Bizonysgtevs krdsek feltevse ltal I Misszikonferencia 2008 Krdsek

Bizonyságtevés kérdések feltevése által – I. Missziókonferencia 2008

Kérdések --- Válaszok Jézus példát mutatott ebben is Márk 10: 17 -18 És mikor útnak indult vala, hozzá futván egy ember és letérdelvén elôtte, kérdezi vala ôt: Jó Mester, mit cselekedjem, hogy az örökéletet elnyerhessem? Jézus pedig monda néki: Miért mondasz engem jónak? Senki sem jó, csak egy, az Isten. Máté 22: 17 -20 - adófizetés Máté 12: 9 -12 – szombati gyógyítás

Tudjuk. . .

Gyakorlati példa 1. Pokol – „más vallásúak pokolra kerülnek? ” 2. A gonoszság kérdése ateista szempontból

Rabbinikus evangélizáció Vita Moise Rosen: Share the New Life with a Jew Példatörténet: „két ember lezuhan a kéményben. . ”

Apcsel Pál pedig, a mint szokása vala, beméne hozzájok, és három szombaton át vetekedék velök az írásokból, Megmagyarázva és kimutatva, hogy a Krisztusnak szükség volt szenvedni és feltámadni a halálból; és hogy ez a Jézus a Krisztus, a kit én hirdetek néktek. Apcsel 17: 17 Vetekedik vala azért a zsinagógában a zsidókkal és az istenfélô emberekkel, és a piaczon mindennap azokkal, a kiket elôtalált. Apcsel 18: 4. Vetekedének pedig minden szombaton a zsinagógában, és igyekezék mind zsidókat, mind görögöket meggyôzni. (majd 19. vers) Apcsel 24: 25 Mikor pedig ô igazságról, önmegtartóztatásról és az eljövendô ítéletrôl szólt, megrémülve monda Félix: Mostan eredj el; de mikor alkalmatosságom lesz, magamhoz hivatlak téged. - kulcsszavak: pl. . „Vetekedett”

Salamoni leckék (1) 1. Kerüld a vitát ◦ Példa 17: 14. Mint a ki árvízet szabadít el, olyan a háborúság kezdete; azért minekelőtte kihatna, hagyd el a versengést. 19 Szereti a gonoszt, a ki szereti a háborúságot; a ki magasbítja kapuját, romlást keres. ◦ Van egészséges vita – Pál példája Apcsel 17 -ben ◦ Van haragot gerjesztő vita

Salamoni leckék (2) • 2. Ismerd fel a balga embert – Példa 14: 7 Menj el a bolond férfiú elôl; és nem ismerted meg a tudománynak beszédét. – Példa 23: 9 A bolondnak hallására ne szólj; mert megútálja a te beszédidnek bölcseségét. – Példa 26: 4 -5 Ne felelj meg a bolondnak az ô bolondsága szerint, hogy ne légy te is ô hozzá hasonlatos; Felelj meg a bolondnak az ô bolondsága szerint, hogy ne legyen bölcs a maga szemei elôtt. – Máté 7: 6 Ne adjátok azt, a mi szent, az ebeknek, se gyöngyeiteket ne hányjátok a disznók elé, hogy meg ne tapossák azokat lábaikkal, és néktek fordulván, meg ne szaggassanak titeket.

Balga. . .

Kérdések ilyen helyzetben: - Miért hozod fel ezt most? - Tényleg szeretnél választ kapni? - Ha válaszolok, elfogadod, hogy a Kereszténység igaz? - Mi a legnagyobb akadálya annak, hogy keresztény legyél? - Elolvasnád a könyvet, ami megválaszolja a kérdésedet?

