Bild und Metapher Zum visuellen Inhalt figrlicher Sprache

Bild und Metapher Zum visuellen Inhalt figürlicher Sprache Kristóf Nyíri Ungarische Akademie der Wissenschaften Technische und Wirtschaftswissenschaftliche Universität Budapest Kolleg-Forschergruppe Bildakt und Verkörperung, 26. Oktober 2010

Kristóf Nyíri Bild und Metapher: Zum visuellen Inhalt figürlicher Sprache 0. Einleitung 1. Von Arnheim zu Lakoff 2. Bilder als Metaphern 3. Von Richards zu Ricoeur 4. Wittgensteins Blackout 5. Paivios Sonnenaufgang Kolleg-Forschergruppe Bildakt und Verkörperung, 26. Oktober 2010

Kristóf Nyíri Bild und Metapher: Zum visuellen Inhalt figürlicher Sprache Die These, die ich in diesem Vortrag vertreten werde: Das Umgehen mit wirksamen Metaphern setzt ein aktives Mitspielen von mentalen Bildern voraus. Dies ist eine These, die jedem gewöhnlichen Menschen einleuchten würde; sie widerspricht aber der Mainstream-Auffassung in der Metapherntheorie. Kolleg-Forschergruppe Bildakt und Verkörperung, 26. Oktober 2010

Kristóf Nyíri Bild und Metapher: Zum visuellen Inhalt figürlicher Sprache Einleitung ● Woher mein Interesse am Thema? ● Wodurch mein Entschluß zum Titel? ● Wieso das Bild einer Sonnenfinsternis? ● Wovon werde ich sprechen? Kolleg-Forschergruppe Bildakt und Verkörperung, 26. Oktober 2010

Kristóf Nyíri Bild und Metapher: Zum visuellen Inhalt figürlicher Sprache Einleitung – Woher mein Interesse am Thema? ● Das Thema Zeit und Bild – ich versuche für die Wirklichkeit der Zeit zu argumentieren auf der Grundlage einer nichtkonventionalistischen Auffassung der bildlichen Bedeutung. . . Metaphern des Vergehens der Zeit, Druck der Zeit, Bilder, diesen Druck vermitteln. . . Mein Vortrag “Die Verräumlichung der Zeit” (2009), Tarkowski-Zitat: “Der Rhythmus [des Films] konstituiert sich. . . aus dem Zeitdruck innerhalb der Einstellungen. . die Zeit [muß] in der Einstellung unabhängig und mit eigener Würde ablaufen. . . –. . . die verschiedenen möglichen Formen zeitlichen Spannungsdrucks [sind] metaphorisch gesprochen [: ]. . . Bach, Fluß, Strom, Wasserfall und Ozean. ” Sind denn das nicht Bilder? Kolleg-Forschergruppe Bildakt und Verkörperung, 26. Oktober 2010

Kristóf Nyíri Bild und Metapher: Zum visuellen Inhalt figürlicher Sprache Einleitung – Woher mein Interesse am Thema? ● Das Bildliche in der figürlichen Sprache der Theologie Mein Vortrag “Images in Natural Theology” (2010): Bilder, die etwas Höheres ausdrücken. . . ng a g uf a n e nn o “S ) , h ic 1835 r d rie rg” ( F vid enbu a D nd r a sp eubra a C N bei Kolleg-Forschergruppe Bildakt und Verkörperung, 26. Oktober 2010

Kristóf Nyíri Bild und Metapher: Zum visuellen Inhalt figürlicher Sprache Einleitung – Woher mein Interesse am Thema? ● Das Bildliche in der figürlichen Sprache der Theologie “Images in Natural Theology” (2010): Bilder, die etwas Höheres ausdrücken. . . Weisen sprachliche Bilder auf visuelle Bilder hin? Kolleg-Forschergruppe Bildakt und Verkörperung, 26. Oktober 2010

Kristóf Nyíri Bild und Metapher: Zum visuellen Inhalt figürlicher Sprache Einleitung – Woher mein Interesse am Thema? ● Wittgenstein und die Metapher Anläßlich des diesjährigen Wittgenstein-Symposiums in Kirchberg/Wechsel mein Vortrag “Image and Metaphor in the Philosophy of Wittgenstein”. Hier eine Hypothese von mir: Wittgenstein war unfähig, seine Spätphilosophie zu Ende zu führen, weil er keine geeignete Theorie der Metapher besaß; seine Philosophie der Sprache und seine Philosophie des Bildes schlossen sich zu keiner Philosophie des Sprachbildes zusammen. . . Kolleg-Forschergruppe Bildakt und Verkörperung, 26. Oktober 2010

