Bi thuyt trnh CH NGHA X HI KHOA

Bài thuyết trình CHỦ NGHĨA XÃ HỘI KHOA HỌC PHẬT GIÁO HÒA HẢO Ở VIỆT NAM

Các thành viên nhóm 7 u Huỳnh Hoàng Duy u Nguyễn Thị Anh Đào u Nguyễn Văn Hoàng u Đào Thanh Mỹ u Nguyễn Thị Huỳnh Như u Phan Thị Hồng Nhung u Nguyễn Hữu Phước u Nguyễn Thị Tâm Thùy u Lê Hoàng Vân Trang 007 115 019 007 115 021 007 115 037 007 115 070 007 115 083 007 115 092 007 115 132 007 115 142

GIỚI THIỆU CHUNG VỀ ĐẠO HÒA HẢO Ở VIỆT NAM Nguồn gốc tên gọi Làng Hòa Hảo, quận Tân Châu, tỉnh Châu Đốc (nay là tỉnh An Giang). Tôn chỉ, mục đích của giáo phái, đó là hướng tới sự hòa thuận, hảo hợp.

Tổ đình Phật giáo Hòa Hảo, xưa thuộc làng Hòa Hảo, nay thuộc thị trấn Phú Mỹ, huyện Phú Tân, tỉnh An Giang

GIỚI THIỆU CHUNG VỀ ĐẠO HÒA HẢO Ở VIỆT NAM Người sáng lập Huỳnh Phú Sổ (1920 - 1947). Ông sáng lập đạo khi mới 19 tuổi. Cha là Huỳnh Công Bộ, một con người điềm đạm, trầm tính, ít nói. Ông có năng khiếu thơ, văn, thông minh, nhạy cảm.

GIỚI THIỆU CHUNG VỀ ĐẠO HÒA HẢO Ở VIỆT NAM Ông tự nhận mình là bậc “sinh như tri”. Mục đích “chấn hưng Phật giáo, cứu độ chúng sinh khỏi sông mê, biển khổ và đưa tới chốn Tây phương cực lạc”. Làm rất nhiều bài ca dao, dân ca, về giáo phái gần gũi tư tưởng dân gian. Được tín đồ suy tôn làm giáo chủ Hòa Hảo.

Bồ Tát Huỳnh Phú Sổ

GIỚI THIỆU CHUNG VỀ ĐẠO HÒA HẢO Ở VIỆT NAM Hoàn cảnh ra đời Thực dân Pháp xâm lược nước ta. Mọi tầng lớp xã hội đều tỏ ra bất lực. Nông dân giữ vai trò chủ đạo trong cuộc cách mạng chống xâm lược. Nên chú trọng đến người nông dân. Phật giáo Hòa Hảo xuất hiện, nhằm: Giúp họ tiến lên tự giải thoát chính mình, giải phóng dân tộc rồi góp phần vào công việc giải thoát loài người.

GIÁO LÝ HÒA HẢO Là sự tiếp thu và nâng cao tư tưởng Bửu Sơn Kỳ Hương. Gồm phần “Học Phật” và phần “Tu Nhân”.

GIÁO LÝ HÒA HẢO Phần Học Phật Chủ yếu dựa vào giáo lý Phật giáo, bao gồm: Ác pháp: là các pháp gây nên tội lỗi. Chân pháp: là các pháp phá tan những mê hoặc, tối tăm. Thiện pháp: là các pháp lành, con người cần tu tập để trở thành người tốt, sửa thân tâm cho trong sạch. Tinh thần chính là khuyên tín đồ ăn ngay ở hiền.

GIÁO LÝ HÒA HẢO Phần Tu Nhân Là tu “ Tứ ân hiếu nghĩa”, bao gồm: n tổ tiên cha mẹ: Phải hiếu nghĩa, nghe lời răn dạy, không làm điều xấu, chăm sóc cha mẹ lúc già yếu ốm đau. n đất nước: Yêu quê hương, góp phần làm cho quê hương giàu mạnh, bảo vệ đất nước khi có ngoại xâm, không được phản bội làm tay sai cho ngoại bang.