Salamoni leckék (3) 3. Az emberek emberi lények Példa 25: 21 -22 Ha éhezik, a ki téged gyûlöl: adj enni néki kenyeret; és ha szomjúhozik: adj néki inni vizet; Mert elevenszenet gyûjtesz az ô fejére, és az ùr megfizet néked. 20: 5 Mély víz a férfiúnak elméjében a tanács; mindazáltal a bölcs ember kimeríti azt 14: 10 A szív tudja az ô lelke keserûségét; és az ô örömében az idegen nem részes. 27: 14 A ki nagy hangon áldja az ô barátját, reggel jó idején felkelvén; átokul tulajdoníttatik néki. 14: 30 A szelíd szív a testnek élete; az irígység pedig a csontoknak rothadása. •

Tanácsok A. Ne kritizálj, ne ítélkezz, ne panaszkodj B. Értékelj őszintén, becsületesen C. Kelts a másikban vágyódást D. Őszintén érdeklődj a másik fél iránt E. Mosolyogj F. Jegyezd meg a nevét és használd G. Légy jó hallgató H. Amikor szólsz a másik érdekeit tartsd szem előtt I. Éreztesd a másik féllel, hogy fontos

Salamoni leckék (4) 4. Emlékezz a nyelv hatalmára Példa 10: 31 Az igaznak szája bôségesen szól bölcseséget; a gonoszság nyelve pedig kivágatik. 12: 5. Az istenteleneknek beszédei leselkednek a vér után; az igazaknak pedig szája megszabadítja azokat. 17 Van olyan, a ki beszél hasonlókat a tôrszúrásokhoz; de a bölcseknek nyelve orvosság. 15: 2. A bölcsek nyelve beszél jó tudományt: a tudatlanoknak száján pedig bolondság buzog ki. 4 A nyelv szelídsége életnek fája; az abban való hamisság pedig a léleknek gyötrelme.

16: 21. A ki elméjében bölcs, hívatik értelmesnek; a beszédnek pedig édessége neveli a tudományt. 23. A bölcsnek elméje értelmesen igazgatja az ô száját, és az ô ajkain öregbíti a tudományt. 24 Lépesméz a gyönyörûséges beszédek; édesek a léleknek, és meggyógyítói a tetemeknek. 18: 21 Mind a halál, mind az élet a nyelv hatalmában van, és a miképen kiki szeret azzal élni, úgy eszi annak gyümölcsét. 22: 11 A ki szereti a szívnek tisztaságát, beszéde kedvesség: annak barátja a király. Vannak pozitív és negatív vonatkozásai Az egyensúly a teljes hallgatás és a folyton beszélés között van

A lélekmentő bölcs Példa 11: 30 Az igaznak gyümölcse életnek fája; és lelkeket nyer meg a bölcs. A belső megigazítottság és a másokra gyakorolt befolyás között szoros összefüggés van Negatív példa: az önigazultság is tud lelket nyerni: 2 Sám 15: 6 És e képen cselekedék Absolon egész Izráellel, valakik ítéletért a királyhoz mennek vala, és így Absolon az Izráel fiainak szíveket alattomban megnyeri vala.

Pozitív példa Pál: Kol 4: 5 Bölcsen viseljétek magatokat a kivûl valók irányában, a jó alkalmatosságot áron is megváltván. Példa 16: 7 Mikor jóakarattal van az Úr valakinek útaihoz, még annak ellenségeit is jóakaróivá teszi.

Kérdések a válaszok útkészítői 2 Kor 10: 3 -5 Mert noha testben élünk, de nem test szerint vitézkedünk. Mert a mi vitézkedésünk fegyverei nem testiek, hanem erôsek az Istennek, erôsségek lerontására; Lerontván okoskodásokat és minden magaslatot, a mely Isten ismerete ellen emeltetett, és foglyul ejtvén minden gondolatot, hogy engedelmeskedjék a Krisztusnak;

Fegyverek E világ fegyverei: zsargonok, retorika, villanő képek, érzelmi manipuláció, eladási technikák Pál jóváhagyná a következőket: ima, Ige, irodalom, bátor hirdetése a jó hírnek Pál fegyverei: párbeszéd, beszélgetés, kihívó kérdések, jól megfogalmazott magyarázata az élet nehézségeinek, írások.

Harc. . .

