BRAK IUSTUM MATRIMONIUM IUSTAE NUPTIAE Definicija pravnika Modestina

BRAK (IUSTUM MATRIMONIUM, IUSTAE NUPTIAE)

Definicija pravnika Modestina D. 23. 2. 1 Modestinus libro primo regularum: Nuptiae sunt coniunctio maris et feminae et consortium omnis vitae, divini et humani iuris communicatio. Brak je veza muža i žene i zajednica svih oblika života, ustanova božanskog i ljudskog prava.

Zajednice života muškarca i žene Zakoniti brak - Iustum matrimonium Konkubinat - concubinatus Kontubernijum - contubernium

Današnja definicija braka: zakonom uređena trajna zajednica života muškarca i žene U rimskom pravu brak je više uređen običajima, pravilima morala, nego pravnim pravilima – društvena ustanova koja ima posledice u pravu.

Ko može sklopiti brak Ius conubii (conubium) Konubijum imaju rimski građani s rimskim građanima (građankama): Latini i peregrini imaju konubijum samo ako im je to pravo priznato (pojedinačno ili kao zajednici, npr. Latinsko građanstvo)

Conubium Gaj, Institucije, 1. 56 i 67. Rimski građani imaju vlast nad svojom decom ako uzmu za ženu Rimljanku, Latinku ili peregrinku, sa kojom imaju pravo da zaključe valjani brak (ius conubii). . . . kada Rimljanin u zabludi uzme za ženu Latinku ili peregrinku, verujući da je rimska građanka, i ako dobiju sina, ovaj nije pod njegovom vlašću, jer i nije rimski građanin, već je ili Latin ili peregrin, tj. ima onaj status koji i njegova majka, budući da, sem ako nije postojao ius conubii između oca i majke, dete ne dobija očev status.

Gajeve Institucije 1. 76 -77: Ako rimski građanin uzme za ženu peregrinku sa kojom ima konubijum, zaključiće punovažan brak, a dete koje se od njih rodi rimski je građanin i u vlasti svog oca. Takođe, ako Rimljanka stupi u brak sa peregrinom koji ima konubijum, rodiće dete koje je peregrin i zakoniti sin svog oca, kao da ga je rodila peregrinka.

Conubium između patricija i plebejaca Zakon XII tablica – nema konubijuma između patricija i plebejaca Lex Canuleia – 445. g. pre n. e. – priznat konubijum između patricija i plebejaca

Konubijum i Augustovo zakonodavstvo U prvom veku pre n. e. – Lex Iulia de maritandis ordinibus Zabrana braka između senatora i oslobođenica

Dob (punoletstvo) Poslovna sposobnost Brak je sporazum (saglasnost volja) Polna zrelost Muškarci 14 godina – puberes Žene 12 godina (Ako je žena mlađa od 12 godina otišla da živi kod “muža” nakon uobičajene ceremonije (deductio in domum mariti) i ako je počinila preljubu (adulterium), “muž” je ne može optužiti za preljubu, jer je neverstvo počinila pre nego je imala pravom priznatu dob za zaključenje braka)!

punoletstvo (muškarci) Gaius, Institutiones, 1. 196: Kada muškarci postanu odrasli tj. punoletni (puberes), oslobađaju se tutorstva (tutela): Sabin i Kasije kao i ostali naši učitelji smatraju da neko postaje odrastao (punoletan) kada fizički dostigne zrelost, a to je onda kada može imati potomke. Ali za one koji ne mogu doseći (fizičku, polnu) zrelost, što se odnosi na evnuhe (spadones), uzima se u obzir dob (godine) kada bi se očekivalo da oni postaju zreli. Ali učitelji druge škole smatraju da se punoletstvo (zrelost) procenjuje prema određenim godinama, tako se zrelim (punoletnim) smatra onaj ko je napunio četrnaest godina.

Kastrirani ne mogu zaključiti brak (spadones) Ali brak je valjan ako su supružnici neplodni

Duševno zdravlje Duševno bolesni ne mogu sklopiti brak

Saglasnost (consensus) – affectio maritalis Ako su supružnici sui iuris Za lica alieni iuris potrebna saglasnost pater familiasa Početna saglasnost nije dovoljna, ona mora biti trajna – affectio maritalis Kada ova trajna volja nestane prestaje brak Slično kao animus kod državine

Bračne smetnje Postojanje (ranijeg) braka – zabrana bigamije Srodstvo: kognatsko (krvno) srodstvo Zabrana braka između krvnih srodnika u pravoj liniji bez ograničenja U pobočnoj liniji do četvrtog stepena (u klasičnom pravu) Senatus consultum iz 49. n. e. - Klaudije

Brak s manusom (cum manu) Confarreatio – verski obred Coemptio – fiktivna kupovina žene, mancipacija Usus – zajednički život supružnika u trajanju od godinu dana uspostavlja manus muža nad ženom Od kog momenta se vreme računa? Kada počinje brak? Deductio in domum mariti – dovođenje u kuću zaručnika, svadbeni običaji

Usus i usucapio usus i usucapio (održaj) – sličnost, sticanje pravne vlasti (manus i dominium) protekom vremena Trinoctium usurpandi causa – sprečava nastanak manusa nad ženom

U vreme Gaja je brak s manusom prošlost Gaj, Institucije, 1. 108 -110: 108. Nunc de his personis uideamus, quae in manu nostra sunt. quod et ipsum ius proprium ciuium Romanorum est. 109. Sed in potestate quidem et masculi et feminae esse solent; in manum autem feminae tantum conueniunt. 110. Olim itaque tribus modis in manum conueniebant: usu, farreo, coemptione. (108. Sada da razmotrimo o licima koja se nalaze pod našim manusom što je isto tako osobenost prava rimskih građana. 109. Dok se pod vlašću (potestas) nalaze i muškarci i žene, pod manus dolaze samo žene. 110. Nekada su žene dolazile pod manus na tri načina: putem uzusa, crkvenog obreda – konfareacije i prividne kupovine - koempcije).

