CIENCIA RELIGIN Y ESPIRITUALIDAD Valdemar W Setzer Depto

CIENCIA, RELIGIÓN Y ESPIRITUALIDAD Valdemar W. Setzer Depto. de Ciencia de la Computación, Universidad de São Paulo, Brasil Veer esta presentación y artículo en www. ime. usp. br/~vwsetzer google: valdemar setzer home Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp. 17/7/11 1

TEMAS 1. Introducción 2. Hipótesis vs. creencia 3. La actitud científica 4. El materialismo 5. El espiritualismo 6. Combinaciones de materialismo y espiritualismo 7. La ciencia moderna 8. Conclusiones Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp. 17/7/11 2

1. Introducción ¿EL SER HUMANO ES UNA MÁQUINA? Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp. 17/7/11 3

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1. Introducción (cont. ) Pregunta correcta: ¿EL SER HUMANO ES UN SISTEMA PURAMENTE FÍSICO? La pregunta es relevante para el tema, porque si el es un sistema puramente físico, la religión y la espiritualidad no tienen sentido Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp. 17/7/11 5

TEMAS 1. Introducción 2. Hipótesis vs. Creencia 3. La actitud científica 4. El materialismo 5. El espiritualismo 6. Combinaciones de materialismo y espiritualismo 7. La ciencia moderna 8. Conclusiones Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp. 17/7/11 6

2. Hipótesis vs. creencia ¿Cuál es la capacidad que los seres humanos más desarrollaran a lo largo de la historia? EL INTELECTO Hoy en día estamos rodeados por los resultados de nuestro pensamiento Resultado: ] Queremos entender todo, y no aceptar algo sin entender Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp. 17/7/11 7

2. Hipótesis vs. creencia (cont. ) La base para la comprensión es la HIPÓTESIS DE TRABAJO ] Claramente formulada por medio de conceptos (pensamientos) sobre una visión de mundo v debe ser consistente evidencias observables v interiormente y exteriormente ] Siempre sujeta a comprobación revisión ] Base para una teoría Conjunto de hipótesis y deducciones a partir de ellas Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp. 17/7/11 8

2. Hipótesis vs. creencia (cont. ) CREENCIA ] Es siempre basada en sentimientos v siempre son semi-conscientes ] No está sujeta a comprobación revisión ] No es base para una teoría ] No es base para el entendimiento ] Cierra las puertas a la comprensión y la búsqueda de evidencia experimental Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp. 17/7/11 9

2. Hipótesis vs. creencia (cont. ) Ejemplos de creencias ] Creacionismo bíblico Claramente, son símbolos v “Días” de la “creación” ¬ no son de 24 horas v Evidencias ¬ Gen 1: 14 – Y dijeran los Elohim: “ «¡Que haya cuerpos luminosos en el firmamento que separen el día de la noche; . . . ” (4º “día”!) ¬ Parábola del Sembrador (Mateo 13) v Se debe estudiar y entender las realidades que están representados en estos símbolos ] Díos Se perdió la experiencia y la noción de lo que es esta entidad Se tornó una mera abstracción Yo no uso Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp. 17/7/11 10

TEMAS 1. Introducción 2. Hipótesis vs. creencia 3. La actitud científica 4. El materialismo 5. El espiritualismo 6. Combinaciones de materialismo y espiritualismo 7. La ciencia moderna 8. Conclusiones Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp. 17/7/11 11

3. La actitud científica Una de las mayores conquistas de la humanidad. Características: 1. Empleo de hipótesis de trabajo y no de creencias 2. Curiosidad constante (tratar de entender lo que no se entiende) Ejemplo: ¿por qué vuela un avión? 3. Observación objetiva del mundo (exterior y interior) – apertura 4. Sentimientos no son utilizados para la cognición Pero no deben ser ignorados Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp. 17/7/11 12

