CLASES DE TORAH LIBRO DE SHEMOT EXODO 62
CLASES DE TORAH LIBRO DE SHEMOT – EXODO #62 Quién es Digno de Construir la Casa de Dios? Por: Eliyahu Ba. Yonah Director Shalom Haverim Org New York
LIBRO DE SHEMOT - EXODO
LIBRO DE SHEMOT - EXODO • El capítulo 35 del Libro de Éxodo nos repite las ordenanzas para la construcción del Tabernáculo y sus componentes. Qué aprendemos en el sentido alegórico de todos estos comandos? • 35: 34 Y ha puesto en su corazón capacidad para enseñar, tanto en el de él como en el de Aholiav, hijo de Ajisamaj, de la tribu de Dan, • Ulehorot Natan belibo hu ve'Oholi'av ben-Ajisamaj lemateh-Dan. •
LIBRO DE SHEMOT - EXODO • 35: 35 a los cuales El ha llenado de sabiduría de corazón para hacer toda suerte de obras de maestro, de artista y de bordador en tejido de lana azul celeste y púrpura y carmesí, y en lino, y en teneduría, y les convirtió en realizadores de toda obra para que hicieran diseños textiles. • Mile otam jojmat-lev la'asot kol-melejet jarash vejoshev verokem batejelet uva'argaman betola'at hashani uvashesh ve'oreg osey kol-melajah vejoshvey majashavot.
LIBRO DE SHEMOT - EXODO • 36: 1 Y harán (la obra) Betzalel y Aholiav y todo hombre sabio de corazón a quien dio el Eterno sabiduría e inteligencia para hacer toda clase de obra para el servicio del Santuario; todo lo que ordenó el Eterno. • Ve'asah Vetsal'el ve'Oholi'av vejol ish jajam-lev asher natan Adonay jojmah utvunah bahemah lada'at la'asot et-kol-melejet avodat hakodesh lejol asher tsivah Adonay. • Esta parashá relata la construcción del Tabernáculo tal como Dios ordenó a Moisés en las parashiyot anteriores. El pueblo respondió fervorosamente a la demanda y trajo sus ofrendas.
LIBRO DE SHEMOT - EXODO • La escuela de arte de los israelitas estaba bien estructurada y dirigida por dos grandes maestros: Betzalel, de la tribu de Judá, y Aholiav, de la tribu de Dan. • La especialidad del primero eran los trabajos en oro, plata y cobre, engaste de piedras preciosas, talla de maderas; y el segundo servía a las demás artes. • Dios capacitó a estos dos maestros para que enseñasen toda clase de artesanías a los demás hombres hábiles que practicaban sus artes en la construcción del Tabernáculo bajo su orientación, y que debía ser finalizada de acuerdo con las órdenes de Moisés.
LIBRO DE SHEMOT - EXODO • 36: 2 Y llamó Moisés a Betzalel y a Aholiav y a todo hombre sabio de corazón a quien dio el Eterno sabiduría en su corazón, a todo aquél a quien su corazón le impulsó para que se llegase a la obra para hacerla; • Vayikra Moshe el-Betsal'el ve'el-Oholi'av ve'el kol-ish jajam-lev asher natan Adonay jojmah belibo kol asher nesa'o libo lekorvah el-hamelajah la'asot otah. • Como vemos, Dios seleccionó a Betzalel ben Huri ben Hur de la Tribu líder, Yehudá; y también a Aholiav de la Tribu de Dan, la mas pequeña.
LIBRO DE SHEMOT - EXODO • Dios escogió a los dos extremos para cubrirlos a todos. • Los sabios dicen de Betzalel que era capaz de usar las letras del alfabeto de la Lengua Sagrada de una manera similar a la que Dios las había usado al crear el universo. (Berajot 55) • Rabenu Bahia, Shemot 31: 2: 4 • Debes saber que cuando Betzalel emprendió este proyecto tenía 13 años. • Cómo lo sabemos?