Kristóf Nyíri Bild und Metapher: Zum visuellen Inhalt figürlicher Sprache Einleitung – Wodurch mein Entschluß zum Titel? John Krois machte mich vor einem Jahr auf einen Aufsatz Lakoffs, veröffentlicht 2006, aufmerksam, in welchem letzterer sich auf den vergessenen Einfluß von Arnheims Visual Thinking auf seine konzeptuelle Metapherntheorie wiederbesinnte. Also: Arnheims Bildbejahung als vergessener Anstoß für Lakoff. . . Bilder hinter den Metaphern. . . Kolleg-Forschergruppe Bildakt und Verkörperung, 26. Oktober 2010

Kristóf Nyíri Bild und Metapher: Zum visuellen Inhalt figürlicher Sprache Einleitung – Wieso das Bild einer Sonnenfinsternis? Allan Paivio berichtet, 1993, über seine Metaphernforschungen: “for the student of language and thought, metaphor is a solar eclipse”. Kolleg-Forschergruppe Bildakt und Verkörperung, 26. Oktober 2010

Kristóf Nyíri Bild und Metapher: Zum visuellen Inhalt figürlicher Sprache Einleitung – Wovon werde ich sprechen? 1. Von Arnheim zu Lakoff 2. Bilder als Metaphern 3. Von Richards zu Ricoeur 4. Wittgensteins Blackout 5. Paivios Sonnenaufgang Kolleg-Forschergruppe Bildakt und Verkörperung, 26. Oktober 2010 ● Die Anfänge der Lakoff– Johnsonschen Metapherntheorie, 1980 (keine Ahnen; keine Bilder) ● Arnheims Wirkung auf Johnsons The Body in the Mind, 1987 (Krois, “Tastbilder”: “Johnson wollte keine Bildtheorie entwickeln, sondern eine Begriffstheorie”); Johnson über image schemata und Kinästhese ● Arnheims Wirkung auf Lakoff. . . 1980 waren noch weder Lakoff, noch Johnson von der ikoni-schen Wende berührt. . .

Kristóf Nyíri Bild und Metapher: Zum visuellen Inhalt figürlicher Sprache Einleitung – Wovon werde ich sprechen? 1. Von Arnheim zu Lakoff 2. Bilder als Metaphern 3. Von Richards zu Ricoeur 4. Wittgensteins Blackout 5. Paivios Sonnenaufgang Kolleg-Forschergruppe Bildakt und Verkörperung, 26. Oktober 2010 ● Neue Regungen in der konzeptuellen Metapherntheorie ● Kennedy über bildliche Metaphern, Krois über Kennedy ● Gombrich über Karikatur, Metapher und Muskelspannung

Kristóf Nyíri Bild und Metapher: Zum visuellen Inhalt figürlicher Sprache Einleitung – Wovon werde ich sprechen? 1. Von Arnheim zu Lakoff 2. Bilder als Metaphern 3. Von Richards zu Ricoeur 4. Wittgensteins Blackout 5. Paivios Sonnenaufgang Kolleg-Forschergruppe Bildakt und Verkörperung, 26. Oktober 2010 ● I. A. Richards und Max Black als Vorläufer der konzeptuellen Metapherntheorie, Richards über Muskelgefühl und Bilder ( Jerome Bruner) ● Ricoeur über Metaphern und Bilder

Kristóf Nyíri Bild und Metapher: Zum visuellen Inhalt figürlicher Sprache ● Die Wirkung von Richards auf Wittgenstein hat sich auf Einleitung – Wovon werde ich sprechen? die Metapherntheorie nicht erstreckt (anders bei dem Wittgenstein-Experten Black) ● Wittgensteins zwiespältige Stellung zur Metapher: “Wir 1. Von Arnheim zu Lakoff führen die Wörter. . . auf ihre 2. Bilder als Metaphern alltägliche Verwendung zu 3. Von Richards zu Ricoeur rück” Das Bild vom Fluß 4. Wittgensteins Blackout der Zeit ist laut Wittgenstein 5. Paivios Sonnenaufgang irreleitend ● Die Wittgenstein. Forschung ist von der ikonischen Wende noch nicht berührt ● Sogar die Bildphilosophie ist von der ikonischen Wende teilweise unberührt (Goodman; Scholz) Kolleg-Forschergruppe Bildakt und Verkörperung, 26. Oktober 2010