A küzdelem első elve • • 1. Az „ébresztő” megelőzi a kijelentést Fel kell ébresztenünk az embereket az értelmetlen gondolatokból: – „minden vallás egyforma” – „minden ember alapvetően jó” – „soha nem mondanám valakinek, hogy a vallása nem igazi” Ébresztő: „Valóban? ” „Komolyan gondolod? ” (példák. . . )

A küzdelem második elve 2. Bizonyos dolgok nem lehetnek igazak Példa: papírlap „a lap túloldalán lévő kijelentés igaz” Lap fordítás után: „a lap túloldalán lévő kijelentés hamis” Vannak „nem igaz” vallások Bizonyos kijelentésekre a legjobb válasz egyegy kérdés: „Megmagyaraznád? ”, „Kifejtenéd? ”

A küzdelem harmadik elve 3. Bizonyos dolgok lehetnek részlegesen igazak Minden világvallásban vannak értékek és igaz dolgok Az emberek olyan vallást keresnek, amiben minden igaz

C. S. Lewis: Mere Christianity (1) „Ha keresztény vagy nem kell azt hinned, hogy az összes többi vallás egyszerűen mindenben hamis. Ha ateista vagy hinned kell, hogy a lényeg az összes vallásban egyszerűen egy nagy tévedés. Ha keresztény vagy szabadon gondolhatod, hogy a többi vallás tartalmaz valamennyi igazságot. . .

C. S. Lewis: Mere Christianity (2) Amikor ateista voltam próbáltam meggyőzni magam arról, hogy az emberiség többsége mindig tévedett egy olyan kérdésben, ami a legtöbbet jelentette nekik; amikor keresztény lettem szabadabban gondolkodhattam. De természetesen kereszténynek lenni azt jelenti, hogy úgy gondoljuk, hogy amiben a kereszténység különbözik más vallásoktól a kereszténység igaz és a többi vallás hamis. Mint a számtanban egy összeadásnak csak egy jó eredménye lehet és az összes többi válasz hamis: de néhány rossz válasz sokkal közelebb van a jó eredményhez, mint mások. ”

A küzdelem negyedik elve 4. Néhány dolognak igaznak kell lennie „A Biblia olyan, mint a pletyka játék” „Ez egy módja a Biblia keletkezésére adott magyarázatnak”. . . Lehet a válaszunk! Szembe kell nézni a kérdéssel: „Szeretnéd ha Isten létezne, vagy nem? ”

A küzdelem ötödik elve 5. Valaki látja az elefántot vagyis Ismerhetjük az igazságot Minél többször ismétlünk egy érvet, annál hihetőbb. Kérdéseket kell feltennünk: ◦ Miért hiszed ezt? ◦ Mi győzött meg erről? ◦ Mi a legerősebb érv emellett?

Isten 5 Mózes 29: 29 A titkok az Úréi, a mi Istenünkéi; a kinyilatkoztatott dolgok pedig miénk és a mi fiainké mind örökké, hogy e törvénynek minden ígéjét beteljesítsük. Isten látja a teljes képet Nemcsak a kegyelmén keresztül érezteti az igazságot, hanem kijelenti azt

Szünet

Bizonyságtevés kérdések feltevése által – II. Missziókonferencia 2008

Milyen kérdéseket kérdeznek az emberek?

1. Miért nem tűrnek ellenvetést a keresztények? János 14: 6 Monda néki Jézus: Én vagyok az út, az igazság és az élet; senki sem mehet az Atyához, hanemha én általam. Eléggé egyértelmű, nem sok nyitottság, sokszínűség és tolerancia van benne Apcsel 4: 12 És nincsen senkiben másban idvesség: mert nem is adatott emberek között az ég alatt más név, mely által kellene nékünk megtartatnunk.

Jézus • • Bűnöket megbocsátott - Márk 2: 1 -12 Ha nem hiszünk Benne meghalunk - Ján 8: 24 Ítélet alatt vagyunk - János 3: 18 Ábrahám előtt már létezett - János 8: 58 Őszintén hitt saját örök életében - Mát 28: 20 Saját magát feltámadásnak és életnek, az élet kenyerének, jó pásztornak nevezte Kijelentette, hogy Ő és az Atya egyek

C. S. Lewis idézet „Megpróbálok mindenkit visszatartani attól, hogy kimondja azt az őrültséget, amit az emberek gyakran mondanak róla: ‘kész vagyok elfogadni Jézust mint nagy erkölcsi tanítót, de nem fogadom el azt az állítását, hogz ő Isten. ’ Ez az egyetlen dolog, amit nem szabad mondanunk. Egy ember, aki emberként élt és mondta azokat a dolgokat, amiket Jézus mondott nem lenne egy nagy erkölcsi tanító. Vagy holdkóros lenne – annak a szintjén, aki magáról azt állítja, hogy záptojás – vagy maga lenne a pokol ördöge. . .

