CORRIENTES LITERARIAS EL MODERNISMO Y LA GENERACIN DEL

CORRIENTES LITERARIAS: EL MODERNISMO Y LA GENERACIÓN DEL 98

EL MODERNISMO

La crisisde fin de siglo o En el mundo hispánico se produce a partir de 1890 un cambio cultural y estético que se llamó con el nombre genérico de modernismo o Pedro Salinas afirmó que modernismo y 98 nacieron de la insatisfacción con la literatura del momento para rebelarse contra las normas estéticas imperantes. Las muchas formas de expresión artística de esta crisis: impresionistas, decadentistas, simbolistas… tienen como seña de identidad el comportamiento ajeno a las reglas sociales (de filiación romántica) alcoholismo, homosexualidad, drogas… así todo el modernismo lleva el sello de la decadencia cultural. El envejecimiento de una sociedad y de una cultura que lleva al egoísmo senil: A fijarse en el yo exclusivamente Al aumento de la sensibilidad Al refinamiento de una voluptuosidad enfermiza

Movimientos artísticos que encauzan la renovación estética PARNASIANISMO: El arte por el arte. Persigue la expresión de la belleza y la perfección formal. Su esteticismo encierra la moral de lo bello. Mira a culturas antiguas y sus poemas se llenan de faunos, odaliscas, porcelanas, esculturas griegas. Su atracción onanista por su propio arte es germen del decadentismo. DECADENTISMO: el interés por lo bello lleva al decadentismo a descubrir la belleza de lo prohibido, lo escandaloso; por eso tratan un erotismo que producía la censura social: homosexualidad, mujeres de delgadez enfermiza, morfinómanas. Les resulta muy atractiva la intensidad que provoca la enfermedad y la muerte al relacionarla con el amor. Ricardo Gullón destaca “que el erotismo de fin de siglo comparte con el misticismo la idea de llevar la exaltación hasta el punto donde el yo se extingue·. Los decadentes dieron vida a las doctrinas de Schopenhauer y Nietzche en las que la voluntad engendra desorden y muerte. SIMBOLISMO: Todo el universo forma un conjunto armonioso, unido entre sí por invisibles “correspondencias”, y la personalidad del poeta es quien se encarga de revelarlas. Sugerir por medio de símbolos la verdadera realidad oculta tras las cosas. El mundo puede entonces ser una misteriosa escala hacia la divinidad. Si las razones han perdido la capacidad de explicar el alma de las cosas, ésta sólo puede ser captada a través de las emociones por eso la música es el arte más adecuado a la nueva sensibilidad. IMPRESIONISMO. Movimiento pictórico que desintegra las figuras y las recrea con manchas de color. Los poetas plasman ese gusto por lo inacabado, por lo impreciso y vago unas veces con la descripción envuelta en niebla otras seleccionando elementos sueltos o detalles llamativos. EXPRESIONISMO. Propone una visión exageradamente subjetiva que busca la violencia del contraste. El expresionismo recarga las tintas, cae en excesos verbales, actitudes atroces, fijación en el dolor y el patetismo.

MOVIMIENTOS ESTÉTICOS parnasianismo impresionismo expresionismo simbolismo

Razones: Pérdida de la confianza en el progreso La burguesía conservadora que domina la sociedad de la segunda mitad del XIX Tenía fe en el progreso y en el mundo industrializado pero los beneficios de los Inventos (bombilla 1878, cine 1898, automóvil 1900) no habían acabado con los problemas y por el contrario habían generado otros; en palabras de Gullón: la Ciencia, el mito del XIX ha dejado de ser liberadora para convertirse en una siniestra amenaza que esclaviza al hombre. Critica del positivismo y desconfianza de la razón Shopenhauer: señaló que la subjetividad impregna la percepción de las cosas. La existencia humana es dolor y angustia. El mundo se rige por la voluntad y ésta no se somete a leyes racionales puede elegir entre reafirmarse o aniquilarse ascéticamente (Azorín, Baroja) Nietzche: habla del superhombre, pura afirmación de la voluntad al margen de la moral. Bergson: la intuición como vía de conocimiento. Las asociaciones ilógicas caracterizarán la literatura del XX. Idealismo y religiosidad Tras el materialismo del XIX siguió el idealismo y la religiosidad: intimismo, valoración del sentimiento sobre la razón, el símbolo como forma de aludir al misterio, la intuición como forma de conocimiento. El misticismo adoptó mil formas, espiritismo, magia… En autores como Wagner con su Parsifal 1882 (ópera que desarrolla el camino del pecado a la redención), Gaudí, con la Sagrada familia, Unamuno misticismo agnóstico que no encuentra dónde descansar.