Kristóf Nyíri Bild und Metapher: Zum visuellen Inhalt figürlicher Sprache Einleitung – Wovon werde ich sprechen? 1. Von Arnheim zu Lakoff 2. Bilder als Metaphern 3. Von Richards zu Ricoeur 4. Wittgensteins Blackout 5. Paivios Sonnenaufgang Kolleg-Forschergruppe Bildakt und Verkörperung, 26. Oktober 2010 ● Allan Paivios “dual coding approach”, 1971 ● Paivios Metapherntheorie 1979/1993: das Verständnis von lebendigen Metaphern setzt eine aktive Mitwirkung mentaler Bilder voraus ● Das Verständnis jeglicher Sprache setzt eine Mitwirkung von mentalen Bildern voraus, allerdings können Bildunterschriften eine verhältnismäßig verselbständigte Rolle spielen ● Sonnenaufgang freilich immer eine Wiederkehr: Metaphern wurden von jeher als perzeptuelle Bilder voraussetzend aufgefaßt. . .

Kristóf Nyíri Bild und Metapher: Zum visuellen Inhalt figürlicher Sprache 0. Einleitung 1. Von Arnheim zu Lakoff 2. Bilder als Metaphern 3. Von Richards zu Ricoeur 4. Wittgensteins Blackout 5. Paivios Sonnenaufgang Kolleg-Forschergruppe Bildakt und Verkörperung, 26. Oktober 2010

Kristóf Nyíri Bild und Metapher: Zum visuellen Inhalt figürlicher Sprache George Lakoff – Mark Johnson, Metaphors We Live By, 1980 (deutsch: Leben in Metaphern: Von Arnheim zu Lakoff Konstruktion und Gebrauch von Sprachbildern) ■ Die Hauptthese: Metaphern sind nur nebenbei „Mittel der poetischen Einbildung und rhetorische Schnörkel“, ihre wesentliche Funktion ist das „Verstehen und Erfahren von einer Art von Dingen im Bezugssystem einer anderen Art von Dingen“. ■ Angeführt werden u. a. : Wittgenstein (Familienähnlichkeit) und “Aristoteles” (bei diesem allerdings nicht die zentralen Aussagen; und im Nachwort 2003 wird die Idee ARGUMENT WAR der Ähnlichkeit zurückgewiesen, bzw. auch. ISdort der “aristotelische” Begriff des Bildes nicht erwähnt. . . ) Nicht angeführt werden z. B. Richards bzw. Black. Das Wort “image” bezieht sich nur ganz im Hintergrund auf Visuelles; “image-schemas. . . that structure rich images” werden erst im Nachwort 2003 erwähnt. ■ Keine Vorfahren – das ändert sich sehr bald. Und keine Bilder – das ändert sich in Lakoffs Women, Fire, and Dangerous Things, 1987. Kolleg-Forschergruppe Bildakt und Verkörperung, 26. Oktober 2010

Kristóf Nyíri Bild und Metapher: Zum visuellen Inhalt figürlicher Sprache Ulric Neisser, Cognition and Reality, 1976 Von Arnheim zu Lakoff Mark Johnson, The Body in the Mind: The Bodily Basis of Meaning, Imagination, and Reason, 1987 ■ „Our bodily experience of force”, „‘image-schematic’ structures of meaning”, „embodied schema as tied to perception and motor programs”, „a temptation to draw diagrams of … schemata as a way of suggesting intuitively how they operate preconceptually. … … however … all diagrams of schemata are misleading; in particular, they tend to make us identify embodied schemata with particular rich images or mental pictures”. – „’image schemata’ have a certain kinesthetic character – they are not tied to any single perceptual modality, though our visual schemata seem to predominate” – “forceful bodily experiences give rise to image-schematic structures of meaning that can be transformed, extended, and elaborated into domains of meaning that are not strictly tied to the body“. ■ Arnheim, Kunst und Sehen, 1954/74: „. . . Anziehung und Abstoßung. – Das Seherlebnis ist dynamisch. “ Johnson weist auf diese Gedanken hin, und führt Arnheimsche Illustrationen an. . . „In these cases, 'force' and 'weight' are obviously interpreted metaphorically” Kolleg-Forschergruppe Bildakt und Verkörperung, 26. Oktober 2010 CONTAINMENT

