CONFLICTO Y CRISIS LOS JUECES Leccin 4 para

CONFLICTO Y CRISIS: LOS JUECES Lección 4 para el 23 de enero de 2016

DÉBORA «Gobernaba en aquel tiempo a Israel una mujer, Débora, profetisa, mujer de Lapidot» (Jueces 4: 4) Jueces 4 nos cuenta un episodio más del conflicto cósmico. Durante el periodo de los jueces se repitió sistemáticamente el mismo patrón de este conflicto: 1. El pueblo de Israel hace lo malo (v. 1). 2. Dios los «vende» en mano de sus enemigos (v. 2). 3. Israel clama a Dios (v. 3). 4. Dios levanta un libertador (v. 6). Dios libertó a Israel atrayendo a Sísara y entregándolo a Barac (v. 7). Para ello usó lluvias torrenciales y torrentes impetuosos (Jueces 5: 4, 21). El triunfo en el conflicto viene de Dios, el hombre solo recoge la victoria. La victoria final vino por Jael, que dio a Sísara leche para beber. Una vez dormido, lo mató.

«Y el ángel de Jehová se le apareció, y le dijo: Jehová está contigo, varón esforzado y valiente» (Jueces 6: 12) Un nuevo capítulo en el conflicto. El ejército madianita se extiende por Israel como langostas, devorando todo a su paso (Jueces 6: 5); Dios advierte al pueblo de su pecado (Jueces 6: 8 -10) y les envía un libertador (Jueces 6: 14). El proceso de victoria fue así: a) Consagración de Gedeón. Derribó altares e hizo pacto con Dios (Jueces 6: 32, 36 -40). b) Consagración de los 300 que estaban dispuestos a hacer frente al mal (Jueces 7: 7). c) Se les unieron los 10. 000 «indecisos» y los 22. 000 «cobardes» (Jueces 7: 23). d) Se les unieron también los que no habían sido llamados inicialmente (Jueces 7: 24). Su sentido de humildad y modestia fueron los factores determinantes para que Dios pudiese utilizar a Gedeón (y a cada uno

SANSÓN «Y [Sansón] juzgó a Israel en los días de los filisteos veinte años» (Jueces 15: 20) Las líneas que delimitan el conflicto entre el bien y el mal no siempre son claras. En el caso de Sansón, Dios usó sus debilidades (pecados) como fortalezas contra los filisteos. Extraño comportamiento para un «héroe de la fe» (Hebreos 11: 32 ). Mató a 30 hombres para quitarles la ropa y pagar una deuda de juego (Jueces 14: 19). Destruyó las cosechas de sus enemigos cuando su esposa (filistea) fue dada a otro hombre (Jueces 15: 1 -5). Mató a muchos filisteos por haber quemado a su esposa con su familia (Jueces 15: 6 -9). Cuando intentaron vengarse, mató a 1. 000 filisteos con la quijada de un asno (Jueces 15: 15). Derribó un templo matando a 3. 000 filisteos como venganza por haberle dejado ciego (Jueces 16: 28).

RUT «Respondió Rut: No me ruegues que te deje, y me aparte de ti; porqu a dondequiera que tú fueres, iré yo, y dondequiera que vivieres, viviré Tu pueblo será mi pueblo, y tu Dios mi Dios» (Rut 1: 16) Aquí tenemos a una familia que abandona su nación para vivir en tierra enemiga. Allí sufre los ataques del maligno, que destruye a tres de los cuatro miembros de la familia, pero gana un nuevo adepto para el pueblo de Dios. Noemí enseñó a Rut la fe verdadera. Una vez que decidió poner su parte con el pueblo de Dios, Rut se encontró con su Redentor representado en la persona de Booz. El gran conflicto no es solo una lucha cósmica entre Cristo y Satanás, el pueblo de Dios y sus enemigos. Es una lucha que se gana o se pierde en el corazón de cada hombre y mujer.

SAMUEL «Él guarda los pies de sus santos, mas los impíos perecen en tinieblas; porque nadie será fuerte por su propia fuerza» (1ª de Samuel 2: 9) El cántico inspirado de Ana, madre de Samuel, ofrece una vislumbre del éxito o fracaso en la vida de los siervos de Dios. Dos jueces «santos» , Elí y Samuel, confiaron en la fuerza de Dios para sostenerles. Ambos murieron muy ancianos y respetados por el pueblo. Sin embargo, sus hijos confiaron en sus propias fuerzas y criterios. Solo nos queda de ellos el recuerdo de sus pecados (falta de respeto, blasfemia, robo, adulterio, soborno). Cuán distinta hubiera sido la historia de Israel si los hijos de Samuel hubieran seguido sus pasos. Nuestras vidas afectan al Gran Conflicto. Con nuestro ejemplo, guiamos a otros a la santidad o a la impiedad.

«“Como fue en los días de Noé, así también será en los días del Hijo del Hombre”. Lucas 17: 26. Dios tendrá un pueblo celoso para las buenas obras, firme en medio de las contaminaciones de esta época de degeneración. Habrá un pueblo cuyos miembros se aferrarán de tal manera a la fuerza divina que podrán resistir a toda tentación. Los malos anuncios que se ven en carteles llamativos pueden tratar de hablar a sus sentidos y corromper su mente, pero estarán de tal manera unidos con Dios y los ángeles que serán como quienes no ven ni oyen. Tienen que hacer una obra que nadie puede hacer por ellos, la cual consiste en pelear la buena batalla de la fe y echar mano de la vida eterna. No tendrán confianza en ellos mismos, ni suficiencia propia. Conociendo su debilidad, unirán su ignorancia a la sabiduría de Cristo, su debilidad a su fuerza» E. G. W. (Testimonios para la iglesia, tomo 3, pg. 518)