CRANACH Lucas the Elder Adn y Eva 1531

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CRANACH, Lucas the Elder Adán y Eva 1531 Gemäldegalerie, Dresde Dios creó al hombre

CRANACH, Lucas the Elder Adán y Eva 1531 Gemäldegalerie, Dresde Dios creó al hombre libre y responsab le 08

Compendio del Catecismo n n n 66. ¿En qué sentido el hombre es creado

Compendio del Catecismo n n n 66. ¿En qué sentido el hombre es creado «a imagen de Dios? » 355 -357 El hombre ha sido creado a imagen de Dios, en el sentido de que es capaz de conocer y amar libremente a su propio Creador. Es la única criatura sobre la tierra a la que Dios ama por sí misma, y a la que llama a compartir su vida divina, en el conocimiento y en el amor. El hombre, en cuanto creado a imagen de Dios, tiene la dignidad de persona: no es solamente algo, sino alguien capaz de conocerse, de darse libremente y de entrar en comunión con Dios y las otras personas.

Introducción n Dios crea a todos los hombres. Con la colaboración de los padres

Introducción n Dios crea a todos los hombres. Con la colaboración de los padres forma el cuerpo, y directamente Él crea de la nada el alma que infunde en ese cuerpo. Como dice la Sagrada Escritura, nos ha creado a "su imagen y semejanza" (Génesis 1, 26). ¿Qué es el hombre? ¿Para qué nos ha creado Dios? ¿Cómo debemos comportarnos?

Ideas principal es

Ideas principal es

1. Dios creó al hombre con cuerpo y alma n n n Dios formó

1. Dios creó al hombre con cuerpo y alma n n n Dios formó el cuerpo del hombre "del barro de la tierra", y le inspiró en el rostro "aliento de vida". Con estas palabras tan sencillas Dios nos dice que formó al hombre de una materia que ya existía, y que después creó directamente de la nada un alma y la unió a ese cuerpo. Después de Adán y Eva, los hombres recibimos el cuerpo de nuestros padres, pero el alma la recibimos directamente de Dios. Michelangelo Creación de Adán (detalle) Capilla Sixtina, Vaticano

2. A "imagen y semejanza" de Dios n Algunos aspectos que manifiestan la imagen

2. A "imagen y semejanza" de Dios n Algunos aspectos que manifiestan la imagen de Dios en el hombre: ¨ ¨ ¨ La dignidad de la persona humana. El hombre es un ser inteligente. El hombre es un ser libre. El hombre es rey y señor del universo. El hombre es imagen de Dios, sobre todo, por la gracia. MICHELANGELO Buonarroti Moisés 1515 S. Pietro in Vincoli, Roma

3. Igualdad y diferencia queridas por Dios n n n El hombre y la

3. Igualdad y diferencia queridas por Dios n n n El hombre y la mujer han sido creados, es decir, queridos por Dios en total igualdad como personas humanas, pero con diferencias morfológicas y peculiaridades psicológicas. "Ser hombre" o "ser mujer“ es una realidad buena y querida por Dios. El hombre y la mujer son, con la misma dignidad, "imagen de Dios".

4. El hombre es responsable de sus actos n n n La materia carece

4. El hombre es responsable de sus actos n n n La materia carece de responsabilidad. Los animales tampoco son responsables. Sólo el hombre es responsable de lo que hace. ¨ Si hemos hecho lo que teníamos que hacer, merecemos premio; si no, merecemos castigo; la tierra, las plantas o el caballo no merecen premio ni castigo por lo que hacen. BROUWER, Adriaen Campesinos luchando 1631 -35 Alte Pinakothek, Munich

5. Cumplir siempre la voluntad de Dios n Somos merecedores de premio o de

5. Cumplir siempre la voluntad de Dios n Somos merecedores de premio o de castigo, según cumplamos o no, siempre y en todo, la voluntad de Dios. Los mandamientos de la ley de Dios, ¨ los de la Santa Madre Iglesia, ¨ las obligaciones de nuestra edad y estado. ¨ n n Los padres, los educadores, y el sacerdote, especialmente, podrá ayudarnos a ver la voluntad de Dios sobre nosotros. Examen de conciencia. ANDREA DEL SARTO El sacrificio de Abraham 1527 -28 Gemäldegalerie, Dresde

Propósit os de vida cristiana

Propósit os de vida cristiana

Un propósito para avanzar n n Procurar ser agradecido con Dios, que nos ha

Un propósito para avanzar n n Procurar ser agradecido con Dios, que nos ha creado y cuida de nosotros con amor. Aprovechar especialmente la Santa Misa, que es un acto infinito de acción de gracias. Ser muy sincero en la confesión y examen de la noche.