Kristóf Nyíri Bild und Metapher: Zum visuellen Inhalt figürlicher Sprache Von Arnheim zu Lakoff Me ver ine f Und die anschließende zw quäl rühe Stelle bei Arnheim, die La ische ten V ren Lakoff dann gleich zitiert: the koff n Ar ersu e c n o zu retis inen heim he, bau ch un en. en Ü d. . ber gan g Kolleg-Forschergruppe Bildakt und Verkörperung, 26. Oktober 2010 Denken , 1969. hinking ulisches Visual T Übers. : Anscha e Deutsch George Lakoff, „The Neuroscience of Form in Art”, 2006

Kristóf Nyíri Bild und Metapher: Zum visuellen Inhalt figürlicher Sprache 0. Einleitung 1. Von Arnheim zu Lakoff 2. Bilder als Metaphern 3. Von Richards zu Ricoeur 4. Wittgensteins Blackout 5. Paivios Sonnenaufgang Kolleg-Forschergruppe Bildakt und Verkörperung, 26. Oktober 2010

Kristóf Nyíri Bild und Metapher: Zum visuellen Inhalt figürlicher Sprache Bilder als Metaphern ● Zeichen, daß innerhalb der Lakoff–Johnson-Schule sich die Idee verstärkt: das Verstehen von verbalen Metaphern ist mit visuellen Prozessen verbunden. Gibbs–Matlock, "Metaphor, Imagination, and Simulation": "People understand metaphors by creating an imaginative simulation of their bodies in action that mimics the events alluded to by the metaphor" – ''pervasive bodily experience, or image-schema" – "the ongoing role that imaginative processes play in verbal metaphor understanding" Kolleg-Forschergruppe Bildakt und Verkörperung, 26. Oktober 2010 2008

Kristóf Nyíri Bild und Metapher: Zum visuellen Inhalt figürlicher Sprache Bilder als Metaphern ● Ein anderer sich der Lakoff–Johnson-Schule anschliessende Versuch: es gibt auch die Bedeutungsübertragung auf rein bildlicher Ebene. Charles Forceville, “Metaphor in Pictures and Multimodal Representations”: Das Lakoff–Johnson Paradigma sollte mit einer Erforschung nicht-verbalen Metaphern ergänzt werden. . . 2008 [Bemerkung: Untersuchungen zu Metaphern auf rein bildlicher Ebene haben eine lange Vorgeschichte – ich weise nur auf Gombrichs Ausführungen zur Karikatur als Metapher hin. . . Vorerst aber ein Blick auf noch ein Kapitel aus der Gibbs-Sammlung. . . ] Kolleg-Forschergruppe Bildakt und Verkörperung, 26. Oktober 2010

Kristóf Nyíri Bild und Metapher: Zum visuellen Inhalt figürlicher Sprache Bilder als Metaphern ● Außerhalb der Lakoff–Johnson-Schule: Der Gibson. Schüler und Arnheim-Freund John M. Kennedy. Aus dem Vorwort von Drawing and the Blind (1993): “[Arnheim’s] example has given me courage to speak up for ‘figures of depiction’ on a par with ‘figures of speech’ ”. (Drawing and the Blind enthält auch ein Kapitel über Metaphern und piktorielle Metaphern. ) John M. Kennedy, “Metaphor and Art”: Unterscheidung zwischen eigentlichen (“literal”) und “metaphorischen” Bildern. . . “Literal pictures are realistic. . metaphoric pictures play on picturing itself, in effect alluding to another way of using a pictorial device, to make a point about the topic. ” [ Kennedy verwendet die Terminologie “topic”/ ”vehicle”, ähnlich wie etwa Paivio. . . ] Krois über Kennedy über Gombrich Kolleg-Forschergruppe Bildakt und Verkörperung, 26. Oktober 2010 2008

