Colegio Escuela Superior de Comercio Carlos Pellegrini Materia

Colegio: Escuela Superior de Comercio Carlos Pellegrini Materia: Antropología / Año: sexto / Ciclo Escolar: 2014 / Turno: Mañana v Unidad: Naturaleza y Cultura El eje estructurante de esta Unidad lo constituye el debate respecto del desarrollo de la Ciencia y su corpus teóricometodológico y las nociones de Naturaleza y Cultura. v Tres núcleos temáticos: ü Los orígenes del Hombre y la cultura (clase 1 y 2); ü El Despegue Cultural (clase 3); ü Lenguaje y Cultura (clase 4 y 5).

v La pregunta por los orígenes Distintos tipos de respuestas: ü Religiosas/Filosóficas ü Científicas La explicación antropológica del origen de los aspectos biológicos del hombre se apoya en las respuestas científicas que se formulan a las cuestiones de ¿cuándo, dónde y cómo surge la vida? (Lischetti, 1996)

v Respuestas Religiosas / Filosóficas El origen del Hombre entre los Chorotes del Gran Chaco Al principio no había hombres en la tierra. Una estrella que se sentía muy sola en el cielo hizo una soga y por ella descendió. Una vez aquí, tomó un puñado de tierra y lo colocó en su vagina. Así concibió a un hijo (Kialé, el sol) que creció rápidamente llegando a ser un hermoso joven. La estrella volvió preñarse con tierra dando a luz una muchacha (Kialkí) quien también creció rápido. La muchacha fue preñada por su hermano y de esa unión nació una hija. “Ahora somos muchas personas” – pensó la estrella, y continuó preñándose a sí misma con tierra. Los hijos crecieron y los hermanos se casaron entre sí dando hijos que son los antepasados. de todos los charotes actuales. (En Lischetti compiladora) Génesis Bíblico Popol Vuh http: //www. scoop. it/t/origen-del-mundo-egipcio

Mitos de Origen o Cosmogónicos (Eliade: Mito y Realidad, 1963. ) ü El mito constituye la historia de los actos de los seres sobrenaturales. üSe consideran historias verdaderas y sagradas, se las distingue de los relatos o historias falsas y/o profanas. Implican cambios en el mundo, tienen ingerencia en la vida. ü El mito no solo es conocimiento del origen sino restauracion del origen. Al recitar un mito se reintegra el tiempo sagrado, fabuloso. (Mito del eterno retorno). ü El mito se vive, es un experiencia profundamente religiosa.

Palabras de Malinowski sobre la naturaleza y función del mito en las sociedades “primitivas”: «Enfocado en lo que tiene de vivo, el mito no es una explicación destinada a satisfacer una curiosidad científica, sino un relato que hace revivir una realidad original y que responde a una profunda necesidad religiosa, a aspiraciones morales, a coacciones e imperativos de orden social, e incluso a exigencias prácticas. En las civilizaciones primitivas el mito desempeña una función indispensable: expresa, realza y codifica las creencias; salvaguarda los principios morales y los impone; garantiza la eficacia de las ceremonias rituales y ofrece reglas prácticas para el uso del hombre. El mito es, pues, un elemento esencial de la civilización humana; lejos de ser una vana fábula, es, por el contrario, una realidad viviente a la que no se deja de recurrir; no es en modo alguno una teoría abstracta o un desfile de imágenes, sino una verdadera codificación de la religión primitiva y de la sabiduría práctica (. . . ). Todos estos relatos son para los indígenas la expresión de una realidad original, mayor y más llena de sentido que la actual, y que determina la vida inmediata, las actividades y los destinos de la humanidad. El conocimiento que el hombre tiene de esta realidad le revela el sentido de los ritos y de los preceptos de orden moral, al mismo tiempo que el modo de cumplirlos» .

v Respuesta Científica ü ü Origen del Universo - Big Bang Formación de la Tierra 4. 500 millones de años atrás Origen de la vida (evolución biológica) junto con la Tierra Mecanismos evolutivos • Un viaje a la teoría moderna de la evolución: ² Creación ² Fijismo (Linneo, 1707 -1778) ² Generación espontánea (desde Aristóteles hasta Pasteur). ü ü Edad de la Tierra. Estudio de los fósiles Lamarck (1744 -1829), herencia de los caracteres adquiridos. Darwin, viaje al Beagle 1831. Malthus y Wallace. 1859 - Publicación de El origen de las especies. Principio de Selección Natural.

