Cantami o Diva Un percorso di valorizzazione del

Cantami, o Diva Un percorso di valorizzazione del mondo classico fra storia, arte, musica, letteratura a partire dal proemio dell'Iliade Monica Celi - Marco Giarratana 28 settembre 2017 1

L. Alma Tadema (1836 -1912), Lettura da Omero 2

Recitazione (fino a 43’’) https: //www. youtube. com/watch? v= Zr. JCZS 3 GEPg 3

Cantami, o Diva, del pelide Achille l'ira funesta che infiniti addusse lutti agli Achei, molte anzi tempo all'Orco generose travolse alme d'eroi, e di cani e d'augelli orrido pasto lor salme abbandonò (così di Giove l'alto consiglio s'adempìa), da quando primamente disgiunse aspra contesa il re de' prodi Atride e il divo Achille. (Trad. Vincenzo Monti) 4

Canta o dea , l’ira d’Achille Pelide Rovinosa che infiniti dolori inflisse agli achei Gettò in preda all’Ade molte vite gagliarde, d’eroi , ne fece il bottino dei cani, di tutti gli uccelli –consiglio di Zeus si compivada quando prima si divisero contendendo l’Atride signore d’eroi e Achille glorioso. (Trad. Rosa Calzecchi Onesti) 5

Narrami o musa , l'ira di Achille, figlio di Peleo che rovinosa costrinse i greci a sopportare dolori infiniti. L’ira che privò della vita molti valorosi eroi , il cui corpo esamine finì in pasto ai cani e uccelli rapaci. Si compiva infine la volontà di Zeus, che in principio aveva voluto il litigio e il distacco tra il re dei Greci, Agamennone e Achille. (Trad. in prosa di Marco Bonfiglio ) 6

Cantami, … https: //www. youtube. com/watch? v=a 1 z 0 za. GDzl. Q da 4’ 08’’ 7

Alcuni spunti didattici • Rapsodi, aedi e cantautori: cantare per raccontare storie e per diffondere valori. • Una lezione di metodo storico. Come otteniamo conoscenze sulla musica greca? • Un lavoro di ricerca: musica e strumenti musicali nell’Iliade. 8

Tomba del tuffatore, Paestum, Museo archeologico 9

Necropoli di Tarquinia 10

Hydria attica a figure rosse 11

… o Diva Andrea Mantegna (1431 -1506), Il Parnaso 12

Raffaello (1483 -1520), Il Parnaso 13

Apollo. Collo di anfora attica a figure rosse 14

Antonio Canova (1757 -1822), Hermes 15

Argonauti. Vaso del 460 a. C. 16

Antonio Canova (1757 -1822), Orfeo ed Euridice 17

Che farò senza Euridice? Dove andrò senza il mio ben? Che faro, dove andrò Che faro senza il mio ben Dove andrò senza il mio ben. https: //www. youtube. com/watch? v=h. FS 9 hn. IAkes 18

Atena suona l’aulos IV sec. a. C. 19

Perugino (1448 -1523), Apollo e Marsia 20

del Pelide Achille l’ira funesta 21

Competenze argomentative: Achille o Ulisse? 1. Si divide il gruppo classe in tre: un gruppo sostiene la superiorità di Ulisse (astuzia), un altro quella di Achille (forza), un terzo gruppo fa da giuria. 2. Si chiede agli studenti di disporsi lungo una linea: da un lato quelli favorevoli alla supremazia della forza, dall'altra quelli che sostengono la superiorità dell'intelligenza; ciascuno si collocherà via più distante dal centro della parete a seconda dell’intensità della propria posizione. In sostanza, agli estremi si collocheranno i più “accesi”, verso il centro i più moderati. Dopo una discussione in cui ciascuno avrà motivato le proprie scelte, si chiederà agli studenti di ricollocarsi e si misureranno i cambiamenti di posizione. Si rifletterà su come le argomentazioni avranno contribuito a modificare le posizioni dei partecipanti. 22

Achille e Teti, fotogramma da Troy 23

Competenze argomentative nel dialogo fra Achille e Teti Al posto di Achille, che cosa avresti scelto? Una vita oscura ma serena, allietata da moglie e figli? Oppure una vita breve, una morte gloriosa e una fama imperitura? 24

… che infiniti addusse lutti agli Achei Anfora funeraria del Dipylon. VIII sec. a. C. , Atene, Museo archeologico 25

molte anzi tempo all'Orco generose travolse alme … Stele funeraria di Demokleides figlio di Demetrios, inizi IV sec a. C. marmo, cm 67. Atene, Museo Nazionale 26

… d’eroi Bronzi di Riace 27

…e di cani e d'augelli orrido pasto lor salme abbandonò 28

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Così di Giove l’alto consiglio s’adempia Zeus (Poseidon? ) di Capo Artemisio, V sec. a. C. 30

da quando primamente disgiunse aspra contesa il re de' prodi Atride e il divo Achille 31

Maschera di Agamennone 32

Competenze argomentative Chi sbaglia di più? Agamennone o Achille? 33

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Dire e insegnare che la guerra è un inferno e basta è una dannosa menzogna. Per quanto suoni atroce, è necessario ricordarsi che la guerra è un inferno: ma bello. Da sempre gli uomini ci si buttano come falene attratte dalla luce mortale del fuoco. Non c'è paura, o orrore di sé, che sia riuscito a tenerli lontani dalle fiamme: perché in esse sempre hanno trovato l'unico riscatto possibile dalla penombra della vita. Per questo, oggi, il compito di un vero pacifismo dovrebbe essere non tanto demonizzare all'eccesso la guerra, quanto capire che solo quando saremo capaci di un'altra bellezza potremo fare a meno di quella che la guerra da sempre ci offre. Costruire un'altra bellezza è forse l'unica strada verso una pace vera. 36

. Dimostrare di essere capaci di rischiarare la penombra dell'esistenza, senza ricorrere al fuoco della guerra. Dare un senso, forte, alle cose senza doverle portare sotto la luce, accecante, della morte. Poter cambiare il proprio destino senza doversi impossessare di quello di un altro; riuscire a mettere in movimento il denaro e la ricchezza senza dover ricorrere alla violenza; trovare una dimensione etica, anche altissima, senza doverla andare a cercare ai margini della morte; incontrare se stessi nell'intensità di luoghi e momenti che non siano una trincea; conoscere l'emozione, anche la più vertiginosa, senza dover ricorrere al doping della guerra o al metadone delle piccole violenze quotidiane. Un'altra bellezza, se capite cosa voglio dire. 37

Grazie per l’attenzione Monica Celi monichetti@yahoo. it Marco Giarratana giarratana@ymail. com 38