LIBRO DE SHEMOT - EXODO • Nuestros sabios en Sanedrín 69 lo descubrieron viendo que Betzalel era el hijo de Uri, quien a su vez era el hijo de Hur, y Hur había nacido para Calev después de que su primera esposa Azuvah había muerto y se había casado con Efrat como sabemos por Crónicas I 2, 1. • El propio Calev, por su propio testimonio en Josué 14, 7, tenía solo 40 años cuando fue elegido para ser uno de los 12 espías que descubrirían detalles sobre la tierra de Canaán y sus habitantes durante el segundo año de las peregrinaciones de los israelitas (Números 14).
LIBRO DE SHEMOT - EXODO • Al ver que Betzalel era el bisnieto de Calev, no podía tener más de 13 años en este momento. • Aun permitiendo tener en cuenta esto, debemos suponer que Calev, Uri y Hur tuvieron un hijo a los ocho años de edad para que Betzalel tuviera 13 años en este momento.
LIBRO DE SHEMOT - EXODO • 36: 3 y ellos tomaron de delante de Moisés todas las ofrendas que los hijos de Israel habían traído para la obra del servicio del Santuario, a fin de hacerla; y mientras tanto, seguían trayéndole ofrendas voluntarias cada mañana. • Vayikju milifney Moshe et kol-haterumah asher hevi'u beney Yisra'el limelejet avodat hakodesh la'asot otah vehem hevi'u elav od nedavah baboker. • Betzalel estuvo a cargo de elaborar el Arca, pero también elaboró los vasos sagrados. Por qué la Toráh solo menciona que el Arca fue hecha por Betzalel?
LIBRO DE SHEMOT - EXODO • Las vasijas sagradas estaban permitidas a ser duplicadas y reemplazadas. De hecho, algunas de las vasijas fueron hechas por otros para el Bet Hamikdash. • El Arca, como sabemos, fue escondida al tiempo de la destrucción del Primer Bet Hamikdash y nunca se reemplazó. • La razón para esto es que como está la prohibición de reemplazar las Lujot, las Tablas de piedra de la Ley, tampoco era el propósito de reemplazar el Arca. • Por eso, el único objeto que Betzalel hizo y que nunca se reemplazaría sería el Arca.
LIBRO DE SHEMOT - EXODO • 36: 4 Y todos los sabios que hacían toda la obra del Santuario, dejaron cada cual la labor que estaban haciendo • Vayavo'u kol-hajajamim ha'osim et kol-melejet hakodesh ish-ish mimelajto asher-hemah osim. • 36: 5 y hablaron a Moisés, diciendo: El pueblo trae más de lo necesario para el servicio de la obra que ordenó hacer el Eterno. • Vayomru el-Moshe lemor marbim ha'am lehavi midey ha'avodah lamelajah asher-tsivah Adonay la'asot otah.
LIBRO DE SHEMOT - EXODO • 36: 6 Y Moisés dio orden e hicieron correr una voz por el campamento, diciendo: "Ni hombre ni mujer prepare mas material para las ofrendas del Santuario"; de manera que el pueblo cesó de traer más, • Vayetsav Moshe vaya'aviru kol bamajaneh lemor ish ve'ishah al-ya'asu-od melajah litrumat hakodesh vayikale ha'am mehavi. • De acuerdo con la Gemará alguien que vaya a recibir Tzedaká a través de un Fondo, tiene prohibido aceptar un regalo substancial de una mujer si no se tiene la certeza de que su esposo conoce del asunto y esta de acuerdo.
