CIVIL SOCIETY n MASYARAKAT MADANI n Civil Society

CIVIL SOCIETY

n MASYARAKAT MADANI n Civil Society = Masyarakat Sipil = Masyarakat Madani • Masyarakat yang berbudaya • Masyarakat yang beradab

• Masyarakat Madani merupakan konsep yang n n merujuk pada kota Madinah Ø Kota Madinah ini sebelumnya bernama Yasrib di wilayah Arab Ø Merupakan kota dibawah kepemimpinan Nabi Muhammad S. A. W yang mingin membangun peradaban tertinggi Ø Madani > “ Kota “ / “city state “ Ø Kalau di Yunani > Polis

• Apa itu civil society / masyarakat sipil : n “ Modern Civil Society is based on egalitarian principle and universal inclution experience in articulating the political will and in collective decision making is crucial to the reproduction of democracy “ n (Jean L. Kohen and Andrew Arato ; 1992 : 19)

n Masyarakat yang didasari dengan kesetaraan n Masyarakat yang mampu mempengaruhi kebijakan umum. n Masyarakat yang didasari pada prinsip demokrasi. n Masyarakat yang mandiri

n Cs yang di Indonesiakan “ masyarakat sipil “ Tidak popular n Karena : berbenturan dengan wacana politik nasional dengan memperhadapkan dan mempertentangkan masyarakat sipil dengan militer.

n Suatu kondisi kehidupan masyarakat yang tegak diatas prinsip – prinsip egaliterisme-sederajat dan inklusivisme universal n Secara konkret, masyarakat sipil bias terwujud bebagai organisasi yang berada di luar institusi pemerintah yang mempunyai cukup kekuatan untuk melakukan counter hegemoni

n · Dituding negatif sebagai lawan militer n (civilian supremacy over military ) n · Setelah ORBA tumbang, dibicarakan lebih intens sebagai jalan tengah agar militer Indonesia tidak terpojok, walaupun perannya mulai dikurangi.

n Landasan Filosofis masyarakat SIPIL n · Di barat > paham rasionalitas n · Adanya pencerahan , > rasionalitas adalah instrumen n n utamanya · Sesuatu yang berada diluar rasio menjadi tak relevan ( dikhotomi ) Akibatnya ada kecenderungan Memandang sesuatu hanya : Ø Yang berorientasi pada masyarakat modern. kapital Ø Memandang proses sejarah secara tertutup dan menafikkan perlunya elemen diluar rasionalitas

n · Kemudian muncul ketidakpuasan n · Berusaha Recovery ( temuan ), reconstruksi ( susunan ) n Seperti tradisi, agama, adat, tetapin juga tidak menolak sepenuhnya gagasan pencerahan

n ·Disini letak PANCASILA mencoba membuat sintesa n ·Meskipun akar pemikiran masyarakat Madani pada dasrnya dapat dirunut kebelakang Zaman Aristoteles, namun Ciecero lah yang mulai memperkenalkan pemakaian istilah societas civilis dalam filsafat politik. Societas civilis merujuk pada gambaran mengenai masyarakat yang memiliki tingkat kepatuhanhukum yang tinggi

n Di Eropa : n Masyarakat Madani mulai diawali dengan menguatnya kekuatan – kekuatan politik diluar raja ketika pihak kerajaan membutuhkan upeti lebih besar dari kelompok tuan tanah. n Perkembangan masyarakat Madani secara besar – besaran mulai sejalan dengan proses formasi social dan perubahan – perubahan politik di Eropa sebagai akibat dari pencerahan (enlightenment) dan modernisasi dalam menghadapi persoalan duniawi, yang keduanya waktu ikut mendorong tergusurnya rezim – rezim absolut

n Selanjutnya : n Masyarakat borjuis Eropa untuk melepaskan diri dari dominasi negara.

n Civil Society secara institusional diartikan : n Pengelompokan anggota – anggota masy. Sebagai warga negara mandiri yang dapat dengan bebas dan egaliter bertindak aktif dalam suasana dan praktis mengenai segala hal yang berkaitan dengan masalah kemasyarakatan pada umumnya. (Henningsen Democracy : 14)

n Tujuan CS : n 1. kemandirian individu sebagai warga negara n 2. jaminan HAM n 3. kebebasan bicara dan menyatakan pendapat n 4. keadilan yang merata n 5. pembagian sumber daya ekonomi

n CS yang reflektif mengisyaratkan ( Hanna Arendt n n dan Juergen Habarmas ) · wacana publik individu dalam yang setara dapat membuat transaksi wacana dan praksis politik ( akses kegiatan publik – pendapat ) · ruang publik yang bebas media masa , tempat pertemuan umum , parlemen sekolah , organisasi masyarakat.

n Untuk pengembangan CS di Indonesia perlu suatu landasan tumpu untuk penguatan CS yaitu : PANCASILA n · Nilai – nilai sila pancasila yang fleksibel dan universal dalam percepatan perubahan sistem ekonomi , social , politik. n Tetap berakar pada latar belakang kesejahterahan

n Strategi Penguatan Civil Society n ·Adapun strategi dalam penguatan civil society n n adalah : - ORMAS, LSM - HUKUM - GERAKAN KULTURAL (pemahaman nilai civil society di sekolah, ormas, komunitas )

n Variebel utamanya n - Otonomi n - Publik n - Civil n Atau dapat beberapa kelompok – kelompok yang melakukan gerakan social – politik untuk menuntut adanya transformasi demokrasi mungkin tidak terorganisir ketat, seperti kelompok keluarga ( RT ), buruh, petani, parpol, dsb.

Diskusi: 1. Bagaimana mewujudkan masyarakat madani di lingkungan anda? 2. Bagaimana menjadikan Pancasila sebagai landasan dalam mewujudkan masyarakat madani?