CONSTRUYENDO Y RECONSTRUYENDO LAZOS EN EL OFICIO DE

CONSTRUYENDO Y RECONSTRUYENDO LAZOS EN EL OFICIO DE ENSEÑAR EL TALLER COMO DISPOSITIVO PARA PROMOVER UNA CARTOGRAFÍA DE VÍNCULOS QUE NOS PERMITA EXPLORAR OTRAS POSIBLES RUTAS “En la vida no hace falta más que un mapa” Kobo Abe (Tokio, 1924, 1993, médico, escritor surrealista, dramaturgo, guionista de cine, fotógrafo e inventor)

“La experiencia estética detendrá la violenta productividad dirigida a la explotación, que ha convertido al hombre en un objeto de trabajo” Hebert Marcuse (p. 179).

PRE – TEXTO: CHAMARRITA DE UNA BAILANTA (Compuesta por Washington Benavides- Carlos Benavides, interpretada por Alfredo Zitarrosa)

“El sembrador de estrellas”, Kaunas, Lituania, sobre obra del periodo soviético, recreada por Morfai

INSTANCIA DE TRABAJO EN EL DISPOSITIVO DE TALLER El taller como dispositivo de enseñanza y aprendizaje de los alumnos niños. Como dispositivo para “enseñar a enseñar” a maestros practicantes. Como dispositivo para “enlazar” saberes y experiencias en las salas de coordinación.

DIEGO VELÁZQUEZ (Sevilla 1599 Madrid, 1660): “LAS HILANDERAS” (obra referida a la fábula de Aracné narrada por Ovidio)

RECONSTRUYENDO LA EXPERIENCIA DEL TALLER ¿Qué implicó este dispositivo? ¿Por qué y para qué optar por este? ¿En qué se diferencia de una exposición habitual en el contexto de una clase, charla o conferencia? ¿Por qué el taller no se halla tan presente en las prácticas de enseñanza de los maestros? ¿En qué se diferencia de una propuesta en dinámica de grupos? ¿Qué instancias de intervención se tuvieron en cuenta para su planificación y posterior gestión?

¿QUÉ ES UN VERDADERO TALLER? Más allá de la fábula de Ovidio… ORÍGENES DEL CONCEPTO: En la organización de la economía y el trabajo de la Edad Media europea, el taller constituía la unidad productiva de los artesanos, los cuales se organizaban en gremios. Cada taller era propiedad de un maestro y contaba con oficiales y aprendices, quienes llevaban adelante una labor de producción en determinado rubro. Además de su carácter productivo, el trabajo artesanal en el taller tenía también características de creación artística. El término “taller” es polisémico: en ocasiones se lo utiliza de muy variados modos, en diversos contextos, y para nominar cosas muy diferentes entre sí.

ETIMOLOGÍA DE LA PALABRA En lo que refiere a su etimología, el término taller proviene de la palabra francesa “atelier”, que refiere al lugar donde trabaja un artista plástico o escultor, y que reúne a artistas conocedores de determinada técnica u obra fin de compartir lo que conocen al respecto, o bien a los discípulos de dicho artista a fin de aprender del maestro. A su vez, el término “atelier” proviene de “astelle” (“astilla”), en referencia a los astilleros, lugares donde se construyen o arreglan los barcos.

EL TALLER COMO DISPOSITIVO Y RED (y, por ende, “lazo”) David Skazaly: diseñador húngaro con objetos vectoriales en formato de gif

EL DISPOSITIVO SEGÚN FOUCAULT “Lo que trato de indicar con este nombre es, en primer lugar, un conjunto resueltamente heterogéneo que incluye discursos, instituciones, instalaciones arquitectónicas, decisiones reglamentarias, leyes, medidas administrativas, enunciados científicos, proposiciones filosóficas, morales, filantrópicas, brevemente, lo dicho y también lo nodicho, éstos son los elementos del dispositivo. El dispositivo mismo es la red que se establece entre estos elementos (. . . ) Por dispositivo, entiendo una especie -digamos- de formación que tuvo por función mayor responder a una emergencia en un determinado momento. El dispositivo tiene pues una función estratégica dominante. . El dispositivo está siempre inscripto en un juego de poder" (. . . ) "Lo que llamo dispositivo es un caso mucho más general que la episteme, o más bien, la episteme es un dispositivo especialmente discursivo, a diferencia del dispositivo que es discursivo y no discursivo" (Foucault en Agambem, 2005: 1)