LIBRO DE SHEMOT - EXODO • 36: 7 pues ya había material suficiente para hacer toda la obra, y aún sobraba. • Vehamelajah hayetah dayam lejol-hamelajah la'asot otah vehoter. • Todos traían alegremente y lo colocaban delante de Moisés y los artífices tomaban lo que era necesario. • Jóvenes y ancianos, nobles y comunes movidos por un sagrado entusiasmo e acercaban y con alegría colocaban la diversidad de ofrendas y regalos destinados al santuario
LIBRO DE SHEMOT - EXODO • 36: 8 Y todos los hombres sabios de corazón de entre los que hacían la obra, hicieron el Tabernáculo de diez cortinas, las cuales hicieron de lino torcido y tejido de lana azul celeste y púrpura y carmesí; con querubines y obra de artista las hicieron. • Vaya'asu jol-jajam-lev be'osey hamelajah et-ha. Mishkan eser yeri'ot shesh moshezar utjelet ve'argaman vetola'at shani keruvim ma'aseh joshev asah otam.
LIBRO DE SHEMOT - EXODO • 36: 9 La longitud de cada cortina era de veintiocho codos, y la anchura de cada cortina de cuatro codos; una misma medida tenían todas las cortinas. • Orej hayeri'ah ha'ajat shmoneh ve'esrim ba'amah verojav arba ba'amah hayeri'ah ha'ejat midah ajat lejolhayeri'ot. • 36: 10 Y unió cinco de las cortinas entre sí, y las otras cinco cortinas también las unió una con otra. • Vayejaber et-jamesh hayeri'ot ajat el-ejat vejamesh yeri'ot jibar ajat el-ejat.
LIBRO DE SHEMOT - EXODO • 36: 11 E hizo presillas de color azul celeste sobre el borde de una cortina, donde termina el primer conjunto; así hizo sobre el borde de la cortina que termina el segundo conjunto. • Vaya'as lule'ot tejelet al sfat hayeri'ah ha'ejat mikatsah bamajbaret ken asah bisfat hayeri'ah hakitsonah bamajberet hashenit.
LIBRO DE SHEMOT - EXODO • 36: 12 Cincuenta presillas hizo en la primera cortina, y cincuenta presillas hizo en el extremo de la cortina del segundo conjunto; las presillas estaban contrapuestas unas a otras. • Jamishim lula'ot asah bayeri'ah ha'ejat vajamishim lula'ot asah biktseh hayeri'ah asher bamajberet hashenit makbilot halula'ot ajat el-ejat.
LIBRO DE SHEMOT - EXODO • 36: 13 E hizo cincuenta corchetes de oro, y unió las cortinas la una con la otra por medio de los corchetes, de modo que el Tabernáculo vino a ser un todo. • Vaya'as jamishim karsey zahav vayejaber et-hayeri'ot ajat el-ajat bakrasim vayehi ha. Mishkan ejad.
LIBRO DE SHEMOT - EXODO • 36: 14 E hizo cortinas de pelo de cabras para el Tabernáculo; once cortinas hizo para esto. • Vaya'as yeri'ot izim le'ohel al-ha. Mishkan ashtey-esreh yeri'ot asah otam. • • 36: 15 La longitud de una cortina era de treinta codos, y de cuatro codos la anchura de la cortina; una misma medida tenían las once cortinas. • Orej hayeri'ah ha'ajat shloshim ba'amah ve'arba amot rojav hayeri'ah ha'ejat midah ajat le'ashtey esreh yeri'ot.
LIBRO DE SHEMOT - EXODO • 36: 16 Y unió cinco de las cortinas aparte, y seis de las cortinas aparte. • Vayejaber et-jamesh hayeri'ot levad ve'et-shesh hayeri'ot levad. • 36: 17 E hizo cincuenta presillas sobre el borde de la cortina, en el extremo del primer conjunto; y cincuenta presillas hizo sobre el borde de la cortina del segundo conjunto. • Vaya'as lula'ot jamishim al sfat hayeri'ah hakitsonah bamajbaret vajamishim lula'ot asah al-sfat hayeri'ah hajoveret hashenit.
