir el sacramento de la Reconciliación antes de acercarse a comulgar. Son también importantes el espíritu de recogimiento y d oración.

La observancia del ay prescrito por la Iglesia y la actitud corporal ( gestos, vestimenta ), en señal de respeto a Cristo.

Los frutos de la sagrada Comunión: acrecienta nuestra unión con Cristo y con su Iglesia, conserva y renueva la vida de la gracia y nos hace crecer en el amor al prójimo.

Fortaleciéndonos en la caridad, nos perdona los peca veniales y nos preserva de los pecados mortales.

Los ministros católicos administran lícitamente la Sagrada Comunión a los miembros de las Iglesias orientales que no están en plena comunión con la Iglesia, siempre que éstos lo soliciten espontán y tengan las debidas disposiciones.

Asimismo, los ministros católicos administran lícitamente la sagrada Comunión a los miembr de otras comunidades eclesiales que, en presencia de una grave necesidad, lo pidan espontáneamente, estén bien disp y manifiesten la fe católica respecto al sacramento.

La Eucaristía es prenda de la gloria futura porque nos colma de toda gracia y bendición del cielo, nos fortalece en la peregrinación de nuestra vida terrena y nos hace desear vida eterna.

Uniéndonos a Cristo, sen a la derecha del Padre, a la Iglesia de cielo, a la Santísima Virgen y a todos los santos.

Oraciones y liturgia • La visita al Santísimo Sacramento • Rezar tres veces • V: Bendito y alabado sea el Santísimo Sacramento del altar. • R: Sea, por siempre, bendito y alabado. • Padre nuestro… Avemaría… Gloria… • • Comunión espiritual: Yo quisiera, Señor, recibiros con aquella pureza, humildad y devoción con que os recibió vuestra Santísima Madre, con el espíritu y fervor de los Santos.

Parábolas o comparancias I Objetivo: Destacar cómo debemos comportarnos con nuestro prójimo Colorear: En la columna de la derecha ponga el número que corresponda: (1) (2) (3) (4) (5) (6) (7) (5) (6) Jesús predicaba, en oca- ( )una moraleja siones, por medio de (2) Una parábola es ( ) un samaritan (3) El primero que vio al herido fue ( ) una posada (4) El que se portó como es debido con el herido fue ( ) parábolas El samaritano llevó al herido a ( ) un rabino Investigue: Los diferentes personajes que aparecen en esta parábola, ? A quiénes cree usted que representan?