BIBLIA KAMA HISTORIA Lesoni ya 10 kwa ajili

BIBLIA KAMA HISTORIA Lesoni ya 10 kwa ajili ya Juni 6, 2020

Mwisho wa karne ya 18, "udadisi wa hali ya juu" ulianza kusoma Bibilia na kupuuza vitu vyovyote vya asilia ndani yake, na kuhoji ukweli wa watu na maeneo yaliyotajwa ndani yake. Wakristo walikaa kimya, kwa hivyo akiolojia "ikitamka" wakati wa karne ya 19. Karibu nadharia zote za udadisi wa juu zilitengwa na matokeo mapya ya akiolojia. Kwa mfano, Jiwe la moabu ni maelezo ya matukio yanayofanana na 2 Wafalme sura ya 3. Watu kadhaa wa bibilia na mahali hutajwa: “Mimi ni Mesha […] mfalme wa moabub […] Omri alikuwa mfalme wa Israeli, na akawatesa moabu Moabu […]Nilichukua kutoka humo vyombo vya Yehova […] ilihali nyumba ya Daudi ilimiliki Horonaimu. Kisa kilichothibitishwa: Wafalme waliotangulia Uvamizi wa Ashuru Babeli Yesu Kisa cha kuaminika

WAFALME “Wakati. WALIOTANGULIA huo Wafilisti walikusanya majeshi yao kwa vita, nao wakakusanyika huko Soko, ulio mji wa Yuda, wakatua kati ya Soko na Azeka, katika Efes-damimu. . ” (1 Samweli 17: 1) Khirbet Qeiyafa Ngome ya Ela Wafalme Daudi na Sulemani walizingatiwa kuwa kama hadithi za kusisimua kwa muda mrefu. Daudi Baadaye, eneo la Ephes Dammim (Khirbet o p a b m a li Maha oliathi G a d Qeiyafa ya sasa), Socoh, Azekah na Elah (kambi in h s m ali ya Sauli). Katika wakati wa Sauli, Khirbet Qeiyafa alikuwa ngome ya kijeshi. Hii inamaanisha kwamba vita kati ya Daudi na Goliathi vilifanyika sehemu iliyo halisi kati ya majeshi ya kweli. Maandishi ya Hazaeli Jina la mmoja wa wana wa Sauli (Esh-Baali, 1 Kr 8: 33) lilipatikana likiwa limeandikwa kwenye chungu iliyotengenezwa karibu 1000 KK. Nyumba ya Daudi imetajwa katika maandishi ya Hazaeli, mfalme wa Dameski. Esh-Baali

UVAMIZI WA ASHURU “Ikawa, katika mwaka wa kumi na nne wa kumiliki kwake mfalme Hezekia, Senakeribu Ashuru, akapanda ili kupigana na miji yote ya Yuda yenye boma, akaitwaa. ” (Isa Makavadhi ya Senakeribu Mnamo 701 KK, Senakeribu alivamia Yuda. Akauharibu Lakishi na akauhusuru Yerusalemu. Hili lilithibitishwa wakati magofu za ikulu yake huko Ninawi zilifukuliwa. Maelezo ya uharibifu wa Lakishi yalipatikana. Mbali na hilo, magofu ya Lakishi pia ni uthibitisho wa tukio hili. Nakala za "Majumba ya Senakeribu" zinataja jinsi hakuweza kushinda Yerusalemu, lakini "kwa habari ya Hezekia wa Yudea, nilimfungia katika mji wake kama ndege kwenye tundu. " Kwa kweli hawasemi jinsi jeshi lake lillisambaratishwa na malaika wa Bwana(Isaya 37: 36). Pia huthibitisha maelezo ya biblia kkukihusu kifo chake. Senakeribu aliuliwa na wawili wa wanawe wa kiume (Isaya 37: 38). Michoro kuonyesha uharibifu wa Lakishi

I L E BAB “Mfalme akanena, akasema, Mji huu sio Ba mkubwa nilioujenga mimi, uwe kao langu la kif kwa uwezo wa nguvu zangu, ili uwe utukufu w yangu? '” (Danieli 4: 30) Mwanahistoria wa Kiyunani Herodotus (Karne ya 5 KK) alifikiria kwamba Sammuramat alikuwa malkia wa Babeli, na kwamba aliujenga mji ule tena na akaufanya kuwa mzuri. Hakuwa na habari juu ya Nebukadreza au Belshazari. Leo hii tunajua kwamba Sammuramat alikuwa malkia wa Ashuru, Nebukadreza aliijenga Babeli, na Belshaza akamilki pamoja na baba Lango la Ishtar yake Nabonidus. Lango la Ishtar lilikuwa moja ya malango ya mji wa ndani wa Babeli. Inaonyeshwa kwa sasa kwenye Jumba la kumbu la Pergamon huko Ujerumani. Simba mwenye mbawa Simba akimshambulia mtu Vitu vilipatikana katika uvumbuzi wa akiolojia huko Babeli vinaoonyesha simba kama nembo ya mji (Danieli 7: 4).