Idézet folyt. „. . . Döntened kell. Ez az ember vagy az volt és most az Isten Fia: vagy őrült, vagy annál még rosszabb. Őrültek házába záratod, leköpheted és megölheted, mint démont; vagy leborulhatsz lábaihoz és Uradnak és Istenednek hívhatod Őt. De ne hozakodjunk elő semmiféle leereszkedő értelmetlenséggel arról, hogy ő egy nagy emberi tanító volt. Ezt nem hagyta nyitva előttünk. ” (Mere Christianity, 52 old. )

Kolossé 1: 15 -20 Kolossé 1: 15 A ki képe a láthatatlan Istennek, minden teremtménynek elôtte született; 16 Mert Ő benne teremtetett minden, a mi van a mennyekben és a földön, a láthatók és láthatatlanok, akár királyi székek, akár uraságok, akár fejedelemségek, akár hatalmasságok; mindenek ő általa és ő reá nézve teremttettek; 17 És ő elôbb volt mindennél, és minden ő benne áll fenn. 18 És ő a feje a testnek, az egyháznak: a ki a kezdet, elsôszülött a halottak közûl; hogy mindenekben ő legyen az elsô; 19 Mert tetszett az Atyának, hogy ő benne lakozzék az egész teljesség; 20 És hogy ő általa békéltessen meg mindent Magával, békességet szerezvén az ő keresztjének vére által; ő általa mindent, a mi csak van, akár a földön, akár a mennyekben. HUN

A bizonyítás mögötti igazság • • „Ha Jézus nem az egyetlen útja a megvátásnak, akkor miért kellett meghalnia? ” A válasznak tartalmaznia kell: – Isten szentebb annál, mint mi hisszük – Mi bűnösebbek vagyunk annál, mint hisszük A bűn = céltévesztés Róm 3: 10 -18 Egyedül a kereszt veszi komolyan Isten szentségét és az ember bűnösségét

Ne vezessük félre az embereket. . .

További kérdés • • Mi van azokkal, akik nem hallottak az Evangéliumról? Róma 1: 19 -20, Zsolt 19: 1 -2, Apcsel 14: 1517, Példa 3: 11 Jer 29: 13, Zsolt 9: 10, 1 Krón 28: 9 2 Krón 15: 2 + 16: 9 Zsolt 145: 18 Luk 19: 10 Jób 33: 14 -16

Róma 1 + Jób 33 Mert a mi az Isten felôl tudható, nyilván van ô bennök; mert az Isten megjelentette nékik: Mert a mi Istenben láthatatlan, tudniillik az ô örökké való hatalma és istensége, a világ teremtésétôl fogva az ô alkotásaiból megértetvén megláttatik; úgy, hogy ôk menthetetlenek. Hiszen szól az Isten egyszer vagy kétszer is, de nem ügyelnek rá! Ålomban, éjjeli látomásban, mikor mély álom száll az emberre, és mikor ágyasházokban szenderegnek: Akkor nyitja meg az emberek fülét, és megpecsételi megintetésökkel,

2. Miért engedi meg egy JóIsten a gonoszt és a szenvedést? Hol volt Isten a Cunami idején? Szept 11 -én? Jób válasza: költészeti formát használ és kérdések sorozatát teszi fel Isten tesz egy meglepő kijelentést: Jób 42: 7 „Haragom felgerjedt ellened és két barátod ellen, mert nem szóltatok felôlem igazán, mint az én szolgám, Jób. ” Isten nagyon sokszor nem válaszol, viszont cselekszik mert gyógyulásra van nagyobb szükségünk, mint információra A jó kérdés a „Ki? ”, nem pedig a „Miért? ”

Ne siessünk a magyarázattal • • „Bárcsak tudnám. . . ” – jó kezdés lehet Visszakérdezni: „Milyen érzések vannak benned erről? ” Később: „Tudok néhány dolgot Istenről és az életről, amik segítettek nekem feldolgozni hasonló eseményeket. Érdekel? ” Legyünk őszinték: mondjuk el, azt amit Istennel megtapasztaltunk és mondjuk ki „nem tudom” a „Miért? ” kérdésre.