• Principio de Selección Natural de Darwin : ü “Existen organismos que se reproducen y la progenie hereda características de sus progenitores, existen variaciones de características si el medio ambiente no admite a todos los miembros de una población en crecimiento. Entonces aquellos miembros de la población con características menos adaptadas (según lo determine su medio ambiente) morirán con mayor probabilidad. Entonces aquellos miembros con características mejor adaptadas sobrevivirán más probablemente. ” ü “A esta conservación de las diferencias y variaciones individualmente favorables y la destrucción de las que son perjudiciales la he llamado yo selección natural o supervivencia de los más adecuados. ”

v Teoría Sintética de la Evolución o Neodarwinismo teoría de la herencia mendeliana y genética de poblaciones ciencia de la identificación de las especies en el planeta

Teoría consagrada en Congreso de Princeton, 1947. ü Dobzhansky: presenta estudios sobre modificación progresiva de la composición genética de las poblaciones. ü Mayr: define concepto biológico de especie, la variación geográfica de la especie y la especiación alotrópica (adaptación gradual a ambientes distintos). ü Simpson: presenta documentos paleontológicos de evolución gradual por pequeña variación genética, mutaciones.

v Debates: ü Modelos matemáticos de la genética de poblaciones. (Dilema de Haldane) ü Poliformismo. Cuestiona la noción de supervivencia de los más aptos. ü Especiación simpátrica. Modelo de inspiración finalista. ü Revoluciones genéticas. ü Especiación cladogénica. Una especie se reemplaza por muchas otras. ü Supervivencia del más afortunado. Kimura (1989). Teoría Neutral de la Evolución Molecular. Fijación de mutaciones selectivamente neutras.

v Teoría del equilibrio puntuado (Eldredge y Gould, paleontólogos, ´ 70) ü Reemplazo brusco por cambio neto de caracteres. ü La selección natural actúa sobre las especies, no sobre las variaciones genéticas en su interior. ü Las nuevas especies aparecen en poblaciones pequeñas y aisladas reproductivamente. ü Especiación múltiple. ü Macro y microevolución desacopladas. La macroevolución no es consecuencia directa de la microevolución. La especiación es un fenómeno diferente al de la adaptación de poblaciones.

v Resumen: • Teoría sintética de la evolución o neodarwinismo clásico ü ü Evolución Selección natural: fenómeno estocástico y determinista. Proceso gradual y continuo. Comunidad de descendencia. Origen único de la vida. • Teoría del equilibrio puntuado o neodarwinismo innovador ü Proceso no gradual y continuo. ü Macro y microevolución desacopladas. ü Énfasis en la especiación por sobre la adaptación. • Teoría Neutral de la Evolución Molecular o Supervivencia del más afortunado ü Énfasis en el azar por sobre el determinismo del ambiente. “La evidencia convergente de muchos estudios físicos y biológicos apoya que alguna teoría de la evolución explique el desarrollo y la diversificación de la vida en la Tierra, mientras continua la controversia sobre los pasos y los mecanismos evolutivos. ” (Pena, 2010: 30)

v Consideraciones finales ü Pasaje del fijismo a la idea de evolución como cambio continuo. Revolución industrial. Expansión del capitalismo. ü Comunidad de descendencia (hermanos en el mito Chorote) ü Población / Individuo. Especiación / Adaptación ü Cooperación / Competencia ü Discusión creacionismo / evolución ü Función del mito / análisis científico / la discusión por la razón ü El misterio, lugar de la incertidumbre

v Próxima clase: • Proceso de Hominización • Despegue cultural • Sociobiología