LIBRO DE SHEMOT - EXODO • 36: 18 E hizo cincuenta corchetes de cobre para unir la tienda, para que fuese un todo. • Vaya'as karsey nejoshet jamishim lejaber et-ha'ohel lihyot ejad. • • 36: 19 E hizo para la tienda una cubierta de pieles de carnero teñidas de rojo, y otra cubierta hecha de pieles de tajash por encima de ésta. • Vaya'as mijseh la'ohel orot eylim me'odamim umijseh orot tejashim milemalah.
LIBRO DE SHEMOT - EXODO • 36: 20 E hizo para el Tabernáculo tablones de madera de acacia, para ser colocados verticalmente; • Vaya'as et-hakrashim la. Mishkan atsey shitim omedim. • • 36: 21 de diez codos era la longitud de un tablón, y de codo y medio la anchura del tablón. • Eser amot orej hakaresh ve'amah vajatsi ha'amah rojav hakeresh ha'ejad.
LIBRO DE SHEMOT - EXODO • 36: 22 Dos espigas tenía cada tablón yuxtapuestas entre sí: así hizo con todos los tablones del Tabernáculo. • Shtey yadot lakeresh ha'ejad meshulavot ajat el-ejat ken asah lejol karshey ha. Mishkan. • • 36: 23 E hizo los tablones para el Tabernáculo (de esta manera): veinte tablones para el costado meridional, hacia el sur; • Vaya'as et-hakrashim la. Mishkan esrim krashim life'at negev teymanah.
LIBRO DE SHEMOT - EXODO • 36: 24 e hizo cuarenta basas de plata para debajo de los veinte tablones; dos basas debajo de un tablón, correspondientes a sus dos espigas; y dos basas debajo de otro tablón, correspondientes a sus dos espigas. • Ve'arba'im adney-jesef asah tajat esrim hakrashim sheney adanim tajat-hakeresh ha'ejad lishtey yedotav usheney adanim tajat-hakeresh ha'ejad lishtey yedotav. • 36: 25 Y para el segundo costado del Tabernáculo, hacia el lado del norte, hizo otros veinte tablones, • Uletsela ha. Mishkan hashenit lif'at tsafon asah esrim krashim.
LIBRO DE SHEMOT - EXODO • 36: 26 con sus cuarenta basas de plata; dos basas para debajo de un tablón y dos basas para debajo de otro tablón. • Ve'arba'im adneyhem kasef shney adanim tajat hakeresh ha'ejad ushney adanim tajat hakeresh ha'ejad. • • 36: 27 Y para la parte posterior del Tabernáculo, hacia el occidente, hizo seis tablones, • Uleyarketey ha. Mishkan yamah asah shishah kerashim.
LIBRO DE SHEMOT - EXODO • 36: 28 y otros dos tablones hizo para las esquinas del Tabernáculo en la parte posterior, • Ushney krashim asah limkuts'ot ha. Mishkan bayarjatayim. • • 36: 29 los cuales estaban unidos por la parte de abajo, y estaban del mismo modo unidos por arriba, por medio de una argolla; así hizo con los dos en las dos extremidades, • Vehayu to'amim milmatah veyajdav yihyu tamim elrosho el-hataba'at ha'ejat ken asah lishneyhem lishney hamiktso'ot.
LIBRO DE SHEMOT - EXODO • 36: 30 de manera que eran ocho los tablones, con sus basas de plata; dieciséis basas, dos basas debajo de cada tablón. • Vehayu shmonah krashim ve'adneyhem kesef shishah asar adanim shney adanim tajat hakeresh ha'ejad. • • 36: 31 E hizo travesaños de madera de acacia; cinco para los tablones de un costado del Tabernáculo, • Vaya'as berijey atsey shitim jamishah lekarshey tselaha. Mishkan ha'ejat.
LIBRO DE SHEMOT - EXODO • 36: 32 y cinco travesaños para los tablones del otro costado del Tabernáculo, y cinco travesaños para los tablones del Tabernáculo en la parte posterior, hacia el occidente. • Vajamishah verijim lekarshey tsela-ha. Mishkan hashenit vajamishah verijim lekarshey ha. Mishkan layarjatayim yamah.