Kristóf Nyíri Bild und Metapher: Zum visuellen Inhalt figürlicher Sprache Bilder als Metaphern ● Krois (“Tastbilder”) sich Kennedys Drawing and the Blind anschließend: “in Tastbildern ›metaphorisch‹ wiedergegeben … wie ein blindgeborener Mensch die flüchtigen Bewegungen von Wasser und Wind wiedergibt – mit denselben Mitteln der wellenartigen Linie, wie sie Sehende (bei Rauch) verwenden. Dies ist nicht verwunderlich, da Rauch, Wind und Wellen auch an der Haut als flüchtige Bewegungen wahrgenommen werden. . Sehende sind durch Comics mit … bildlichen Metaphern vertraut … … metaphorische Darstellungen von Körpererfahrungen. ” Kolleg-Forschergruppe Bildakt und Verkörperung, 26. Oktober 2010 (Krois, S. 222)

Kristóf Nyíri Bild und Metapher: Zum visuellen Inhalt figürlicher Sprache Bilder als Metaphern ● Kennedy, in Drawing and the Blind, im Kapitel “Metapher”, auf Gombrichs Art and Illusion hinweisend: “Philipon in 1834. . . drew a series of pictures demonstrating just how easy it was to transform the king's head into a pear”. Kolleg-Forschergruppe Bildakt und Verkörperung, 26. Oktober 2010

Kristóf Nyíri Bild und Metapher: Zum visuellen Inhalt figürlicher Sprache Bilder als Metaphern Gombrich, „The Mask and the Face“ (1970): „our reaction to our fellow creatures is closely linked with our own body image. . I am here led back to the old theory of empathy which played such a part at the turn of the century. . . This doctrine relies on the traces of muscular response in our reaction to forms. . . our understanding of other people's facial movement comes to us partly from the experience of our own. . We do not have to learn smiling in front of a mirror… we interpret and code the perception of our fellow creatures not so much in visual but in muscular terms. … the experience of likeness in portrait and caricature across the variations and distortions… is felt to exist between [the successive] stages in muscular rather than in pure-ly visual terms. . . ” Kolleg-Forschergruppe Bildakt und Verkörperung, 26. Oktober 2010

Kristóf Nyíri Bild und Metapher: Zum visuellen Inhalt figürlicher Sprache 0. Einleitung 1. Von Arnheim zu Lakoff 2. Bilder als Metaphern 3. Von Richards zu Ricoeur 4. Wittgensteins Blackout 5. Paivios Sonnenaufgang Kolleg-Forschergruppe Bildakt und Verkörperung, 26. Oktober 2010

Kristóf Nyíri Bild und Metapher: Zum visuellen Inhalt figürlicher Sprache 1924: "Some light upon obscure processes, such as Jerome Bruner et al. , Studies Cognitive and upon the intervention ofin muscular imagery Von Richards zu Ricoeur empathy, Growth, and tendencies to 1966. action into the apprehension of shapes. . . " I. A. Richards, Principles of Literary Criticism, 1924 Kinästhese, Bilder. . . I. A. Richards, The Philosophy of Rhetoric, 1936 "The traditional theory. . . made metaphor seem to be a verbal matter, a shifting and displacement of words, whereas fundamentally it is a borrowing between and intercourse of thoughts, a transaction between contexts. Thought is metaphoric, and proceeds by comparison, and the metaphors of language derive therefrom. . . most sentences in free or fluid discourse turn out to be metaphoric. Literal language is rare outside the central parts of the sciences. " Aber 1936 ein Abwesen der Idee des Bildes. . . Kolleg-Forschergruppe Bildakt und Verkörperung, 26. Oktober 2010

Kristóf Nyíri Bild und Metapher: Zum visuellen Inhalt figürlicher Sprache Von Richards zu Ricoeur • Max Black, "Metaphor" (1955), Proc. of the Aristotelian Society, N. S. 55 (1954– 55). • Max Black, "More about Metaphor" (1977), in Ortony, Hrsg. • Max Black, "How Metaphors Work: A Reply to Donald Davidson", in: Sheldon Sacks (Hrsg. ), On Metaphor, 1979. Blacks "Interaktionstheorie" ist eine Fortführung von der Metapherntheorie des I. A. Richards, und nimmt alle wesentlichen Erkenntnisse des Lakoff–Johnsonschen Paradigmas vorweg. . . "there is a similarity, analogy or, more generally, an identity of structure between the secondary implication-complex of a metaphor and the set of assertions – the primary implication-complex – that it maps" ––– "the commonsense of the production and understanding of metaphorical remarks" Kolleg-Forschergruppe Bildakt und Verkörperung, 26. Oktober 2010

