Comentario Evangelio Domingo XXX T O Ciclo C

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Comentario Evangelio: Domingo XXX T. O. Ciclo C 27 Octubre 2019 + Francisco Cerro

Comentario Evangelio: Domingo XXX T. O. Ciclo C 27 Octubre 2019 + Francisco Cerro Chaves. Ob. Coria-Cáceres Catequistas de Cádiz y Ceuta Música: Rain Alma Nova Montaje: Eloísa Díaz-Jara Avance Manual

TEXTO BÍBLICO Lc. 18, 9 -14 En aquel tiempo, a algunos que, teniéndose por

TEXTO BÍBLICO Lc. 18, 9 -14 En aquel tiempo, a algunos que, teniéndose por justos, se sentían seguros de sí mismos y despreciaban a los demás, dijo Jesús esta parábola: Dos hombres subieron al templo a orar. Uno era fariseo; el otro, un publicano. El fariseo, erguido, oraba así en su interior: « ¡Oh Dios!, te doy gracias, porque no soy como los demás: ladrones, injustos, adúlteros; ni como ese publicano. Ayuno dos veces por semana y pago el diezmo de todo lo que tengo» . El publicano, en cambio, se quedó atrás y no se atrevía ni a levantar los ojos al cielo; sólo se golpeaba el pecho, diciendo: « ¡Oh Dios!, ten compasión de este pecador» . Os digo que éste bajó a su casa justificado, y aquél no. Porque todo el que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido.

Siempre esta parábola ha sido una referencia para explicar la oración.

Siempre esta parábola ha sido una referencia para explicar la oración.

El ser de una persona religiosa, se expresa en su verdad y autenticidad desde

El ser de una persona religiosa, se expresa en su verdad y autenticidad desde su oración.

Orar es y será la dimensión esencial de la relación con Dios.

Orar es y será la dimensión esencial de la relación con Dios.

Jesús nos habla de dos personas que suben a orar al templo. Hasta físicamente,

Jesús nos habla de dos personas que suben a orar al templo. Hasta físicamente, no solo espiritualmente, se subraya que la oración es subida, es ponerse en camino.

El fariseo le cuenta a Dios lo bueno que es. Probablemente todo lo cumple.

El fariseo le cuenta a Dios lo bueno que es. Probablemente todo lo cumple.

Claro que para decirle a Dios lo bueno que es, tiene que mirar de

Claro que para decirle a Dios lo bueno que es, tiene que mirar de reojo a los demás que no son como él. Es una oración ante su propio espejo.

El fariseísmo es la religión sin corazón que siempre lleva a juzgar sin piedad

El fariseísmo es la religión sin corazón que siempre lleva a juzgar sin piedad a los demás.

Es el hijo que se queda en casa de la parábola, pero que se

Es el hijo que se queda en casa de la parábola, pero que se sitúa delante del Padre, como siervo que cumple leyes y sin un corazón misericordioso con los demás.

El publicano expresa el corazón orante que no es autorreferencial. Es humilde porque camina

El publicano expresa el corazón orante que no es autorreferencial. Es humilde porque camina en verdad.

Le expresa sus manos vacías para que las llene el Señor con la ternura

Le expresa sus manos vacías para que las llene el Señor con la ternura de su Corazón.

No mira a nadie para juzgarlo. . . ya tiene bastante con sus pecados.

No mira a nadie para juzgarlo. . . ya tiene bastante con sus pecados.

Verdaderamente ha subido y ha llegado a las entrañas de misericordia del Corazón del

Verdaderamente ha subido y ha llegado a las entrañas de misericordia del Corazón del Señor.

Baja transformado porque su oración no ha sido un espejo donde mirarse para decirse

Baja transformado porque su oración no ha sido un espejo donde mirarse para decirse lo bueno que es él y lo malo que son todos los demás.

Los dos suben y los dos bajan. Son distintos sus corazones y son distintas

Los dos suben y los dos bajan. Son distintos sus corazones y son distintas las realidades orantes de su vida.

Tenemos siempre que subir al monte de la contemplación

Tenemos siempre que subir al monte de la contemplación

y siempre con un corazón humilde y contrito bajar al valle de la desfiguración;

y siempre con un corazón humilde y contrito bajar al valle de la desfiguración;

donde viven nuestros hermanos en todas las intemperies y en todas las periferias físicas

donde viven nuestros hermanos en todas las intemperies y en todas las periferias físicas y existenciales.

Una vida cristiana sin oración es imposible.

Una vida cristiana sin oración es imposible.

Una oración sin corazón es farisaica y nos cierra a los hermanos. FIN

Una oración sin corazón es farisaica y nos cierra a los hermanos. FIN