Clase 21 Parbolas 3 El Buen Samaritano El

Clase 21 Parábolas 3 El Buen Samaritano, El juicio, y otros

El Buen Samaritano Lectura: Lc. 10: 25 -37

Jericó, ascenso de Adunim, Vista aérea desde el este del Wadi Qilt Cypros Ascenso de Adumim Palacio de Herodes

Monasterio de San Jorge Wadi Qilt Ascenso de Adunim Vista aérea desde el sur del Monasterio de San Jorge

Vista a Jericó

Wadi con agua de diluvio

Video El Buen Samaritano IBIT--You. Tube https: //www. youtube. com/watch? v=bc 3 VV 4 Fad 0&list=PLj 1 nk. THf. Zx. M 2 NLEMm. Xl. ZAJu 4 x. THKXHTg. S&ind ex=14

• En el tiempo de Cristo, habían diferentes tipos de fariseos. • Provenían de siete escuelas farisaicas diferentes. • Los más conservadores eran los discípulos de un hombre llamado Shammai. • Los más liberales lo eran de otro hombre llamado Hillel. • Las creencias y prácticas de las otras cinco escuelas estaban entre estas dos.

¿Cuál es el mayor de los mandamientos? • Los judíos decían que los mandamientos se contradicen. • El cuarto mandamiento que no se debía trabajar en sábado. • Pero, en Lc. 14: 5, Cristo dice que estaba permitido para un judío, sacar un buey de un pozo si caía en él el día sábado.

¿Cuál es el mayor mandamiento? • Hay que guardar aquel que sea el mayor. • Jesús sanaba muchas veces en sábado. • Tanto Shammai, Hillel, como Cristo concordaron que el primero, el mayor, era amar a Dios con todo el corazón.

¿Cuál es el segundo más importante? • Shammai decía que el segundo en importancia, era guardar el sábado. v v v Para él y sus seguidores, este mandamiento era incluso más importante que amar al prójimo. El hombre fue hecho para el sábado. Para Shammai, amar al prójimo era el séptimo. • Hillel y Jesús coincidieron que el segundo mandamiento más importante era amar al prójimo.

Pero, ¿Quién es mi prójimo? • Para Shammai v ¿El judío religioso? - sí v ¿El judío no religioso? - no v ¿El judío pagano? - no v ¿El romano? - Para nada v ¿El samaritano? - No seas ridículo

• Para Hillel • Estos sí son mis prójimos: v v Todo judío, y aún el religioso y sacerdote griego. El samaritano, en cambio, es subhumano, una raza mezclada, no tengo que amarlo.

• El Intérprete de la ley era un hombre que tenía memorizado el Pentateuco, y quizás todo el Antiguo Testamento. • Podía enseñar con parábolas y aplicaciones. • Era un experto. • Probablemente fuera un fariseo.

• Probar • Examinar. • El experto pregunta: “¿Quién es mi prójimo? ” v Estaba poniendo a prueba a Jesús. v Su respuesta era una forma de determinar si Jesús obraba como un judío ortodoxo, o no.

• Un punto importante que hay que tener en cuenta en esta historia es que el hombre atacado fue dejado “medio muerto”. • Este dato es una “descripción legal”. • La ley establecía que ni un sacerdote, ni un levita, podían tocar nada muerto ni “medio muerto”, aun si fuese su esposa, su hermano, su hermana, su padre, su madre, etc.

• Cuando el sacerdote, probablemente un saduceo, se acercó al hombre medio muerto, v v Pasó “al otro lado” del camino, Porque pasar cerca era arriesgarse a tocar al hombre, y de este modo quedar impuro.

• El levita, probablemente saduceo también, al igual que el sacerdote, pasó al otro lado del camino , por el mismo motivo. • Ambos cumplieron con la ley. • Pero ambos hicieron más importante el mandamiento de no ser impuros, que el de amar al prójimo.

Estilo judío de parábolas: • Primero aparece un sacerdote (saduceo), • Luego entra en escena un levita (quizás también saduceo), • Por último, debería pasar un fariseo.