Položaj žene u manus braku Žena napušta svoju agnatsku porodicu (patria potestas svoga oca ili dede), i postaje agnat svog muža (uxor in manu) i svoje dece alieni iuris – sva imovina pripada mužu Nema imovinskopravnu sposobnost Stiče zakonsko nasledno pravo (prema Zakonu XII tablica) kao sua heres u položaju kćeri (filiae loco).

Žena u manus braku kao sua heres Gaj, Institucije, 3. 1 -4: 1. Prema intestatskom redu nasleđivanja Zakona XII tablica najpre se pozivaju na nasleđe sui heredes. 2. Smatra se da su sui heredes deca koja se u vreme smrti ostavioca nalaze pod njegovom patria potestas, kao što su sin ili kćer, unuk ili unuka od sina, praunuk ili praunuka od unuka. . . 3. Žena koja se nalazi pod vlašću muža (uxor in manu) jeste sua heres, jer u pravu ona ima položaj kćeri (filiae loco); takođe i snaha koja je pod manusom sina, jer se nalazi u položaju unuke, ali ovo pod uslovom da sin, pod čijim je manusom bila, nije u vreme smrti dekujusa pod njegovom patria potestas.

Zakon(ik) XII tablica o nasleđivanju V. 3. – UTI LEGASSIT SUPER PECUNIA TUTELAVE SUAE REI, ITA IUS ESTO. (Kako odredi (pater familias) o svojoj imovini i tutorstvu tako neka bude pravo). 4. – SI INTESTATO MORITUR, CUI SUUS HERES NEC ESCIT, ADGNATUS PROXIMUS FAMILIAM HABETO. (Ako neko umre bez testamenta ko nema svog naslednika (suus heres) neka nasledstvo pripadne najbližem agnatu (agnatus proximus). 5. – SI ADGNATUS NEC ESCIT, GENTILES FAMILIAM HABENTO. (Ako nema agnata, neka nasledstvo pripadne gentilima).

Pater familias ima ženu (in manu), sina (20 godina), kćer (14 godina), sina (10 godina) i sina (5 godina), kćer (3 godine) i snahu, unuka i unuku od najstarijeg sina. Koja će lica, nakon smrti oca postati sui iuris? Кoja će postati pater familias?

Žena postaje sui iuris (tj. suus heres), ali dobija tutora (tutela mulierum) - ograničeno poslovno sposobna Augustovo zakonodavstvo (lex Iulia de maritandis ordinibus, Lex Iulia et Papia Popaea) – žene koje su rodile troje dece imaju tzv. ius liberorum.

Brak bez manusa (sine manu) Žena alieni iuris ostaje pod vlašću svoga oca ili dede. Žena nije agnat svome mužu niti deci. Zadržava agnatske veze u svojoj prvobitnoj porodici kao i nasledno pravo, stiče za svog pater familiasa. Žena sui iuris ima svoju imovinu. Stupanjem u brak bez manusa ona je zadržava (paraferna). Imovine muža i žene su razdvojene. Svako stiče za sebe. Nema zajedničkog sticanja (kao u savremenom pravu). Žena upravlja svojom imovinom (uz odobrenje tutora ili samostalno).

Ipak je žena zavisna od muža Sledi prebivalište muža Dobija društveni položaj muža Muž odlučuje o odgoju dece (patria potestas) Obaveza vernosti Iskazivanje dužnog poštovanja Muž snosi troškove domaćinstva, ali uz miraz (dos)

Miraz (dos) Imovina s posebnom namenom Imovinski doprinos koji sama žena, njen pater familias ili drugi srodnici daju mužu kako bi lakše snosio troškove domaćinstva. Dos profecticia Dos adventicia Prvo moralna, pa pravna obaveza

Pravne forme Promissio dotis – obećanje stipulacijom Dotis dictio – verbalni kontrakt Dotis datio – prenošenje imovine na muža Pactum dotis – neformalni sporazum

Čiji je miraz? Muževljev? – po starijem shvaćanju miraz je ulazio potpuno u imovinu muža, njegova svojina, slobodno upravlja i raspolaže Stabilni brakovi, nema razvoda Ženin? Žena je vlasnik miraza, a muž ima pravo uživanja. Muž mora osigurati vraćanje miraza (u slučaju razvoda) – cautio rei uxoriae, actio rei uxoriae

Razvod Brak s manusom Diffareatio Remancipatio Brak bez manusa - sloboda Repudium – jednostrana izjava i prekid bračne zajednice (faktički) Divortium - nema forme, nisu važni razlozi

Pokušaj ograničenja Uticaj hrišćanstva Brakorazvodni razlozi (teška krivična dela, nečastan život, preljuba, nebriga za porodicu) Štetne posledice za onoga ko bez opravdanog razloga razvede brak (npr. gubitak miraza)

Justinijanovo pravo divortium ex iusta causa (preljuba žene, muž doveo konkubinu, pokušaj ubistva muža i sl) Divortium sine causa Divortium mutuo consensu (sporazumni razvod) Divortium bona gratia (npr. žena odluči da ode u manastir).

Crkveni brak Sveta tajna Božanska ustanova nerazrešivost