LIBRO DE SHEMOT - EXODO • 36: 33 E hizo que el travesaño de en medio pasase por el centro de los tablones, de un extremo hacia el otro. • Vaya'as et-habriaj hatijon livro'aj betoj hakrashim minhakatseh el-hakatseh. • • 36: 34 y cubrió los tablones de oro, e hizo sus argollas de oro, por donde habían de pasar los travesaños, y cubrió los travesaños de oro. • Ve'et-hakerashim tsipah zahav ve'et-tab'otam asah zahav batim laberijim vayetsaf et-haberijim zahav.
LIBRO DE SHEMOT - EXODO • 36: 35 E hizo el velo de tejido de lana azul celeste y púrpura y carmesí, y de lino torcido; de labor de artista lo hizo, con querubines. • Vaya'as et-haparojet tejelet ve'argaman vetola'at shani veshesh moshezar ma'aseh joshev asah otah keruvim. • • 36: 36 E hizo para el mismo cuatro columnas de acacia, y las cubrió de oro, sus capiteles eran también de oro; y fundió para ellas cuatro basas de plata. • Vaya'as lah arba'ah amudey shitim vayetsapem zahav vaveyhem zahav vayitsok lahem arba'ah adney-jasef.
LIBRO DE SHEMOT - EXODO • 36: 37 E hizo una cortina para la entrada de la tienda, tejida de lana azul celeste y púrpura y carmesí, y de lino torcido, obra de bordador; • Vaya'as masaj lefetaj ha'ohel tejelet ve'argaman vetola'at shani veshesh moshezar ma'aseh rokem. • 36: 38 e hizo sus cinco columnas y sus capiteles, y revistió sus capiteles y sus molduras de oro, y sus cinco basas las hizo de cobre. • Ve'et-amudav jamishah ve'et-vaveyhem vetsipah rosheyhem vajashukeyhem zahav ve'adneyhem jamishah nejoshet.
LIBRO DE SHEMOT - EXODO • Akeidat Itzjak 48: 1: 5 • Cuando Di-s le dijo a Moisés (25, 9) "de acuerdo con todo lo que te he mostrado", Moisés tuvo algunas dificultades para comprender. • Di-s, por lo tanto, le dijo que el tabernáculo debería reflejar las peculiaridades estructurales del universo mismo.
LIBRO DE SHEMOT - EXODO • Esto significa que el santuario en la tierra debe ser un microcosmos del universo en general. Expresado de manera diferente, debemos hacer en la tierra lo que corresponde a lo que hizo cuando se reveló a los profetas, envuelto en "vestiduras" como las percibidas en las visiones de Ezequiel, Isaías, Jacob y otros.
LIBRO DE SHEMOT - EXODO • Esto es a lo que se refiere el salmista cuando dice (Salmo 93 o 104): "Di-s ha comenzado su reinado, se ha vestido a sí mismo en Majestad". • Cuando llegó el momento de que Di-s revelara parte de Su gloria a todo Su pueblo, ordenó que el tabernáculo fuera construido como el medio para revelar esa parte de Sí mismo.
LIBRO DE SHEMOT - EXODO • La respuesta dada a Moisés se puede entender así. • En teoría, cualquier judío pensante puede construir un tabernáculo, a pesar de que puede carecer de los materiales adecuados para llevar a cabo la construcción real.
LIBRO DE SHEMOT - EXODO • Este es el significado alegórico de "de cualquier persona que es de disposición generosa" (25, 2) Isaías 66, 1, discutiendo "la casa" que Dios permite construir para Él, sugiere que la persona merecedora de la presencia de la Shejiná debe poseer tres rasgos de carácter. • Son "ani, - nejeh ru-aj, -jared el de-varee, " él debe ser de corazón contrito, humillándose delante de Mí, debe ser de un espíritu que Me venere y que tiemble a Mi palabra ".