• El intérprete de la ley, habrá creído que luego del sacerdote y del levita, pasaría un fariseo y ayudaría al herido. • Los fariseos consideraban que amar al prójimo y ayudar al necesitado era más importante que las leyes de pureza. • El experto en la ley pensó que uno como él iba a ser el héroe de la historia.

• Pero Cristo dice que luego del levita pasa pues. . . un samaritano, y ayuda al hombre. • La Biblia de los samaritanos era la Torá. • Para un samaritano, al igual que para el fariseo, ayudar al prójimo era más importante que las leyes de pureza.

• Jesús le pregunta al intérprete de la ley ¿Quién era el prójimo del hombre herido en la historia? • El intérprete de la ley ni pudo pronunciar la palabra “samaritano”, sino que respondió: “El que se compadeció de él”. • El mismo samaritano, que no era considerado ni prójimo, ni humano, ahora es el héroe de la historia.

• La respuesta a la primera pregunta, “¿Quién es mi prójimo? ” Es ¡el samaritano! • ¡Entonces Jesús le dice al intérprete de la ley que tiene que amar al samaritano! • Todo el mundo es su prójimo.

Aplicaciones • Dios y Cristo aman a sus enemigos (Mt. 5: 4348). • Si no pueden amar a la persona más asquerosa, más odiada, no pueden seguir a Cristo. • ¿Quién es esa persona para ti? ¿Qué estás haciendo para cambiarlo? • Generosidad, aún hacia un extraño. • Poder discernir en las decisiones. • Historia de los tres estudiantes en la escuela de teología.

La red Lectura: Mt. 13: 47 -52

Red de pesca

Stone net sinkers from Sea of Galilee, En Gev Museum

Cast net being thrown

“Pez de San Pedro”

Los obreros en la vendimia Lectura: Mt. 20: 1 -16

El rico y Lázaro Lectura: Lc. 16: 19 -31

Enseñanza acerca del cielo

La parábola del gran banquete Lectura: Lc. 14: 15 -24

El tesoro y la perla de valor Lectura: Mt. 13: 44 -46

IX. Entonces el Reino de Dios… 1. 2. 3. 4. 5.

Y, ¿si oramos que venga el Reino de Dios, qué puede pasar?

Repaso para el examen final

v v Memorizar Mateo 6: 31 -33. Saber el autor, la audiencia, y la fecha de cada evangelio. Conocer los tres niveles de escuela para cada joven judío. Poder dar tres tipos de bautismos en el tiempo de Cristo.

v v Dar 7 grupos importantes en el tiempo de Cristo. Dar 3 propósitos de la sinagoga. Explicar dos tipos de rabís en el tiempo de Cristo, y qué podían hacer. Dar 4 tipos de enseñanza de los rabinos.

Conocer estas historias y/o personas, eventos, lugares claves. 1. 2. 3. 4. 5. El nacimiento de Juan el Bautista El nacimiento de Jesús. El ministerio de Juan el Bautista El bautismo de Cristo. Las tentaciones de Cristo

Conocer estas parábolas 1. El buen Samaritano 2. El sembrador 3. El trigo y la cizaña 4. El hijo pródigo 5. La moneda perdida 6. La oveja perdida 7. La semilla de mostaza 8. La levadura 9. La perla de gran valor 10. El gran banquete 11. El rico y Lázaro 12. Los obreros en la vendimia

Sitios del mapa Río Jordán Betsaida Mar de Galilea Monte Hermón Mar Muerto Corazín Belén Nain Nazaret Capernaum Jerusalem Jericho Samaria (capital) Mágdala Séforis Nazaret Masada Monte de Olivos

¿Cómo es la vida en el reino de Dios? Usa el Sermón del Monte, en Mateo 5 -7, y las parábolas de Mateo 13, para describir los principios de la vida cristiana. Usa cualquier información de trasfondo que tenga que ver, y aplica todo a tu vida y la vida de la iglesia.