Clase 4 Teologa de Jesucristo Teologa de Jesucristo

Clase 4: Teología de Jesucristo.

Teología de Jesucristo • a. Introducción • ¿De qué manera se puede conocer a Jesucristo? – Conocimiento experimental de los apóstoles. – Conocimiento intelectual/histórico. – Conocimiento espiritual a través del ES. • ¿Por qué es necesario comprender el lado histórico de la existencia de Jesús? • ¿Cuáles han sido los peligros de la teología liberal del siglo XIX? • El método de Bultman. «La iglesia apostólica creó conceptos sobre la naturaleza y obra de Jesús que eran extraños al entendimiento del propio Jesús. » • ¿Cómo debemos presentar a Jesucristo y su Evangelio?

• b. Los problemas de la metodología. • ¿Qué diferencias hay entre la Cristología funcional y la Cristología ontológica? – Exegetas bíblicos vs teólogos sistemáticos. No podemos resaltar su humanidad a expensas de su divinidad y viceversa. • Relación de la Cristología con la salvación y el reino de Dios profetizado. – La cruz como elemento central de definición. – Las dos venidas de Cristo, los dos polos del plan de Dios, cada una de ellas necesarias para tener una

• c. Los títulos de Jesús • Señor y Cristo. Hch. 2: 36. – En griego, el Kyrios. Cristo: Ungido. • Siervo y profeta. Hch. 3: 13. Isaías 42. Hch. 13: 22 -23. Deut. 18: 15 – En Hch. 3: 13 es en griego Pais y no Doulos. • Verbo. Logos. Juan 1: 1 -3. – Hypostasis. Hebreos 1: 3. Jn. 8: 56 -58: El Verbo preexistente fue hecho carne. • Hijo de Hombre. Daniel 7: 13 -14. – Su ministerio terrenal, su sufrimiento futuro (Mr. 8: 31) y su aparición en su gloria futura (Mr. 13: 24; 14: 62) • Mesías. Jn. 4: 25 -26. – Jristos. Ungido. Se ungía a reyes, sacerdotes y profetas.

d. Herejías relacionadas con las naturalezas de Jesucristo. b 1. Escuela de Alejandría. . a 2. Escuela de Antioquía divinidad. d. . . 3. Docetismo el Padre era c María. f. . . 4. Ebionismo sufrido y e . . . 5. Arrianismo h espíritu era la g divina. . . 6. Apolinarianismo alma humana de Cristo fue a. Interpretación literal. Defender la humanidad. b. Interpretar las Escrituras de modo alegórico. Defender la c. Ebion significa «pobre» , tal vez por la pobre teología. Solo Dios y Jesús era solo un hombre engendrado por José y d. Negaban la humanidad de Cristo, diciendo que solo había muerto en apariencia. Gnosticismo. e. Apolinar. Jesús era Logos (espíritu), alma, cuerpo. El mente y la voluntad; la mente de Jesús era solo mente f. El Hijo es una creación perfecta del Padre. El reemplazada por el Logos. . . 7. Monarquianismo g. Nestorio decía que Jesús era el hombre portador de Dios. El logos, la deidad, habitaba en el Cristo humano, como habita el ES en el creyente. i

• e. Consideraciones sistemáticas sobre la Cristología. • Elementos teológicos significativos en la Cristología: • Nacimiento virginal: • Dos cosas han traído conflicto: La doctrina depende de la realidad de lo sobrenatural y la doctrina ha tenido un desarrollo que nos lleva mucho más allá de los sencillos datos que nos proporciona la Biblia. • Isaías 7: 13 -14. Virgen: almá. La profecía fue dada para toda la casa de David (os dará, en plural). Mateo 1: 18 -22 el cumplimiento. Mateo y Lucas usan la palabra griega

• La unión hipostática: • Principios: – Es la descripción de la unidad entre la naturaleza divina y la humana en la Persona única de Jesús. – En la encarnación se hizo plenamente humano. – Él entregó su pneuma (espíritu) en Lc. 23: 46. – Jesús dijo que tenía alma (psyje) en Mt. 26: 36 -38. «Mi alma está muy triste» • Comente algunas escenas donde vemos a Jesús perfectamente humano según los Evangelios. • Ahora escriba citas que revelen su divinidad.

Jesús y el Espíritu Santo: • Cuando Jesús hizo milagros, ¿lo hizo porque Él es Dios? • Jesús se halla en profunda relación con el ES. – Desde su concepción. – El ES descendió sobre Él en el bautismo. – El ES lo capacitó con poder para vencer las tentaciones de Satanás y comenzar su ministerio. Lucas 4: 1. – Jesús es el protagonista del derramamiento del ES, junto con el Padre. Joel 2: 28 -29; Hch. 2: 33.

La obra salvadora de Cristo Obra total en la cruz • La salvación por nosotros: – Justificación – Redención – Adopción • La salvación en nosotros: – Regeneración – Santificación - Glorificación

Conclusiones • El Hijo de Dios (Logos) se hizo carne. Jesucristo, además de ser Dios se hizo hombre. • Jesucristo es 100% Dios y 100% Hombre. • Jesucristo fue nuestro sustituto en la cruz para salvarnos y ejemplo a seguir en las tentaciones. • Solo la gracia de Dios salva al hombre a través del sacrificio de Cristo.

Repaso – Verdadero o Falso …… F 1. Verbo significa “palabra”, “afirmación”, mensaje”, o “acto de descansar”. V 2. Mesías significa “ungido” o Cristo. …… …… F 3. El Hijo es una creación perfecta del Padre por lo tanto es 100% divino. …… 4. Nosotros creemos como Bultman que los escritores bíblicos F “Sobrepusieron al material tradicional su propia creencia en que Jesús era el Mesías”. V 5. Nosotros creemos en la unión hipostática de Cristo. …… …… F 6. El Espíritu Santo es el espíritu de Cristo que Él entrego al Padre cuando dijo: “En tus manos encomiendo mi Espíritu”. …… F 7. “Jesús se despojó de su gloria”, significa que dejó de ser Dios al hacerse hombre. …… 8. Jesús, cuando no está a la derecha del trono del Padre, está en F las reuniones de los domingos donde hay dos o tres reunidos en su Nombre.

Hechos 10: 38: «Cómo Dios ungió con el Espíritu Santo y con poder a Jesús de Nazaret, y cómo éste anduvo haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con él. »