3. La actitud científica (cont. ) Características (cont. ) 5. Descripción de fenómenos y la formulación de conceptos exclusivamente dirigidas hacia la entendimiento y universales 6. No tener absolutamente ningún prejuicio 7. Concepción de mundo adoptada es coherente; no contiene contradicciones 8. Hay un continuo interés por opiniones y hechos contrarios a los propios 9. Observación de fenómenos y su descripción debe ser hecha en plena consciencia de vigilia Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp. 17/7/11 13

3. La actitud científica (cont. ) Cualquier acción contraria a estas características se denominará aquí ACTITUD ANTI-CIENTÍFICA Atención: ] Sólo estamos tratando de la cognición ] La actitud científica no cubre todas las actividades humanas: Actividades sociales Actividades artísticas Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp. 17/7/11 14

TEMAS 1. Introducción 2. Hipótesis vs. creencia 3. La actitud científica 4. El materialismo 5. El espiritualismo 6. Combinaciones de materialismo y espiritualismo 7. La ciencia moderna 8. Conclusiones Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp. 17/7/11 15

4. El materialismo El universo está compuesto sólo de materia y energía físicas. Solo hay fenómenos físicos. Dos tipos: ] Materialismo científico Emplea una actitud científica ] Materialismo-creencia Adopta actitudes anti-científicas v P. ej. : el prejuicio de no examinar otras concepciones de mundo Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp. 17/7/11 16

4. El materialismo (cont. ) Ejemplos de materialismo-creencia: ] “¿Es obvio que el pensamiento es generado por el cerebro, como podía ser de otra manera? ” ] “¿Es evidente que la teoría de Darwin de la evolución es verdadera, como podía ser de otra manera? ” La manera como una persona piensa y su concepción de mundo es que la clasifica como MATERIALISTA ] Ex: no sirve de nada hablar “Dios” a todo momento Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp. 17/7/11 17

4. El materialismo (cont. ) Outras denominaciones: ] ATEO (Grecia, ἄθεος, sec. V a. C. ) Niega la existencia de Dios o de dioses v Es necesario caracterizarlos! ] ESCÉPTICO (sofistas de la Grecia, séc V a. C. ) No cree en nada v Ni en su propia existencia? ] POSITIVISTA (A. Comte, 1830) Basado en la experiencia física (empirismo) ] AGNÓSTICO (T. Huxley, 1860) Solo emplea la razón y hechos demostrables; contra la metafísica y realidades (físicas) incognoscibles El término “MATERIALISTA” parece ser mejor! Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp. 17/7/11 18

4. El materialismo (cont. ) Consecuencias del materialismo: ] Debe negar el libre albedrío y la libertad Materia y energía son sometidos inexorablemente a las "leyes" y condiciones físicas ] La individualidad humana debe ser devida solamente a ] herencia influencias del medio ambiente Debe negar la responsabilidad individual y colectiva Caso de Einstein (determinista, spinozista) Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp. 17/7/11 19

4. El materialismo (cont. ) Consecuencias del materialismo (cont. ) ] Debe negar la existencia de la moral No confundir con ética v Reglas y leyes establecidas por un grupo ¬ por ejemplo, profesional ] Debe negar el amor altruista El ser humano debe ser regido por v Egoísmo v Ambición v Instintos v Medo v Condicionamientos ] Debe negar un sentido para el universo y para la vida humana Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp. 17/7/11 20

4. El materialismo (cont. ) Estamos en la era del materialismo! ] Fue necesario pasar por el para que adquiriésemos Libre albedrío, libertad Individualidad superior v que trasciende la herencia y el medio ambiente Autoconsciencia Pero ahora es necesario superarlo, sin abandonar todo de bueno que el nos dio ] Además de los ítems arriba, la ACTITUD CIENTÍFICA ] PERO ¿COMO? Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp. 17/7/11 21

