Conocimiento cientfico poder social y desarrollo humano Clases

Conocimiento científico, poder social y desarrollo humano Clases 11 del 26 -4 -2016 Presentación del Módulo III: Las “fuentes del poder social”; tecnología y organización Continuamos con el enfoque fáctico pasando de la descripción histórica razonada del Módulo II a la presentación de un esquema conceptual (por primera vez lo hago en un curso; aprecio mucha discusión!). El poder, en general, consiste en las posibilidades de los seres humanos para satisfacer sus fines mediante el dominio de su entorno, natural y social.

Hacia un esquema conceptual Max-Mann La satisfacción de los variados fines de los seres humanos requiere tanto una labor material que modifica la naturaleza, y da lugar así a la técnica, como una tarea de coordinación entre gente, que se traduce en formas de organización. (Mann) Tecnología y organización generan poder (mini ejemplo de dos grupos de combatientes). Marx: fuerzas productivas & relaciones de producción. (Presentación de Agustín Celiberti y Matías Rodales jueves 28) Las técnicas que más poder brindan incluyen las fuerzas productivas, destructivas, comunicacionales (Primera ampliación del enfoque de Marx).

Algunos aspectos de la concepción de Marx según Cohen Papel histórico de la expansión del poder productivo. Resulta en gran medida del incremento del conocimiento acerca de cómo controlar y transformar la naturaleza. La ciencia que puede ser usada en la producción es una fuerza productiva. Esa ciencia llega a ser el núcleo del desarrollo de las fuerzas productivas (recordar la historia del matrimonio de C&T). La concepción marxista de la historia presta atención central a la interacción entre fuerzas de producción y relaciones de producción.

¿Cuáles relaciones sociales? Para Marx un modo de producción involucra tanto relaciones sociales como tecnología (Hodgson). El conjunto de las relaciones de producción “forma la estructura económica de la sociedad, la base real sobre la que se eleva un edificio jurídico y político y a la que corresponden determinadas formas de conciencia social. ” (Marx) Resulta que en la concepción materialista de la historia las relaciones económicas son las relaciones sociales fundamentales.

Segunda ampliación del enfoque de Marx: el modelo IEMP de Mann “Human groups need meaning systems; they need to extract resources from nature for their subsistence; they need defense and perhaps offense as long as the world remains dangerous; and they need law and order over defined, controlled territories. ” (Michael Mann, 2013: 10) Necesidades y fines son las “fuentes del poder social” pues llevan a coordinar, estableciendo relaciones sociales que generan organizaciones.

Relaciones sociales y poder A cuenta de la presentación de Yésica Abraham y Mariana Marrero el 5 de mayo Las necesidades de los seres humanos de hallar – o al menos buscar - las finalidades últimas de la vida, de compartir normas y valores, y de participar en prácticas estéticas y rituales generan redes y organizaciones de poder ideológico. La necesidad de extraer, transformar, distribuir y consumir recursos de la naturaleza genera relaciones de poder económico. La conveniencia de organizar el uso de la fuerza física, para la defensa de los grupos humanos y por las ventajas que pueda proporcionar la agresión, genera el poder militar. La utilidad de regular las relaciones entre la gente de manera centralizada con alcance territorialmente definido da lugar al poder político, que significa poder estatal. (Mann, 2013: 10)

Poder organizacional, colectivo y distributivo Ciertos fines de los seres humanos se logran institucionalizando las redes que surgen en esas cuatro relaciones. Surgen asociaciones definidas por la pertenencia a clases sociales, estados, ejércitos, iglesias, empresas, partidos, etc. La gravitación de cada relación depende de su poder para organizar gente, recursos materiales y territorios. El poder organizacional puede ser colectivo o distributivo.

El “pluralismo” del modelo IEMP No excluye la primacía durante períodos más o menos largos de alguna o algunas de las fuentes del poder. No asume la primacía necesaria de las relaciones de tipo económico. La relevancia relativa de cada relación social depende del poder organizacional en cada caso de las redes a las que da lugar. Las organizaciones de poder son “promiscuas”. Existe una tendencia a fusionar redes variadas en “una o más redes de poder dominantes”. (El imperio británico)

Un esquema tripartito Marx-Mann 1. Tecnologías (o fuerzas) productivas, destructivas, comunicacionales. . . 2. Relaciones sociales organizadas, económicas, militares, políticas e ideológicas. 3. Interacciones entre relaciones sociales y tecnologías.

Observaciones Entre tecnología y organización existe interacción, no simetría: (i) el manejo del poder radica en (quienes controlan las) redes organizadas; (ii) el cambio tecnológico parecen acumulativo, poco reversible, acelerado y cada vez más influyente. Interacciones, ejemplos de: (i) una visión marxista de la sociedad industrial estatista; (ii) el relato de cómo la ciencia llegó a ser gran factor de poder; (iii) caracterización del subdesarrollo.