CRISTOLOGA La persona de Jesucristo es el centro

CRISTOLOGÍA La persona de Jesucristo es el centro, el corazón mismo de la fe, de la doctrina y de la vida cristiana

JESUCRISTO = JESÚS+CRISTO el nombre que le el lado histórico y da la fe cristiana, concreto del la comunidad hombre Jesús de cristiana Nazaret MODO DE CONOCIMIENTO DE JESÚS DE LOS PRIMEROS DISCÍPULOS JESÚS CRISTO NUESTRO MODO DE CONOCIMIENTO DE JESÚS

Por tanto, la reflexión cristológica es central para la teología JESUCRISTO es, precisamente, el revelador del Dios cristiano El objeto de la teología es Dios

A la reflexión teológica y sistemática sobre Jesucristo la hemos denominado ‘Cristología’

JHS Experiencia de los primeros cristianos CLAVES FUNDAMENTALES DE LA CRISTOLOGÍA Vamos del Cristo de la fe al Nuestro punto Jesús de la de partida: historia

FUENTES DE ACCESO A JESÚS DE NAZARET NO CRISTIANAS ÁPÓCRIFOS JUDÍAS ROMANAS PADRES ÁGRAFOS

Tradiciones dependientes de la polémica anticristiana o t n a s t 2 -a o l s e a r n t y c prec o n i c o 1 -rechazo a Jesús i a c a a l s c u o pe u i m o c m rso nio nes a. o s s c o e na s s t n d a r esú tia. s r eni e u a. J s f i esp gra r ect tor 3 ontr ros c o d ias c me i es r p u MISHNA y TALMUD Fuentes Judías

‘Vida de Jesús de Nazaret’ Según esta leyenda talmúdica, Jesús Nazareno es llamado despectivamente ‘Balaam, hijo de Beor’ (el falso profeta que descarrió a Israel), y se le apoda el ‘bastardo’, porque se le supone hijo ilegítimo de un soldado romano llamado Pantera. Su madre, Miriam, peluquera de profesión, estaba casada con un tal Pappos ben Yuda, el cual llevó a su supuesto hijo a Egipto para iniciarse en la magia. Por su desconsideración con sus maestros fue excomulgado. Se le juzgó en Lidda como hechicero y apóstata, proclamándose ‘Hijo de Dios e Hijo del Hombre’. Fue colgado en la cruz como blasfemo, impostor y mago a los treinta y tres años de edad.

Tácito en sus Anales (XV, 44), se refiere a “Cristo, de quien procede este nombre de cristianos” Suetonio, en sus Vidas de los diez Césares, se refiere también de paso a “un tal Jesús, que llaman Cristo” Plinio el joven, envió hacia el año 112 un informe al Emperador Trajano donde ofrece datos sobre la “composición, fe, conducta y culto de algunos grupos congregados en torno a un personaje llamado Cristo, a quien recitan himnos como si fuera Dios” Celso escribió en tiempos de Marco Aurelio“El Discurso Verdadero”, obra feroz dirigida contra Cristo y los cristianos, en la que se repite la misma historia del Talmud acerca del origen de Jesús de un legionario romano FUENTES ROMANAS

ÁGRAFOS Dichos de Jesús no contenidos en los evangelios canónicos. Trasmitidos oralmente y recogidos en padres de la Iglesia, o en escritos apócrifos, o en padres apostólicos o en el Nuevo Testamento al margen de los evangelios APÓCRIFOS NEOTESTAMENTARIOS PADRES APOSTÓLICOS El término abarca un grupo de escritos cris 1 -Son todos los escritos del tianos antiguos, definido como tal en el sicristianismo primitivo que no fueron glo XVII y ampliado repetidas veces desde admitidos en el canon. entonces. Se supone que fueron redac 2 -No pertenecen a los padres tados en época apostólica o por testigos apostólicos fiables de la enseñanza apostólica. Un 3 -Tienen que ver, por el contenido o criterio capital es la presunta ‘ortodoxia’ y por el género literario, con el Nuevo fiabilidad de estos escritos, contrariamente Testamento y los evangelios. a los apócrifos.