TEMAS 1. Introducción 2. Hipótesis vs. creencia 3. La actitud científica 4. El materialismo 5. El espiritualismo 6. Combinaciones de materialismo y espiritualismo 7. La ciencia moderna 8. Conclusiones Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp. 17/7/11 22

5. El espiritualismo Admite, además de la existencia de la materia y de la energía físicas, también “sustancias” no-físicas y sus procesos. ] Evidencia universal remota en el tiempo: Origen de la materia y da energía físicas ] Evidencia universal remota en el espacio: Límites del universo ] Evidencias locales y actuales Formas y de los seres vivos y sus simetrías Aparentemente, es seguido un “modelo” v Pero modelos mentales no son físicos! Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp. 17/7/11 23

5. El espiritualismo (cont. ) Modelos seguidos por seres vivos Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp. 17/7/11 24

5. El espiritualismo (cont. ) ] Evidencias interiores (personales!) Libertad del pensamiento v Concentración mental v Elección del próximo pensamiento ¬ Ejercicio de los brazos ¬ Ejercicio con dos objetos ¬ Ejercicio de la pantalla con números rojos t Visualizar la pantalla y “hablar” interiormente los números de 100 a 0 Si hay libertad en el pensamiento, Máquinas jamás van a pensar como el ser humano! Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp. 17/7/11 25

5. El espiritualismo (cont. ) ] Evidencias interiores (cont. ) Individualidad y subjetividad de las sensaciones y sentimientos v Máquinas no tienen individualidad v Por lo tanto, Máquinas jamás van a tener sensaciones y sentimientos Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp. 17/7/11 26

5. El espiritualismo (cont. ) Una de mis hipótesis fundamentales es que ] pensamiento ] sensación y sentimiento ] voluntad no son fenómenos puramente físicos ] Pero dependen del organismo físico para que tengamos consciencia de ellos (cf. Rudolf Steiner) “Pensar” = “reflexionar” v El cerebro “reflexiona” los pensamientos para la consciencia Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp. 17/7/11 27

5. El espiritualismo (cont. ) En esta hipótesis, también no son fenómenos puramente físicos ] El crecimiento ] La regeneración de los tejidos y órganos ] La forma en los seres vivos ] La conciencia ] La reproducción ] Sueño, ensueño, muerte ] Enfermedad etc. Que jamás serán entendidos pela ciencia materialista Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp. 17/7/11 28

5. El espiritualismo (cont. ) Como en el caso del materialismo, hay dos tipos de espiritualismo: ] Espiritualismo científico Basado en actitudes científicas v Hipótesis de trabajo v Ausencia de prejuicios v. . . ] Espiritualismo-creencia Basado en actitudes anti-científicas v Creencia, fe v Dogmas v Prejuicios Estructura jerárquica v Va contra la tendencia moderna: todos quieren ser tratados como adultos responsables Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp. 17/7/11 29

5. El espiritualismo (cont. ) Las religiones instituidas son en general espiritualistas-creencias ] Es por eso que no atraen personas con una cierta cultura que buscan entendimiento no se satisfacen con v dogmas v rituales incomprensibles ¬ mismo pelos oficiantes ¬ tenían un profundo significado en la antigüedad, pero el ser humano cambió t Ej: el bautismo de adultos (como lo que hacía Juan Bautista – experiencia de casi-muerte) ] Espiritualismo-creencia = misticismo Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp. 17/7/11 30

5. El espiritualismo (cont. ) Solo de un punto de vista espiritualista se puede investigar y hablar de ] Libertad ] Moral ] Responsabilidad ] Dignidad ] Individualidad superior ] Sentido para la vida humana y para el universo ]. . . Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp. 17/7/11 31

5. El espiritualismo (cont. ) Lo que puede ser investigado y entendido por medio de un espiritualismo científico: ] El origen y el pasado de la humanidad Para el materialismo, los mitos, la Biblia, los escritos antiguos son meras “cuentos” inventados, sin realidad subyacente ] El origen y el significado de las religiones antiguas Solamentendiendo las religiones se puede tener tolerancia para con ellas Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp. 17/7/11 32

