Colegio David Trumbull Partos libres Rafaela Gonzlez Torres

Colegio David Trumbull ¡Partos libres! Rafaela González Torres

¿Qué es un parto libre y por qué no optamos por el? A continuación se darán a conocer ideas no convencionales sobre el parto, enfocándonos en por qué éste se produce con dolor, viajando por temas como su relación con la cultura, la represión sexual en la infancia y a lo largo de la historia, la fisiología neuromuscular del útero, entre otros.

Parto tradicional…. ü Doctores ü Hospitales ü Clínicas ü Epidural ü Miedo ü Matronas ü DOLOR!!!!!!!!!!!!!!!!!

¿Necesariamente el parto debe estar asociado a esos conceptos?

Distintas tesis sobre el parto indoloro o placentero…. ü “Durante siglos, la mayoría de los úteros han sido espásticos, y por eso los nacimientos han sido dolorosos”. REICH Wilhelm, “Correspondencia con A. S Neil”, 1951 ü “A través de los restos fósiles, los antropólogos han sido capaces de trazar una historia cada vez más completa y coherente sobre los distintos cambios que han sufrido los primates hasta llegar a ser lo que somos hoy en día. En esta historia, se observa que la pelvis femenina del homo sapiens actual es mucho más compleja y estrecha que la de sus antecesores. Y es esta complejidad la que hace el parto tan doloroso y complicado en nuestra especie”, OLMO Gonzalo, “Parto con dolor, ¿desde cuándo? ”, 2009

Distintas tesis sobre el parto indoloro o placentero…. • “En las civilizaciones primitivas o tribales en las que no existen divinidades o apenas tiene relevancia la religión, se concibe el parto como algo absolutamente fisiológico y que acontece sin dolor”. BECERRO DE BENGOA Claudio, entrevista de Mayka Sánchez, El País, 1995 “De la misma opinión es el obstetra inglés Dick Read, después de varios años de práctica obstétrica llegó a la conclusión de que el dolor en el parto era algo patológico. Para confirmar esta hipótesis realizó un estudio en aborígenes africanas, concluyendo que el parto natural es indoloro. ” RODRIGAÑEZ Casilda, “Pariremos con placer”, 2007, Ediciones Crimentales, España

¿Partos indoloros o placenteros? Factibles ¿Por qué no se dan? Aspecto biológico (pelvis) Cultura

Rigidez y olvido

Parto doloroso como patología • Patología Medicina que se encarga de estudiar las enfermedades • Grantley Dick Read Estrés y miedo • 3 estudios: 1. _ Aborígenes africanas: Religión poca importancia Parto consevido como algo totalmente patológico

2. _ Receptores de dolor • Dolor Mecanismo de defenza del organismo • Nociseptores Receptores del dolor • Contracciones Señal de dolor (Alerta)

Funcionamiento neuromuscular de la bolsa uterina Útero: 3 fibras musculares ü Intermedias ü Longitudinales: Vaciar, SNP, Estados de relajación ü Circulares: Retener, SNS, estrés Alerta y miedo. *Actuan desincronizadamente Movimientos espasmódicos: Contracciones patológicas

Anorgonosis • Ambiente pre-parto • Conlleva al útero espástico • Útero Contraído, Rígido, muerte biológica • Medio poco acogedor para el/la bebé • Dificulta el proceso de oxigenación

Fruto de la represión sexual en la infancia • Inmenso tabú • Etapa fálica (3 -5) Etapa del desarrollo libidinal de la teoría del desarrollo psicosexual de Freud zonas erógenas: genitales • Descubrimiento del propio cuerpo Culpabilidad y vergüenza Connotación de la sexualidad y genitalidad Malo y sucio Castración psicológica (somatizació n física)

El desapercibido útero de hoy • ÓRGANO SEXUAL FEMENINO: De “yoni” a vagina “¡Cómo se entiende ahora el triple mandato encadenado de Yavé: el hombre te dominará, pondré enemistad entre ti y la serpiente (la representante en la antigüedad de la sexualidad de la mujer) y parirás con dolor! Verdadero cimiento de la civilización patriarcal. Tras varios milenios de socialización en el triple mandato, cuando se aborda científicamente la sexualidad de la mujer, lo que se hace en realidad es abordar la sexualidad de una mujer que desde generaciones ya no vive según su deseo, y que se socializa en una desconexión corporal, con el útero espástico. Entonces se toma la devastación como lo originario -¡como siempre!- y se define una sexualidad femenina que va del clítoris a la vagina, y se habla de orgasmo clitoridiano y de orgasmo vaginal. Sin embargo, en la antigüedad se conocía perfectamente la función sexual y erógena del útero; un ejemplo: en los tratados de sexualidad tántrica, el ‘yoni’ se suele traducir por vagina, aunque en sánscrito quiere decir literalmente útero. No pudiendo, o no queriendo entender qué pinta el útero en la sexualidad femenina, se inventan la traducción de ‘yoni’ por vagina y nos presentan los dos órganos sexuales, el masculino, el ‘lingam’ (el pene) y el femenino, el ‘yoni’, la vagina, No cabe mejor representación de la castración patriarcal de la mujer que la traducción de ‘yoni’ por vagina. Como dice Choisy, la vagina es el canal que conduce al verdadero órgano sexual de la mujer, el útero, que una vez desconectado de la conciencia, desaparece, se invisibiliza porque era y sigue siendo ‘políticamente incorrecto. ” RODRIGAÑEZ Casilda, ”Pariremos con placer”, 2007, Ediciones Crimentales, España

El desapercibido útero de hoy ü Desconocimiento del útero ü Ejemplos también rígidos: Pelvis inmóvil Ej: agacharse (socialmente aceptado) ü Anulando pulsiones uterinas ü Inutilización Atrofiamiento ü Desaparición de conexiones neuromusculares matriz-cerebro

Entonces… ¿Por qué los partos actuales no son placenteros? • “El parto con placer se produce cuando el útero se abre suavemente, relajadamente. Con cada latido los músculos uterinos se distienden y el cuello se va relajando y abriéndose, poco a poco, con cada latido que al mismo tiempo es una oleada de placer. En cambio el útero rígido que en lugar de latir se contrae con espasmos, que es el dolor de las famosas 'contracciones de dilatación'. Filogenéticamente está previsto que el parto sea un acto placentero; lo que no está previsto es que la niña se haga mujer sin desarrollar su sexualidad, con el útero rígido, espástico (…)” GASTEIZ Victoria, “Entrevista a Casilda Rodrigañez”, 2003.

La jarra de estribo q Museo arqueológico de Cos en la Isla de Naxos, Grecia. q Parte de una colección de 34 cántaros decorados con pulpos q Data del año 1200 a. C. q Mujer q 8 tentáculos Pulpo orgasmo femenino q Peces matriz q Griegos sabían de la sexualidad femenina representándola en el arte

“Diosa de las serpientes” q 1800 a. C q Cuna de la civilización griega, Creta. q Diosa de la fecundidad q Matriz serpientes enroscadas q Serpiente Sexualidad femenina

Entonces…. Un parto libre es aquel que se produce exento de miedo, buscando el beneficio tanto para el/la bebé como para la madre, liberándonos de la tensión acumulada, recordando, relajando y sintiendo nuestra olvidada matriz; Un parto libre se prepara con una vida de anticipación si es posible, por esto está en nosotras y nosotros brindarle a nuestras hijas e hijos una educación sexual libre de tapujos y tabúes, sin vergüenza de su propia sexualidad, siendo ésta la clave para que las próximas generaciones experimenten un dar a luz impregnado de una exuberante libertad, la más hermosa condición en que un ser se puede encontrar.