Biografia di Lutero Da studente di giurisprudenza a

Biografia di Lutero • Da studente di giurisprudenza a professore di teologia • Le opere: 95 tesi, Alla nobiltà tedesca, Cattività babilonese, Exsurge Domine, Libertà del Cristiano • Lutero a Worms (1521) • Costruzione di un nuovo cristianesimo (anni ’ 30) • Gli ultimi anni (1530 -1546) • Interpretazioni di Lutero XVII-XX secoli

Da studente di giurisprudenza a professore di teologia (1483 -1517)

I primi anni 1483 -1501: le fonti - Famiglia di contadini ma suo padre miniera di rame - Comproprietario miniera --- figlio giurisperito– professioni legate alla crescita dell’apparato statuale - Ricordi autobiografici: povertà, educazione rigida, violenza dei maestri sugli allievi - Fonti e interpretazioni: Discorsi a tavola (6 volumi, 1530 circa) L. Febvre, Un destin: Martin Luther (1928)

L’università e la vocazione (1501 -1505) - Università di Erfurt: 20. 000 abitanti --progetto politico Federico - Maggio 1505: voto a Sant’Anna, protettrice dei minatori, per diventare monaco - Terrore della morte, giudizio di Dio e salvezza dell’anima - Opposizione della famiglia ai voti di Martino

Lutero in convento • Eremitani agostiniani di Erfurt • Vita religiosa: ipoteca sulla salvezza dell’anima, il modo più sicuro per “guadagnarsi” il paradiso --- l’abito non fa il monaco • Si sentiva incapace di camminare da solo sulla via della salvezza (pessimismo agostiniano) • Lutero inquieto, tormentato --- confessione

confessione • Contrizione, confessione, soddisfazione • Metodo inefficace per coscienze scrupolose: tesi sulle indulgenze, rapporto tra peccato e penitenza

La prima messa • Pur vedendolo tormentato i superiori lo convinsero a diventare sacerdote • La responsabilità della messa --- il sacerdote mediatore (eucarestia-transustanziazione) • Messa- evento sociale--- le recriminazioni paterne

Lutero comincia a studiare teologia • Depresso e “melancolico”: lo studio e gli incarichi didattici lo distrassero dai suoi malumori • Il viaggio a Roma (1507 -1510) • Lutero trasferito a Wittenberg (1511), altro progetto di Federico (Durer, Cranach etc) • Letture mistiche (1511 -1512) --atteggiamento “passivo”

Lutero professore (1513 -1517) Elaborazione della dottrina della giustificazione per sola fede: soluzione dei problemi esistenziali di Lutero e fondamento della teologia protestante

GIUSTIZIA • Non giustizia intesa come opere buone secondo il giudizio degli uomini Ma Giustizia “PASSIVA” attraverso la quale Dio ci giustifica per fede

L’inversione dei termini: • per il fedele è impossibile conquistare la salvezza mediante comportamenti giusti (giustizia attiva) • Tale intuizione ribaltò completamente il modo di rapportarsi a Dio e al Vangelo: l’uomo si salva solo se ha fede e lascia operare (atteggiamento “passivo”) la giustizia divina.

Salvezza dell’anima: alle origini delle inquietudini del monaco tedesco • L’uomo viene giustificato da Dio non per le sue opere ma per la fede, per la grazia di Dio trasmessa all’uomo attraverso la fede • Le opere della giustizia umana sono del tutto inutili ai fini della salvezza • Lutero elimina il concetto di “merito” davanti a Dio

Lutero e le opere • Erano strumento per rendere gli uomini adatti a ricevere la fede benché non servissero per la “conquista” della salvezza • Le opere sono i frutti della fede: la fede idealmente precede le opere