Hacia 1910 Modernismo y 98 son dos movimientos que reaccionan contra la cultura y la literatura del XIX y ya se han desarrollado. Modernismo y 98 son para Federico de Onís: ”formas hispánicas de la crisis de las letras y el espíritu que se manifiesta en todos los aspectos de la vida” proponían una nueva estética que rompía con la anterior y buscaban una profunda renovación lingüística que traería nuevas formas expresivas y una postura crítica ante la situación política y las normas sociales. Ahora bien podemos hablar de dos talantes diferenciados, uno más estético, centrado en la forma (modernismo) otro más político e ideológico (98)

Modernistas y noventayochistas Temas comunes -El paso del tiempo -La soledad del ser humano -El amor - El sentimiento religioso -El paisaje Rasgos compartidos -Pesimismo ante la vida -Angustia ante la muerte -Intimismo y melancolía -Exaltación de la imaginación -Preocupación por el lenguaje Modernismo Lenguaje sonoro Búsqueda de la belleza Huida del tiempo real hacia lugares lejanos y tiempos pasados Preferencia por el verso Generación del 98 Rechazo del retoricismo Acercamiento a lo popular Búsqueda de respuestas a los problemas de España y existenciales Preferencia por la prosa

La separación de autores en un grupo definido no es fácil ya que como hemos explicado comparten la situación histórica y literaria y según las obras, algunos autores participan de una tendencia o de la otra. El Valle de finales del XIX cultiva la literatura modernista pero los hechos históricos y políticos de principios de siglo provocarán en él la evolución ideológica. Tras la I Guerra Mundial, las experiencias republicanas, el abandono del poder de los Borbones, la Dictadura de Primo de Rivera, Valle tendrá una actitud comprometida con las clases desposeídas y el proletariado. Valle aunque se acercó a sus preocupaciones, no llegó a ser un artista del 98 del todo, siempre fue un autor único con un estilo propio. Fin

Modernismo. TEMAS Frente a la vulgaridad, defendieron lo aristocrático. • El cisne es el símbolo de la belleza y el esplendor. El cisne en la sombra parece de nieve; su pico es de ámbar, del alba al trasluz; el suave crepúsculo que pasa tan breve las cándidas alas sonrosa de luz. Rubén Darío • Amor y erotismo. Idealización del amor y de la mujer. Amada, el áurea dice tu pura veste blanca. . . No te verán mis ojos; ¡mi corazón te aguarda! El viento me ha traído tu nombre en la mañana; el eco de tus pasos repite la montaña. . . No te verán mis ojos; ¡mi corazón te aguarda! […] Antonio Machado – Amada, el áurea dice…

• Tema americano. Acercamiento a lo hispánico y sentimiento de tener un origen común. La América fragante de Cristóbal Colón, la América católica, la América española. Rubén Darío, <<A Roosvelt>>, en Cantos de vida y esperanza • Evasión hacia épocas pasadas y hacia tierras lejanas y exóticas. • Cosmopolitismo. El poeta es ciudadano del mundo, está por encima de la realidad cotidiana. Actitud abierta hacia todo lo nuevo. París es el centro. • Desazón romántica. Hastío de la vida y profunda tristeza. Dichoso el árbol, que es apenas sensitivo, y más la piedra dura porque ésa ya no siente, pues no hay dolor más grande que el dolor de ser vivo ni mayor pesadumbre que la vida consciente. Rubén Darío – Lo fatal

LENGUAJE Renovación del lenguaje para buscar la belleza: ü Incorporación de CULTISMOS, y palabras elegidas por su sonoridad y por su capacidad de sugerir sensaciones y expresar sentimientos. Era un aire suave de pausados giros; el hada Harmonía, ritmaba sus vuelos, e iban frases vagas y tenues suspiros entre los sollozos y los violoncelos. Sobre la terraza, junto a los ramajes, diríase un trémolo de liras eolias, cuando acariciaban los sedosos trajes sobre el talle erguidas, las blancas magnolias. Rubén Darío – Prosas profanas (“Era un aire suave…”)

ü Recursos rítmicos que otorgan musicalidad: anáfora, paralelismo, aliteración, metáfora… -Los suspiros se escapan de su boca de fresa (aliteración) -He andado muchos caminos, he abierto muchas veredas; (paralelismo) ü Recuperación ESTROFAS CLÁSICAS no muy habituales en nuestra lírica: alejandrinos, dodecasílabos, endecasílabos. En invernales horas, mirad a Carolina. Medio apelotonada, descansa en el sillón, envuelta con su abrigo de marta cibelina y no lejos del fuego que brilla en el salón. El fino angora blanco junto a ella se reclina, rozando con su hocico la falda de Aleçón, no lejos de las jarras de porcelana china que medio oculta un biombo de seda del Japón. Con sus sutiles filtros la invade un dulce sueño: entro, sin hacer ruido: dejo mi abrigo gris; voy a besar su rostro, rosado y halagüeño como una rosa roja que fuera flor de lis. Abre los ojos; mírame con su mirar risueño, y en tanto cae la nieve del cielo de París. Rubén Darío – Prosas profanas (“De invierno”)