5. El espiritualismo (cont. ) Por medio de un espiritualismo científico pueden ser investigados y entendidos (cont. ): ] La constitución humana antigua y moderna Para el materialismo, ella no cambió v Lo que cambió fué la cultura ] Las razones de las diferencias entre seres humanos, animales, plantas y minerales Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp. 17/7/11 33

5. O espiritualismo (cont. ) Por medio de un espiritualismo científico pueden ser investigados y entendidos (cont. ): ] Cual es el sentido de la vida humana Conocimiento → Libertad → Amor altruista v Solamente la adquisición de conocimiento puede llevar, p. ej. , a hacerse bombas para matar personas ] Nacimiento, muerte Se ambos son azares, la vida no tiene sentido ] Sueño, ensueño ] El sentido de la enfermedad Ej. : Salutogénesis (Aaron Antonovski) Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp. 17/7/11 34

5. El espiritualismo (cont. ) Por medio de un espiritualismo científico pueden ser investigados y entendidos (cont. ): ] El destino (karma) No va contra la libertad v Pone nosotros en una cierta situación; lo que hacemos en ella, puede ser hecho en libertad ]. . . Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp. 17/7/11 35

5. El espiritualismo (cont. ) Por medio de el pueden ser dados impulsos y renovación para toda la vida humana, personal y profesional: ] Auto-desarrollo ] Educación ] Salud ] Agricultura ] Artes ] Arquitectura ] Organización social y empresarial ] Ciencia ] etc. Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp. 17/7/11 36

TEMAS 1. Introducción 2. Hipótesis vs. creencia 3. La actitud científica 4. El materialismo 5. El espiritualismo 6. Combinaciones de materialismo y espiritualismo 7. La ciencia moderna 8. Conclusiones Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp. 17/7/11 37

6. Combinaciones de los tipos ] El materialismo puede ser científico en ciertas áreas, y ser materialismo creencia en otras Ej. : actitud científica en el laboratorio y tener prejuicio espiritualismo contra cualquier ] Ídem para el espiritualismo Ex: acreditar en el creacionismo bíblico y adoptar actitud científica (sin creencias) cuanto a la constitución espiritual del ser humano Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp. 17/7/11 38

6. Combinaciones de los tipos (cont. ) ] Combinaciones de materialismo y de espiritualismo Ex: cientistas religiosos Todas estas combinaciones son incoherentes. Una concepción coherente de mundo solo puede ser ] Materialismo científico ] Espiritualismo científico Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp. 17/7/11 39

TEMAS 1. Introducción 2. Hipótesis vs. creencia 3. La actitud científica 4. El materialismo 5. El espiritualismo 6. Combinaciones de materialismo y espiritualismo 7. La ciencia moderna 8. Conclusiones Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp. 17/7/11 40

7. La ciencia moderna Es esencialmente materialista-creencia ] Explicaciones solamente físicas Basadas en medidas (todo cuantificado) ] ] Reduccionista (pierde la noción holística) La creencia (“mala ciencia”) llevó, p. ej. : A los desastres ecológicos v Polución generalizada, inclusive la nuclear v “Tal vez” el calentamiento global A los transgénicos v J. Smith (em Genetic Roulette, A Roleta Genética): Tal vez un desastre mayor que los residuos nucleares y el calentamiento global v Veer mi articulo “Desmistificação da onda do DNA”, o “Considerations about the DNA hype”. Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp. 17/7/11 41

7. La ciência moderna (cont. ) ] Paradoja: “En la era del materialismo y de la ciencia materialista, estamos destruyendo la materia de la Tierra!” (J. Lutzenberger) ] Materialismo y egoísmo llevan a la destrucción, pues para ellos no hay valores realmente humanos Ya que la materia no tiene valor moral La materia “es” egoísta Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp. 17/7/11 42