HACIA UNA DEFINICIÓN DE “TALLER” Se caracteriza por el pensar – sentir- haciendo, con lo cual se pretende abrir espacios de reflexión , compartiendo experiencias, intercambiando inquietudes y buscando juntos y desde una relación simétrica, el saber (apud Diccionario Enciclopédico de Didáctica, Vol. II. 2004. 610) “Identificamos al taller como un dispositivo pedagógico con una enorme riqueza en lo referente al desarrollo de procesos de relaciones interpersonales y aprendizajes sociales, ya que las tareas se presentan con una combinación de actividades individuales y grupales, permitiendo la construcción de representaciones tanto personales como compartidas, en un trabajo de elaboración permanente a partir de momentos de comunicación, diálogo y discusión”. (Ana María Hernández, En: Los dispositivos para la formación en las prácticas profesionales. Liliana Sanjurjo, coord. 2015, p. 72).

LAS “PIEZAS” DEL TALLER Lily Havesh. Arte cinético moderno con piezas de dominó.

Para planificar un taller resulta importante tener en cuenta los siguientes elementos: a) Objetivos: ¿Qué se busca con el taller? b) Participantes: ¿A quién va dirigido? Es importante conocer las características de los participantes. c) Contenidos: En función de los objetivos que se persigan con el taller, los contenidos que se quieran trabajar en él y las características de los participantes, se analizará la estrategia del abordaje de los contenidos, la secuencia lógica de su tratamiento, los tiempos a dedicar a cada tema, y las técnicas específicas que se utilizarán. d) Recursos: En la planificación de los recursos se incluye todo lo necesario según la actividad planificada: desde el salón, hasta los materiales de trabajo gráfico u otros. f) Responsables y roles: Dentro del equipo de coordinación es importante definir quién se hace responsable de qué tareas. g) El tiempo: El tiempo adecuado de duración de un taller también es variable, según los objetivos del taller y las características de los participantes.

LOS MOMENTOS DEL TALLER Duchamp bajando la escalera. Marcel Duchamp, 1950.

El taller comienza antes del taller. Esto es, el taller no comienza en el momento en que se reúne el grupo convocado, sino que el primer momento es ya la planificación del mismo. Se suele acordar que el taller incluye tres momentos diferenciados: planificación, desarrollo y evaluación. 1) Planificación: Integrada, cooperativa y colaborativa, “enlazada” con la propuesta pedagógica de ambas jornadas en el contexto del Programa de Escuelas de Tiempo Extendido. 2) Desarrollo: Refiere a lo que sucede efectivamente en el taller con lo que se planificó previamente. El desarrollo del taller tiene a su vez tres momentos: a) APERTURA: Lo fundamental de la apertura, imprescindible para cualquier taller, y condición casi necesaria para el éxito del mismo, es el análisis de las expectativas, el contrato de trabajo y el establecimiento del encuadre todo esto de acuerdo con el área, campo y contenido que se pretende enseñar.

b) DESARROLLO: el desarrollo con flexibilidad y creatividad del contenido y recorte planificado. En esta instancia clave se habrá de discriminar la progresión de las intervenciones de enseñanza de modo de cumplir con los propósitos y objetivos de aprendizaje previstos. Implicará “navegar” por un recorrido específico de la red del PEIP en el área y campo que corresponda. c) CIERRE: El cierre de la actividad es un momento importante en sí mismo, y además es el momento en que se realiza la socialización de las experiencias de aprendizaje a través de la puesta en común. 3) EVALUACIÓN/ METACOGNICIÓN: Refiere al análisis y reflexión de lo producido en el taller. La consideración del tema/problema tratado, lo que pensamos, conceptualizamos, sentimos y los saberes puestos en juego en torno a lo acontecido en el taller. La evaluación abarca tanto lo producido-creado en el taller, así como los aspectos referentes a cómo nos sentimos durante el mismo. 4) REGISTRO: El registro es un instrumento importante tanto para el proceso de acumulación, así como para objetivar acuerdos colectivos. Un buen registro será un importante instrumento de trabajo posterior al taller, mientras que la falta de registro empobrecerá la continuidad de líneas de trabajo que puedan generarse luego del taller, y que requieran de los insumos de éste.