3. Miért imádjam azt az Istent, aki megengedte a 9/11 -et? Példa 26: 4 -5 Ne felelj meg a bolondnak az ô bolondsága szerint, hogy ne légy te is ô hozzá hasonlatos; Felelj meg a bolondnak az ô bolondsága szerint, hogy ne legyen bölcs a maga szemei elôtt. Nem válaszolunk ugyanabban a stílusban/hangnemben – csak veszekedés lenne „válaszoljunk úgy, ahogyan a balgasága megérdemli” (NASB fordítás) Példa: beszélgetés a Vörös-tengeren való átkelésről (egyes könyvek a Nádas-tengert említik)

4. Miért higgyünk egy ókori könyvnek? Mire jó a használati utasítás? Amikor a Bibliával kapcsolatos kérdést tesznek fel általában történelem leckével válaszolunk Nem a történelmi jellegre kiváncsiak, hanem a hitelességére Visszakérdezhetünk: Olvastad? Miért nem olvasod el? „Tényezői megközelítést” ajánlok!

Tényező Webster: „a tényező aktívan járul hozzá egy eredmény, folyamat megvalósításához”

Tényező. . .

4 Hit-Tényező • • 1. Hihetőség: hihető, hogy az az Isten, Aki megtremtett minket kommunikálni is akart velünk? Megtehette ezt az Általa ihletett Írással? 2. Rendezetlenség: a Biblia rendezetlennek tűnik első látásra: – mintegy 45 író (egyszerűbb lett volna 1 szóvivő) – több helyszín, kultúra, nyelv és irodalmi stílus – Elsőre átláthatatlan szerkezet – Sok-sok csoda mindkét részben (mintha a mi rendezetlenségünket tükrözné)

4 Hit-Tényező • • • 3. Valóság: Történelmi bizonyítékokkal igazolható a kéziratok valóságtartalma Az említett 3 tényező nem helyettesíti a Szentírás tartalmát Minél előbb elmondhatjuk, hogy „mit” mond az Írás a „hogyan mondja” helyett, annál átütőbb a bizonyságtevésünk Történetet mondjunk: a Biblia történetét ahogyan a mi életünkkel kapcsolatba kerül

4 Hit-Tényező • • • 4. Szükséglet Az Evangélium történetekben való bemutatása egy valós szükséglet A posztmodern társadalom nyitottabb a történetekre A történetek mellett a kijelentéseknek és kifejtéseknek is megvan a helyük Az elbeszélő evangélizáció során nemcsak meggyőzünk embereket, hanem a megtérésüket segítjük elő

Evangélium dióhéjban • 1. Teremtés – Téma: Isten természete + ember természete • 2. Lázadás – Téma: Feszültség Isten és teremtmények között – Messiás ígérete • 3. Megváltás – Téma: a Messiás megérkezett • 4. Helyreállítás – Téma: a Messiás visszajön

Luther Márton Oroszlánhoz hasonlította a Bibliát Ha kritizálják, ne védelmezd Csak engedd ki a ketrecéből. . .

5. Mitől jó a házasság? Bizonyítékok: „a házasok boldogabbak, egészségesebbek és jobban megy nekik anyagilag” ( The case of Marriage, 2000) A válás sokszor a különbözőségek miatt történik, pedig épp ez a lényege a házasságnak Hűtlenség esetén az ember saját magát nem szereti A házasság megteremti, munkálja és megerősíti a biztonságot A házasság megszentel és megváltoztatja a jellemet

6. Ha Jézus annyira szuper, akkor néhány követője miért semmirekellő? Miért van annyi képmutató az egyházban? Képmutatás = mondani egyet és mást csinálni 2 Kor 2: 15 -16 Mert Krisztus jó illatja vagyunk Istennek, mind az üdvözülők, mind az elkárhozók között; Ezeknek halál illatja halálra; amazoknak pedig élet illatja életre. És ezekre kicsoda alkalmatos?

