Condiciones de produccin de El cuerpo reencontrado Peirce

Condiciones de producción de “El cuerpo reencontrado” • Peirce: 2º Tricotomía • Bateson: reglas de complementariedad y de simetría • Freud: naturaleza de los procesos primarios • Lacan: “fase del espejo” • Piaget: etapa evolutivas (etapa sensoriomotriz)

dos modificaciones sustanciales en la 2° tricotomía de Peirce • Los signos pasan a considerarse niveles u órdenes del sentido (lo indicial, lo icónico, lo simbólico) • Al pasar de un modelo lógico (Peirce) a un enfoque psicoantropológico (Verón) el orden de aparición de los funcionamientos semióticos pasa a ser INDICIAL ICÓNICO SIMBÓLICO

Bateson Las primeras relaciones progenitor-niño y cuerpo-espacio (estructuras complementarias de interacción) son estructurantes de la futura conducta del sujeto. Abarcan tres grandes áreas: a) Las zonas erógenas (intrusión, eyección, etc. ) b) La locomoción (desplazamientos) c) La atención

Bateson • Caracteriza a estas estructuras complementarias de interacción como analógicas, porque parte del binarismo analógico versus digital, en el que todo lo que no es lenguaje verbal queda automáticamente del lado analógico. • Desde el punto de vista ternario peirceano, son estructuras indiciales

Relación con el psicoanálisis: cuerpo-inconsciente • “Siendo animal el llamado “ser humano”, siendo cuerpo el hombre, eso siempre está presente. Quizá debería haber dicho sin más: ello siempre está presente, a riesgo de no poder distinguir el discurso sobre el cuerpo del discurso sobre el inconsciente” (“Cuerpo significante”, 1976)

Características del tejido intercorporal: la capa metonímica de producción de sentido funciona como el inconsciente (procesos primarios) • • • Ausencia de negación Indiferencia a la contradicción Ausencia de modalización No linealidad El significante es parte del significado Pasaje al contrario (ausencia de puntuación) Se utilizan categorías lógico-lingüísticas (contradicción, modalización, etc. ) para dar cuenta de procesos corporales indiciales

Objeto del artículo • Dar cuenta de cómo el sujeto se estructura en la red de la semiosis. • Explicar la configuración del cuerpo significante. SUJETO CUERPO SIGNIFICANTE SUJETO SIGNIFICANTE

LA ESTRUCTURACIÓN DEL SUJETO/CUERPO SIGNIFICANTE EN LA RED DE LA SEMIOSIS Se da en tres niveles, cada uno con su funcionamiento en base a una regla: complementariedad, simetría, arbitrariedad Cada nivel se superpone al anterior, enriqueciendo el tejido intercorporal y la vida psíquica del niño Dicho proceso comienza con el nacimiento y culmina con la adquisición del lenguaje

«El cuerpo reencontrado» Eliseo Verón (1980) ü Para un signo psíquico, un sujeto sin cuerpo ü Para un signo material, un sujeto con cuerpo

Proceso de constitución del sujeto en la red de la semiosis • Cuerpo significante: gestos, postura, expresiones faciales, peinado, maquillaje, accesorios, tonos, volúmenes, colores de la voz, espacios, distancias (Palo Alto) • Capa indicial • Capa icónica • Capa simbólica • CUERPO, MATERIA PRIMERA DEL SENTIDO

analógico versus digital • • sustitución similaridad continuidad motivación • • sustitución no similaridad discontinuidad (un. discretas) arbitrariedad

Concepción superadora • Índice: contigüidad-no similaridadcontinuidad-motivación • Ícono: sustitución-similaridad-continuidadmotivación • Símbolo: sustitución-no similaridaddiscontinuidad (un. discretas)-arbitrariedad

Capa metonímica de producción de sentido • red de reenvíos sometida a la regla de contigüidad (parte-todo, aproximaciónalejamiento, dentro-fuera, delante-detrás, centro-periferia) • su pivote es el cuerpo significante

constitución del sujeto en la red semiótica • 1º fase indicial (contacto) • 2º fase icónica (distancia) • 3º fase simbólica (abstracción)

fase o capa indicial • Regla de funcionamiento: complementariedad • Tejido compacto y relativamente rígido dinamizado por las pulsiones • Pocas conductas y pocas situaciones • Espacio con n grados de libertad • (la mirada es estructuralmente metonímica, ya que opera por deslizamiento; es también icónica porque fija imágenes BISAGRA)

Fase o capa icónica • Regla de funcionamiento: similaridad o simetría (se superpone a la anterior) • La imitación y la comparación implican un principio de equivalencia (un 2º nivel, cierto grado de abstracción) • Tejido multidimensional, desagregado • Muchas conductas y muchas situaciones: un fragmento puede ser punto de pasaje de múltiples cadenas de significación • Espacio con dos grados de libertad (bidimensionalidad de la imagen en que la mirada opera por recorridos) • Asunción del cuerpo propio (fase del espejo)

fase o capa simbólica • Regla de funcionamiento: arbitrariedad • Tejido linealizado: serie de actividades socialmente aceptables • Cuerpo propio/apropiado • La palabra conlleva la Ley social

La mediatización en La Semiosis Social (1987) • Los tres órdenes del sentido se transfieren a otras materias, mediante herramientas y a partir de técnicas

Hacia otras materias q «Se podría decir que el surgimiento de la cultura y la constitución del lazo social se define por la transferencia de estos tres órdenes sobre soportes materiales autónomos en relación con el cuerpo significante»

La Semiosis Social 2 (2013) • La MEDIATIZACIÓN como exteriorizaciónmaterialización de los procesos mentales del sapiens • Se hace hincapié en lo cerebral (Cognitivismo) • El cuerpo, organismo biológico, se considera un soporte de la semiosis

Los fenómenos mediáticos • Tienen autonomía y persistencia • 1° fenómeno mediático: la fabricación de herramientas líticas, como exteriorizaciónmaterialización icónica de operaciones indiciales • La escritura, el pasaje del rollo al códice, la prensa, la fotografía y la fonografía, Internet son otros fenómenos mediáticos

La Semiosis Social 2 • Intentemos una síntesis filogenética. Los fenómenos mediáticos, ¿son una precondición de los sistemas psíquicos de los sapiens? La respuesta es no. • Inversamente, los sistemas psíquicos, ¿son una precondición de los fenómenos mediáticos? La respuesta es sí. • Los sistemas psíquicos, ¿son una precondición de los sistemas sociales? • La respuesta es sí, pero no de una manera lineal, directa, sino a través de la emergencia de los fenómenos mediáticos. • Entonces, los fenómenos mediáticos ¿son una precondición de los sistemas sociales? La respuesta es sí.

en resumen • sistemas psíquicos fenómenos mediáticos sistemas sociales