LA GENERACIÓN DEL 98 o ORIGEN DEL TÉRMINO: Propuesto por Azorín. (Escritores que tenían en común un espíritu de protesta y un profundo amor al arte). Tras la crisis de fin de siglo. Quieren reflexionar sobre las causas de la decadencia: PROBLEMA: Falta de conciencia nacional. SOLUCIÓN: Modificar esta mentalidad a través de sus obras.

¿POR QUÉ SE CONSIDERA UNA GENERACIÓN? • Nacimiento en años poco distantes (1864 -1875) • Formación intelectual semejante: autodidactismo. • Relaciones personales entre ellos: amistad, tertulias, revistas, Grupo de los 3. A LA MUERTE DE RUBÉN DARÍO Si era toda en tu verso la armonía del mundo, ¿dónde fuiste, Darío, la armonía a buscar? Jardinero de Hesperia, ruiseñor de los mares, corazón asombrado de la música astral, ¿te ha llevado Dionysos de su mano al infierno y con las nuevas rosas triunfantes volverás? ¿Te han herido buscando la soñada Florida, la fuente de la eterna juventud, capitán? Que en esta lengua madre la clara historia quede; corazones de todas las Españas, llorad. Rubén Darío ha muerto en sus tierras de Oro, esta nueva nos vino atravesando el mar. Pongamos, españoles, en un severo mármol, su nombre, flauta y lira, y una inscripción no más: Nadie esta lira pulse, si no es el mismo Apolo, nadie esta flauta suene, si no es el mismo Pan.

• Participación en actos colectivos propios: homenaje a Larra. • Acontecimiento generacional (pérdida colonias 1898) • Presencia de un guía: Nietzsche, Schopenhauer, Unamuno. • Lenguaje generacional: ruptura con el lenguaje precedente.

Autores Pío Baroja Antonio Machado Ramiro de Maeztu José Martínez Ruiz, Azorín Ramón Mª del Valle-Inclán Miguel de Unamuno

98. TEMAS • ESPAÑA – Reflejan la situación de atraso del país (causas) • Causa de la decadencia de España han sido las guerras, la aversión al trabajo, el abandono de la tierra, la falta de curiosidad intelectual. . . No hay más abrumadora calamidad para un pueblo que la falta de curiosidad por las cosas del espíritu. De aquí se originan de todos los males (Lecturas españolas, Azorín) • INHISTORIA (La historia, vida anónima y sencilla de la gente que no aparece en los libros de historia). Búsqueda de las raíces

• PREOCUPACIÓN POR EL PAISAJE CASTELLANO (esencia del alma española): Visión subjetiva que refleja el estado de ánimo. – Tú me levantas, tierra de Castilla, en la rugoda palma de tu mano, al cielo que te enciende y te refresca, al cielo, tu amo. Miguel de Unamuno • EXISTENCIALISMO: Reflexiones sobre el destino del hombre y el sentido de la vida. Muerte, paso del tiempo, dolor de vivir… –Pues bien; la verdad es, querido Augusto –le dije con la más dulce de mis voces–, que no puedes matarte porque no estás vivo, y que no estás vivo, ni tampoco muerto, porque no existes. . . – ¿Cómo que no existo? –exclamó. –No, no existes más que como ente de ficción; no eres, pobre Augusto, más que un producto de mi fantasía y de las de aquellos de mis lectores que lean el relato que de tus fingidas venturas y malandanzas he escrito yo; tú no eres más que un personaje de novela, o de nivola, o como quieras llamarle. Ya sabes, pues, tu secreto. […] –No sea, mi querido don Miguel –añadió–, que sea usted y no yo el ente de ficción, el que no existe en realidad, ni vivo, ni muerto. . . No sea que usted no pase de ser un pretexto para que mi historia llegue al mundo. . . Miguel de Unamuno - Niebla

LENGUA Y ESTILO • Rechazo barroquismo y retoricismo (sobriedad). Huid del preciosismo, que es el mayor enemigo de la originalidad (A. Machado) • Voluntad de ir a las ideas, al fondo. Precisión y claridad. • Subjetivismo y lirismo. • Estilo cuidado. • Innovación en géneros literarios: nivola, esperpento, … • Uso de palabras tradicionales y terruñeras. En la mayor parte de los cuartos y chiribitiles de la corrala… (Pío Baroja – La busca)