Carlo Maxia Il suono nel rapporto uomoanimale Il

Carlo Maxia, Il suono nel rapporto uomo-animale Il concetto di cultura in Antropologia «Il termine cultura indica le tradizioni socialmente apprese ed acquisite e i modi di vivere dei membri di una società, ivi inclusa la loro maniera strutturata e reiterata di pensare, sentire e agire» (Harris, Antropologia culturale, Bologna, Zanichelli, 1987)

Carlo Maxia, Il suono nel rapporto uomo-animale Culture animali • • • 1) uso di strumenti 2) rapporti con specie diverse 3) comunicazione tra conspecifici 4) riconoscimento di aree geografiche 5) invenzioni e innovazioni che si impongono come tradizioni (Bonner, J. T. , La cultura degli animali, Torino 1983)

Carlo Maxia, Il suono nel rapporto uomo-animale Culture transpecifiche • • Relazione culturale uomo-animale Comunicazione transpecifica

Carlo Maxia, Il suono nel rapporto uomo-animale

Filàdas de ierru (caprile Aledda, Villasalto)

Carlo Maxia, Il suono nel rapporto uomo-animale Gerarchia dei suoni

Carlo Maxia, Il suono nel rapporto uomo-animale «Ci sono pastori che ci tengono di più, anche per far bella figura: un gregge ‘ferrato’ è sempre più bello di uno che non ne ha: è come una donna con gli orecchini» , S. M. , Villasalto

Carlo Maxia, Il suono nel rapporto uomo-animale

Carlo Maxia, Il suono nel rapporto uomo-animale Caratteristiche dei suoni Sonu bonu (buon suono) Sonu malu (suono cattivo) Toccu bonu Carighìnu (nasale) Laniàu (di lamiera) Scarburàu (non a punto) piulòsu: «àndada prus a illargu su sonu» (ampiezza) Trinimèntu VS sonu siccu (durata) Metafore: Sonu ‘e tèula (Villasalto) Sonu ‘e bottu (Escalaplano) Sonu ‘e launa (Donori) Sonu cruo (Tonara)

Carlo Maxia, Il suono nel rapporto uomo-animale Coiài su ferru «Il ‘ferro’ deve ‘entrare’, accordato… Il ‘ferro’ va a frùsia (a folate). Quando è accordato, quando è ‘messo giusto’ va a onda, va a moìda giusta. Non senti - bli blo, bli blo - a destra e a sinistra: sembrano persone che litigano, cani che abbaiano. . . non serve a nulla» E. B. , Donori

Carlo Maxia, Il suono nel rapporto uomo-animale Le voci «. . . deve avere la voce giusta, la sua voce» , E. B. , Donori «Questa è la femmina e questo è il maschio» , E. B. , Donori) «Lo senti come le dice. . . ? Lo senti? (…), senti questa com'è? Gli risponde» , E. B. , Donori

Carlo Maxia, Il suono nel rapporto uomo-animale Estetica e “presenza” «L’animale con il pitiòlu ha un'altra estetica. Può essere anche magra… però ha il pitiòlu e ha un'altra ‘figura’ […] Quando ha un campanaccio ha un altro stile, un'altra ‘figura’, un'altra ‘presenza’ » , E. B. , Donori «Io, dico la verità, il bestiame senza pitiòlu sembra bestiame da portare al macello, dico io: -Sta andando al macello-. Non mi piace » , E. B. , Donori

Carlo Maxia, Il suono nel rapporto uomo-animale Estetica animale «… ci sono animali a cui non piace portare il campanaccio. . . ce ne sono invece che lo prendono con pazienza, e lo ‘toccano’ bene, e piace [anche a] loro» , E. B. , Donori