YESU “wakamfunga, wakamchukua, wakampeleka kwa Pilato aliyekuwa liwali. . ” (Mathayo 27: 2) Udadisi wa hali ya juu pia ulihoji uwepo wa Yesu. Walidai ukosefu wa rekodi za kihistoria za Yeye au wa wakati wake (Pontio Pilato, Kayafa, nk). Baadaye, nguzo ya ukumbusho kutoka karne ya 1 ilinayoonyesha uandishi uliofuata lilipatikana: "Pontio Pilato, liwali wa Yudea. " Sanduku la mazishi la Kayafa na familia yake pia lilipatikana. Mavumbuzi haya yanahakikisha hadithi hiyo katika injili, na katika nakala ya mwanahistoria Flavius Josephus. Barua zingine pia zimepatikana ambazo zinathibitisha historia kuhusu kuwepo kwa Yesu na Ukristo katika karne ya kwanza. Kwa mfano, Tacitus 'na Pliny yule mdogo. Kaburi la Kayafa Pontio Pilato, liwali wa Yudea. " Hapa tena, Bibilia imethibitishwa kuwa ya kuaminika kihistoria.

KISA CHA KUAMINIKA “Nami niseme nini tena? Maana wakati usingenitosha kuleta habari za Gideoni na Baraka na Samsoni na Yeftha na Daudi na Samweli na za manabii. ” (Waebrania 11: 32) Henoko Nuhu Abrahamu Sara Yoshua Musa Rahabu Gideoni Yefutha Samsoni Samweli Daudi Zaidi ya ya Sehemu nyingi za bibilia zina maelezo ya matukio ya kihistoria. Matukio ya kweli na ya kuaminika, kama tulivyoona katika sehemu zilizopita. Kuna ushahidi wa akiolojia unaounga mkono kuegemea kwa Bibilia, lakini hauwezi kuwa msingi wa imani yetu. Bibilia ni zaidi ya historia. Inayo visa vya wanaume na wanawake wa imani ambao walimwamini Mungu na kufuata maagizo yake. Matendo ya imani na kumtegemea mungu yanatuchochea kufuata mfano wao (Waebrania 11). Bibilia inaweza kubadilisha maisha yetu kwa msaada wa Roho Mtakatifu.

KUNA ZAIDI! Mnamo 1935, muhuri wa Gedaliya mwana wa Pashuri ulipatikana (Yeremia 38: 1) Mnamo 1984, muhuri mwingine wa Milkomur mtumwa wa mfalme wa Waamoni Baalis (Jeremiah 40: 14) Mnamo 1996, birika la kiyunani lilipatikana lenye uandishi "regi Herodi Iudaico" (kwa Herode, mfalme wa Yudea) Mnamo 2009, muhuri wa mfalme Hezekia ulipatikana huko Yerusalemu, ingawa maandishi hayo hayakuelewe ka hadi 2015 Katika mwaka uo huo, maandishi ya kuchonga yaliyotiwa muhuri ambayo yalisema "nabii Isaya" yalipatikana, mita 10 tu kutoka ambapo muhuri wa Hezekia ulipatikana

“Mungu ameruhusu mafuriko ya nuru kumwaga juu ya ulimwengu katika uvumbuzi katika sayansi na sanaa; lakini wakati watu wanaodai kuwa wa kisayansi wanahadhiri na kuandika juu ya masomo haya kwa maoni ya kibinadamu, hakika watakuwa na hitimisho baya. […] Wale wanaotilia shaka uaminifu wa nakili za Agano la Kale na Jipya, wataongozwa kwenda mbele zaidi, na kutilia shaka uwepo wa Mungu; halafu wanapoachilia tegemeo lao, wameachwa kuzunguka kwenye miamba ya ukafiri. " E. G. W. (Selected Messages, juz. 3, aya. 38, kr. 307)