Francia – Olasz meccs. . .

Jézus szavai János 3: 19 -20 Ez pedig a kárhoztatás, hogy a világosság e világra jött, és az emberek inkább szerették a sötétséget, mint a világosságot; mert az ő cselekedeteik gonoszak valának. Mert minden, a ki hamisan cselekszik, gyûlöli a világosságot és nem megy a világosságra, hogy az ő cselekedetei fel ne fedessenek;

Félreértések tisztázása jó missziós lehetőség: ◦ 1. A megvallás nem tulajdonlást jelent. Senki sem születik Krisztuskövetőnek, hanem azzá válik. Utazás! ◦ 2. A megváltás nem egyenlő a tökéletességgel. Meg lettünk váltva a bűn büntétésétől, meg vagyunk váltva a bűn erejéből és meg leszünk váltva a bűn jelenlététől.

Bizonyságtevés kérdések feltevése által – III. Missziókonferencia 2008

Miért nem elég a kérdés-felelek az evangélizációban?

Részvét: „Mi van ha nem érdekel, hogy a felebarátom elkárhozik? Szoktunk-e imádkozni a terroristák megtéréséért? Máté 11: 28 Jőjetek én hozzám mindnyájan a kik megfáradtatok és megterheltettetek, és én megnyugosztlak titeket. Rengeteg előítélet és hibáztatás van bennünk a „világ” fele Sokszor nemcsak harag, hanem lenézés is van bennünk irántuk

Követendő példák Máté 9: 36 Mikor pedig látta vala a sokaságot, könyörületességre indula rajtok, mert el voltak gyötörve és szétszórva, mint a pásztor nélkûl való juhok. Látjuk-e az embereket úgy, mint Jézus? Tudjuk-e, hogy mi van a nevetésük, gazdagságuk, sikerük, pozitív magatartásuk mögött?

Pál példája Apcsel 17: 16 Athénben pedig, mikor azokat várá Pál, lelke háborog vala ő benne, látván, hogy a város bálványokkal van tele. Megrendülés, szomorúság és gyász érzése Epikuriánus: „ha jól esik, csináld!” – felszínes érzelgősség Stoikus: „hideg nyugalom” – mély nemtörődömség

Nem követendő Jónás Ninive – nagy város Egyes fordításokban „Istennek fontos város” Jónás esetében egy megmentő alkalmatosságra – bálna – volt szükség A mi esetünkben egy másik megmentő alkalmatosság – Krisztus keresztje szükséges

Együttérzés fele tett lépések 1. Valljuk meg nemtörődömségünket 1 Ján 1: 9 Ha megvalljuk bûneinket, hû és igaz, hogy megbocsássa bûneinket és megtisztítson minket minden hamisságtól. 2. Imádkozzunk azokért, akik nem ismerik Jézust ◦ Pál is imádkozott: Róma 10: 1 Atyámfiai, szívem szerint kívánom és Istentôl könyörgöm az Izráel idvességét. Apcsel 26: 29 Pál pedig monda: Kívánnám Istentôl, hogy necsak majdnem, hanem nagyon is, ne csak te, hanem mindazok is, kik ma engem hallgatnak, lennétek olyanok, a minô én is vagyok, e bilincsektôl megválva.

3. Empátia – a felebarát szempontjából látni ◦ Példa 14: 12 Van olyan út, mely helyesnek látszik az ember elôtt, és vége a halálra menő út. ◦ ne csak a második felére figyeljünk ◦ Miért tűnik jónak az az út?

Harag: „mi van, ha valóban azt akarom, hogy a felebarátom elkárhozzon? ” Van-e szent harag? Van-e összefüggés a harag, amit érzünk és az evangélizációnk között? Jakab 1: 19 -20 Azért, szeretett atyámfiai, legyen minden ember gyors a hallásra, késedelmes a szólásra, késedelmes a haragra. Mert ember haragja Isten igazságát nem munkálja.