Kristóf Nyíri Bild und Metapher: Zum visuellen Inhalt figürlicher Sprache Von Richards zu Ricoeur Paul Ricoeur, La métaphore vive, 1975, deutsche Übers. 1986. • Zusammenfassung der Geschichte der Metapherntheorie. . . • Begriff der Gewohnheitsmetapher nicht "lebendig", aber dennoch wirklich. . . • Andeutung des ikonischen in der Metapher. Verwertung von Marcus B. Hester, The Meaning of Poetic Metaphor: An Analysis in the Light of Wittgenstein's Claim that Meaning Is Use, 1967. Kolleg-Forschergruppe Bildakt und Verkörperung, 26. Oktober 2010

Kristóf Nyíri Bild und Metapher: Zum visuellen Inhalt figürlicher Sprache 0. Einleitung 1. Von Arnheim zu Lakoff 2. Bilder als Metaphern 3. Von Richards zu Ricoeur 4. Wittgensteins Blackout 5. Paivios Sonnenaufgang Kolleg-Forschergruppe Bildakt und Verkörperung, 26. Oktober 2010

Kristóf Nyíri Bild und Metapher: Zum visuellen Inhalt figürlicher Sprache Wittgensteins Blackout Marcus B. Hester, The Meaning of Poetic Metaphor: An Analysis in the Light of Wittgenstein's Claim that Meaning Is Use, 1967. Warren A. Shibles, Wittgenstein, Language and Philosophy, 1969. Jerry H. Gill, Wittgenstein and Metaphor (1981). Neue, überarbeitetete Ausgabe 1996. Ulrich Arnswald – Jens Kertscher – Matthias Kroß (Hrsg. ), Wittgenstein und die Metapher, Berlin: Parerga, 2004. Kolleg-Forschergruppe Bildakt und Verkörperung, 26. Oktober 2010

Kristóf Nyíri Bild und Metapher: Zum visuellen Inhalt figürlicher Sprache Wittgensteins Blackout Ulrich Arnswald – Jens Kertscher – Matthias Kroß (Hrsg. ), Wittgenstein und die Metapher, Berlin: Parerga, 2004. - Kapitel von Anja Weiberg: " 'Ein Bild hielt uns gefangen': s. Die ein. Kraft der Met en explizit tapher": "Ludwig Wittgenstein hat sich über die Metapher nicht geg t e t d i n als Aussagen e W äußert. Seine Aussagen über den Bildbegriff können aber … auch e i W D n e : über die Metapher gelesen werden. Der Bildbegriff ist in Wittgensteins früher t h e c t s i u wie später Philosophie von zentraler Bedeutung. " ede kon g er i n a d s ein n'Porträt' "ein Satz als Bild [kann] nicht nur sein, sondern ebenso ein 'Genreg n o a. v. g t. n andere bild'. . . Bilder sind. . . ealles Schmuck: Mithilfe von Bilst alshrhetorischer i g e ü n wirerdie Welt, erfahren wir die Welt, kategou dern bzw. Metaphern Wi betrachten h b c t s h r risieren und beurteilen die ic Welt. " Fo wir n h noc Kolleg-Forschergruppe Bildakt und Verkörperung, 26. Oktober 2010

Kristóf Nyíri Bild und Metapher: Zum visuellen Inhalt figürlicher Sprache 0. Einleitung 1. Von Arnheim zu Lakoff 2. Bilder als Metaphern 3. Von Richards zu Ricoeur 4. Wittgensteins Blackout 5. Paivios Sonnenaufgang Kolleg-Forschergruppe Bildakt und Verkörperung, 26. Oktober 2010