LIBRO DE SHEMOT - EXODO • Para recordar 36: 8 Y todos los hombres sabios de corazón de entre los que hacían la obra, hicieron el Tabernáculo… • Vaya'asu jol-jajam-lev be'osey hamelajah etha. Mishkan • La Gemará explica que si a una persona le está requerido hacer una mitzvá y hace esa mitzvá, es mucho mas alabada que una que hace la miztvá y no esta obligado a hacerla.
LIBRO DE SHEMOT - EXODO • Cómo es esto posible? • La lógica que se esconde es que la realización de la mitzvá es mas difícil para alguien que esta obligado a hacerla ya que tiene que sobreponerse al Yetzer Hará que lo trata de prevenir para que haga esa mitzvá. • La Toráh nos dice que Benei Israel fue ordenado a construir el Mishkán.
LIBRO DE SHEMOT - EXODO • Esta expresión indica que solo los hombres fueron obligados a hacerlo. • Siendo así, las mujeres que participaron no estaban obligadas y por lo tanto no se enfrentaron a su mala inclinación y rápidamente donaron. • Caso contrario con los hombres que llegaron después.
LIBRO DE SHEMOT - EXODO • Los más calificados construyeron el Tabernáculo (componentes) que consistía en tejer formas de figuras en la tela para que pudieran verse tanto en el exterior como en el interior. (Yuma 72) Estas "cortinas" no eran gruesas como la cortina divisoria, . פרכת • Esta parte repite todo lo que ya se ha mencionado en relación con las instrucciones en Parashat Terumá.
LIBRO DE SHEMOT - EXODO • La razón por la cual la Torá repitió todo esto es para informarnos que, en lo que respecta a la ejecución del proyecto, hicieron todo lo posible para corresponder a la voluntad de Dios y llevarlo a su conclusión y hacerlo funcional como Dios había deseado. • Midrash Rabáh, Parashat Tetzavé (Shemot 36) en Mishlé 6: 23: "'Porque una mitzvá es una lámpara y la Torá es luz'.
LIBRO DE SHEMOT - EXODO • ¿Cuál es la intención de 'Porque una mitzvá es una lámpara'? , (Mishlé 20: 27): 'La lámpara del Eterno es el alma de un hombre'. • ¿Y cuál es la intención de 'y la Torá es luz'? • Como dijimos antes, A menudo, uno piensa en hacer una mitzvá y el Yetzer hará dentro de él dice: '¿Por qué una mitzvá y perder sus posesiones? ‘Antes de dar a otros da a tus hijos!
LIBRO DE SHEMOT - EXODO • Y el Yetzer Tov dice: “Da por la mitzvá. • Miren lo que está escrito: 'Porque una mitzvá es una lámpara'. • Así como una lámpara, cuando está ardiendo, incluso si miles de luces de ella, su luz permanece en su lugar, así, todos los que dan por una mitzvá no pierden sus posesiones, por lo cual está escrito: 'Porque una mitzvá es una lámpara y la Torá es luz.
LIBRO DE SHEMOT - EXODO • '"Y, de manera similar, en el sagrado Zohar, Parashat Vayeji: • Todo el pueblo unido enciende la luz, separados la luz se apaga…
Fuentes: Torah, Talmud, Jewish Concepts, Wikipedia, Kabbalah Online, Zohar, Rambán, Rashí, Maimonides, Bereshit con Rashí, Rabí Shimsom Rafael Hirsch, El Jumash, Dr. Yael Ziegler. http: //www. aish. com/h/hh/gar/atonement/48954551. html https: //www. sefaria. org/Mishneh_Torah, _Repentance. 1. 3? lang=bi&with=all&lang 2=en Derechos Reservados Shalom Haverim Org http: //www. shalomhaverim. org Director: ELIYAHU BAYONA BEN YOSEF 7 de Sebat 5778 – Enero 23, 2018 Monsey New York
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