7. La ciencia moderna (cont. ) Ejemplos de ciencia ampliada por um espiritualismo científico: ] Ciencia cualitativa Ya existió en el pasado, v P. ej. la Sistemática de la Botánica ] Admitir fenómenos no-físicos. Ejs. : Ni toda mutación y ni toda selección natural fueran casuales v Extensión del neo-darwinismo! La forma de los seres vivos es debida a la actuación de modelos no-físicos La actividad neuronal no produce pensamientos, sentimientos y voluntad Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp. 17/7/11 43

7. La ciencia moderna (cont. ) Ejemplos de ciencia ampliada por un espiritualismo científico (cont): ] Ciencia más holística Partir del general para el particular v Método científico de Goethe Admitir fenómenos primordiales, no reductibles v Ídem, p. ej. la luz v La materia no tiene sentido del punto de vista material! ] Ciencia más humana El ser humano no es reproducible, pués incorpora todas sus vivencias Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp. 17/7/11 44

TEMAS 1. Introducción 2. Hipótesis vs. creencia 3. La actitud científica 4. El materialismo 5. El espiritualismo 6. Combinaciones de materialismo y espiritualismo 7. La ciencia moderna 8. Conclusiones Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp. 17/7/11 45

8. Conclusión ] Grande parte de los cientistas y religiosos creen que Ciencia y religión deben ser totalmente separadas v pues tratan de asuntos y actitudes diferentes v Stephen Jay Gould: NOMA (non-overlapping magisteria) Religión y Deus son asuntos científicos (del punto de vista materialista): v Richard Dawkins (The God Delusion) (Veer mi reseña en mi site, en inglés) Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp. 17/7/11 46

8. Conclusión El espiritualismo científico Puede (y debe) unir las dos, esto es, Ciencia Espiritualismo científico Religión Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp. 17/7/11 47

8. Conclusión (cont. ) LA MEJORÍA DE LA SOCIEDAD Y DE LA NATURALEZA SOLO PODRÁ OCURRIR A PARTIR DE UN CAMBIO PARA UNA MENTALIDAD ESPIRITUALISTA-CIENTÍFICA: EL SER HUMANO NO ES UNA MÁQUINA Y NI UN ANIMAL! Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp. 17/7/11 48

8. Conclusión (cont. ) ] Hay por lo menos una concepción de mundo espiritualista científica: la Antroposofía Sin creencias Teoría coherente y abarcadora v Punto muy importante hoy día Con aplicaciones prácticas en todas las áreas de la actividad humana Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp. 17/7/11 49

8. Conclusión (cont. ) Recordar las características de la actitud científica 1. Empleo de hipótesis de trabajo y no de creencias 2. Curiosidad constante (tratar de entender lo que no se entiende) Ejemplo: ¿por qué vuela un avión? 3. Observación objetiva del mundo (exterior y interior) – apertura 4. Sentimientos no son utilizados para la cognición Pero no deben ser ignorados Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp. 17/7/11 50

8. Conclusión (cont. ) Características (cont. ) 5. Descripción de fenómenos y la formulación de conceptos exclusivamente dirigidas hacia la entendimiento, y universales 6. No tener absolutamente ningún prejuicio 7. Concepción de mundo adoptada es coherente; no contiene contradicciones 8. Hay un continuo interés por opiniones y hechos contrarios a los propios 9. Observación de fenómenos y su descripción debe ser hecha en plena consciencia de vigilia Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp. 17/7/11 51

8. Conclusión (cont. ) UNA QUESTIÓN FINAL: ¿Como hacer para que muchas personas conozcan la Antroposofía? ] Con la Internet y los sites antroposóficos, ahora quien quiere encontrar la antroposofía, la encuentra! PERO DEBEMOS SER MÁS AGRESIVOS? F I N Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp. 17/7/11 52

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