Kristóf Nyíri Bild und Metapher: Zum visuellen Inhalt figürlicher Sprache Paivios Sonnenaufgang Der Dualkodierungsansatz Eine Tradition von Platon über Hume bis Titchener, Bartlett, Arnheim, H. H. Price und Allan Paivios sog. Dualkodierungsansatz wurde zuerst in seinem 1971 veröffentlichten Buch Imagery and Verbal Processes dargelegt. Paivio betont, daß während "die von Piaget, Bruner und Werner inspirierten Entwicklungsstudien alle die Voraussetzung enthielten, daß sich mentale Bilder spezifisch zur Darstellung von konkreten Gegenständen eignen, während die Funktion der inneren Sprache auf abstrakte Probleme, Begriffe und Verhältnisse gerichtet ist", diese funktionelle Unterscheidung nicht streng aufrechterhalten werden kann, wie das "die offensichtliche Entwicklung von verhältnismäßig abstrakten (schematischen) Bildern und die Konkretisierung von abstrakten Ideen in der Form von spezifischen Bildern" zeigen. Paivio hebt hervor, daß gewöhnlich "weder Bilder noch Wörter selbständige Prozesse bilden"; vielmehr stehen sie in einer ständigen Wechselwirkung. Kolleg-Forschergruppe Bildakt und Verkörperung, 26. Oktober 2010

Kristóf Nyíri Bild und Metapher: Zum visuellen Inhalt figürlicher Sprache Paivios Sonnenaufgang Der Dualkodierungsansatz Paivio berichtet über frühere Untersuchungen, die darauf deuteten, daß in reife bildliche Vorstellungen "die impliziten motorischen Komponenten von imitativen Akten" eingehen, und zeigt seinerseits, daß "eine (implizite oder explizite) motorische Komponente für mentale Bewegungsbilder und für Transformationen allgemein kennzeichnend zu sein scheint, die in der Entstehung von integrierten figuralen Bildern eine Rolle spielen, bzw. für die Lösung von komplexeren Problemen, die visuelles Denken voraussetzen. Die motorische Komponente erleichtert irgendwie den Übergang von einem substantiellen Gedankenfluß zum anderen. " Kolleg-Forschergruppe Bildakt und Verkörperung, 26. Oktober 2010

Kristóf Nyíri Bild und Metapher: Zum visuellen Inhalt figürlicher Sprache Paivios Sonnenaufgang Die Metapherntheorie Allan Paivio – Mary Walsh, "Psychological Processes in Metaphor Comprehension and Memory" “for the student of language and thought, metaphor is a solar eclipse” Andrew Ortony (Hrsg. ), Metaphor and Thought (1979). Zweite, überarbeitete Ausgabe: Cambridge Univ. Press, 1993 Kolleg-Forschergruppe Bildakt und Verkörperung, 26. Oktober 2010

Kristóf Nyíri Bild und Metapher: Zum visuellen Inhalt figürlicher Sprache Paivios Sonnenaufgang Die Metapherntheorie Allan Paivio – Mary Walsh, "Psychological Processes in Metaphor Comprehension and Memory" “for the student of language and thought, metaphor is a solar eclipse” "words can evoke imagery, and concrete events can evoke verbal descriptions" – the "imagery system" and the "verbal system" "can contribute independently, yet cooperatively to such tasks as metaphor comprehension" – "the vehicle. . . is usually prepotent at the figurative processing stage, when its properties are to be 'conveyed' to the topic. Moreover, the concreteness of the vehicle should be crucial, because a concrete term provides rapid access to information-rich images" Kolleg-Forschergruppe Bildakt und Verkörperung, 26. Oktober 2010

Kristóf Nyíri Bild und Metapher: Zum visuellen Inhalt figürlicher Sprache Paivios Sonnenaufgang Die Metapherntheorie Allan Paivio – Mary Walsh, "Psychological Processes in Metaphor Comprehension and Memory" “for the student of language and thought, metaphor is a solar eclipse” Kolleg-Forschergruppe Bildakt und Verkörperung, 26. Oktober 2010

Kristóf Nyíri Bild und Metapher: Zum visuellen Inhalt figürlicher Sprache Zum Abschluß nochmals: Die These, die ich in diesem Vortrag vertreten habe ist, daß das Umgehen mit wirksamen Metaphern ein aktives Mitspielen von mentalen Bildern voraussetzt. Dies ist eine These, die jedem gewöhnlichen Menschen einleuchten würde; sie widerspricht aber der Mainstream-Auffassung in der Metapherntheorie. Kolleg-Forschergruppe Bildakt und Verkörperung, 26. Oktober 2010

Kristóf Nyíri Ungarische Akademie der Wissenschaften Technische und Wirtschaftswissenschaftliche Universität Budapest www. hunfi. hu/nyiri knyiri@t-email. hu Kolleg-Forschergruppe Bildakt und Verkörperung, 26. Oktober 2010