“CONSTRUIRNOS Y RECOSNTRUIRNOS. CONJUGAR JUNTOS EL VERBO ELUCIDAR” (Castoriadis) Bruno Catalano (Marruecos, 1960). “Los viajeros”

EL TALLER EN EL CONTEXTO DE LA PRÁCTICA DOCENTE Este dispositivo tendrá por especificidad la formación de futuros maestros. No obstante, en el contexto de este programa de escuelas, resulta indispensable que se articule con los planificados para los niños y para el colectivo docente (salas). En este caso, el taller de la Práctica Docente operará como un “[…] dispositivo analizador privilegiado , que permite revelar elementos constitutivos de las prácticas, provocándolas, obligándolas a hablar, a decir lo que en el aula tantas veces es dicho sin palabras. Es privilegiado por la posibilidad que ofrece de trabajar sobre contenidos manifiestos y latentes de la cotidianeidad escolar, lo que sólo puede concretarse a partir de procesos de búsqueda e indagación de lo que está más allá de la apariencia […]”. (Gloria Edelstein, Adela Coria, 1995, p. 83)

“DECONSTRUIRNOS” Y ENCONTARNOS PARA EXPLORAR OTRAS FORMAS DE ENSEÑAR Francis Picabia (Francia, 1879 - 1953). Pintor dadaísta.

EL DISPOSITIVO DE TALLER EN LA SALA DOCENTE “El taller de educadores consiste en un grupo de docentes que se reúnen para analizar críticamente sus respectivas prácticas con el objeto de transformarlas hacia formas menos autoritarias, menos dogmáticas, menos burocráticas de aprendizaje” (Vera, 1988: 55) “Esta revalorización del taller, […] parte de conceptualizar a la práctica pedagógica como una práctica social y compleja, dada la multiplicidad de dimensiones que la atraviesan como la simultaneidad, la inmediatez, la indeterminación, la incertidumbre, entre otras, y teniendo en cuenta que se desarrolla en escenarios singulares determinados por el contexto” (Hernández, 2015: 74) De acuerdo con Castoriadis, resulta indispensable la construcción de dispositivos colectivos que permitan elucidar, es decir, hacer balances y avanzar en las construcciones. Muchas de las acciones de la actual modernidad no se visibilizan, es necesario identificarlas para pensar sobre estas y a partir de estas.

A MODO DE CIERRE: “NOS UNEN LOS LAZOS”

“En esas instituciones a las que concurrimos, a las que hacemos con nuestros propios haceres, circula lo propio de la condición humana: sus oscilaciones, sus contradicciones, sus bajezas y grandezas, sus amores y sus odios, el retorno de lo reprimido y los senderos de la elaboración. Esas instituciones podrían describirse como una cartografía de lazos, por momentos desenlazados, a veces entreverados, ocasionalmente asfixiantes, eventualmente protectores, algunos mortificantes y otros vivificantes: todo obra de lo que está, de lo que hay, de lo que no puede elucidarse, sin detenerse a comprender lo que hacemos nosotros, entre nosotros, con otros. Cartografía de lazos que quizás no exista antes de que la dibujemos y habitemos […] Atar/ desatar. Juntar/separar. Aprender/desaprender: así podrían llamarse los gestos que ocupan a los oficios del lazo” Frigerio, Korinfeld, Rodríguez. “Trabajar en instituciones: los oficios del lazo” (2017: 45 -46)