Bölcsességek Példa 29: 22 A haragos háborgást szerez; és a dühösködőnek sok a vétke. Példa 14: 17 A hirtelen haragú bolondságot cselekszik és a cselszövő férfi gyűlölséges lesz. Példa 19: 19 A nagy haragú ember büntetést szenvedjen, mert ha menteni akarod, még növeled haragját. Példa 30: 33 Mert miképen a ki tejet köpűl, vajat csinál; és a ki keményen fújja ki az ő orrát, vért hoz ki: úgy a ki a haragot ingerli, háborúságot szerez. Példa 29: 11 Az ő egész indulatját előmutatja a bolond; de a bölcs végre megcsendesíti azt. Példa 22: 24 Ne tarts barátságot a haragossal, és a dühösködővel ne menj Mi van a harag mögött? Sérelem, Félelem, Szorongás

Adjunk hangot haragunknak sértés nélkül Eféz 4: 26. 27 Ám haragudjatok, de ne vétkezzetek: a nap le ne menjen a ti haragotokon; Se pedig az ördögnek ne adjatok helyet.

Hallgatás: „Mikor kell befognom a számat? ” Fogorvosi rendelő: „Boldogok, akik élő párbeszédbe elegyednek a tehetetlen némákkal mert őket fogorvosnak hívják” A hallgatás sok esetben hasznos eszköz a bizonyságtevésben

Tanácsok Példa 10: 19 A sok beszédben elmaradhatatlan a vétek; a ki pedig megtartóztatja ajkait, az értelmes. Példa 17: 28 Még a bolond is, mikor hallgat, bölcsnek ítéltetik; mikor ajkait bezárja, eszesnek. Példa 18: 13 A ki felel valamit, míg meg nem hallja, ez bolondság és gyalázatos rá nézve. Legyenek beszélgetésindító kérdéseink Tilos: „képzeld én is” – aztán hosszú történet

Hogyan hallgassunk? Filippi 2: 3 „. . . alázatosan egymást különbeknek tartván ti magatoknál. ” Adjunk visszajelzést : foglaljuk össze a hallottakat és kérdezzünk vissza részletekre Érzelmi tükörtartás: „szomorúnak tűnsz”, „érzem, hogy ez nehéz neked”, stb. Találjunk közös talajt: megértésben, szóhasználatban, érzések kifejezésében

Megválaszolatlan kérdések Ismerjük-e az emberek igényeit, szükségleteit, válaszait és kérdéseit? Egy felmérés alkalmával kiderült: ◦ A prédikáció nem a leglényegesebb a 25 éves korosztálynak ahhoz, hogy gyülekezetbe elmenjen ◦ A zene nem változtat azon, hogy jár-e egy közösségbe, vagy sem ◦ Ha egy barát meghívná egyértelműen elmenne

Mit hisztek ti? – rövid összefoglalás „Hisszük, hogy Isten létezik és megismerhetővé tette magát számunkra, hogy személyes kapcsolatot alakíthassunk ki Vele. Ez a kapcsolat segít élni a földön és majd örökké az Ő országában. Elismerjük, hogy távol kerültünk az eredeti erkölcsi szinvonaltól. Mindanyian magunkban hordozzuk azt a bűnt, ami összezavarta a dolgokat: barátságot, lelkiismeretet, Istennel való kapcsolatot. . . ” (folyt. köv. )

„. . . Hisszük, hogy Jézus a válasz a problémáinkra. Ő nemcsak azt tanította meg nekünk hogyan küzdhetjük le ezeket a nehézségeket, hanem Ő meghalt a kereszten, hogy elvegye a bűntetést, amit az okozott problémákért mi érdemeltünk volna. Mindannyiunk az életében egy olyan elhatározást hozott, hogy követjük Őt életünk minden napján. ”

További kérdések El tudjuk-e érni a mai generációt megfelelő kérdésekkel és válaszokkal? Képesek vagyunk-e módszert változtatni? Kifejlesztünk-e új evangélizációs módszereket, vagy megmaradunk a megszokottaknál? Elfogadjuk-e azt a valóságot, hogy manapság az emberek előbb tartoznak egy közösséghez, aztán jutnak hitre? Készek vagyunk-e kérdésekkel válaszolni a nekünk irányzott kérdésekre?

Jó étvágyat kívánok!