GIÁO LÝ HÒA HẢO n đồng bào nhân loại: n nghĩa đồng bào mình vì cùng đất nước màu da, tiếng nói; ân nghĩa đồng loại không phân biệt chủng tộc, sang hèn. n tam bảo: Tôn kính tam bảo ghi nhớ công ơn khai mở trí huệ cứu vớt chúng sinh ra khỏi vùng luân hồi khổ ải. Tu Nhân được chú trọng nhất.

NGHI LỄ VÀ TỔ CHỨC Nghi lễ l Chủ trương tu tại gia hơn là đi lễ chùa. l Lễ lộc, ma chay được tổ chức đơn giản, khiêm tốn, tránh sự phung phí, cầu kì. l Đặc biệt, không sử dụng thịt, cá cúng Phật và không dùng giấy tiền, vàng bạc, trai đàn…

NGHI LỄ VÀ TỔ CHỨC Tổ chức Không xây dựng chùa chiền, không có tượng ảnh thờ. l Vật thờ của đạo Hòa Hảo là miếng vải đỏ (trần điều). Thể hiện tư tưởng “Phật tại tâm, tâm tức Phật”. l

NGHI LỄ VÀ TỔ CHỨC Cúng Phật bằng nước lạnh, nhang, hoa. l Tín đồ chỉ đọc sấm giảng do thầy Huỳnh Phú Sổ soạn. l Lời khấn nguyện khi cúng lễ: “Nam mô nhất nguyện, Thiên hoàng, Địa hoàng, Nhân hoàng, Liên hoa hải hội, thượng Phật từ bi, Phật vương độ chúng, thế giới bình an”. l

NGHI LỄ VÀ TỔ CHỨC Tín đồ Hòa Hảo ăn chay 4 ngày trong tháng: 14, 15, 29, 30 (âm lịch) l Người nhập môn phải tuyên thệ: “Một đời một đạo đến ngày chung thân”. Đạo Hòa Hảo là đạo Phật được cách tân theo hướng địa phương hóa. l

NHẬN THỨC CỦA PHẬT GIÁO HÒA HẢO Ra đời với sứ mạng là cứu vớt nhân loại Phác vẽ cái khổ não của xã hội Việt và xã hội nhân loại Giác ngộ họ tìm đường giải thoát Khuyên răng người đời phải làm tròn bổn phận làm người. Chủ trương cải tạo tôn giáo, cải tạo tâm lý và cải tạo xã hội.

NHẬN THỨC CỦA PHẬT GIÁO HÒA HẢO Về cải tạo tôn giáo Giữ sao cho tâm linh luôn được yên tĩnh, đừng để cho lòng dục sai khiến. Phật là sáng suốt, hiền hậu, từ bi.

NHẬN THỨC CỦA PHẬT GIÁO HÒA HẢO Về cải tạo tâm lý Hướng cho họ tới một đức tin trong sạch. “Phải điêu luyện khối tinh thần cho mạnh mẽ, tự lập con đường rõ ràng duy nhất của mối đạo mình theo đuổi; để lấy đó làm cương mục bài trừ những thành kiến, cố chấp thói quen, sự chần chừ , lòng ham muốn, tánh kiêu ngạo, dua nịnh, tư tâm, sự mê đắm trong bể dục tình và sự phiền não làm cho loạn cõi lòng”.

NHẬN THỨC CỦA PHẬT GIÁO HÒA HẢO Về cải tạo xã hội Xã hội băng hoại, thối nát. Đạo Hoà Hảo dùng cái quyền uy của tinh thần, để tâm phúc mọi người bằng giác ngộ. Trong tôn chỉ của Phật giáo Hòa Hảo tuyệt đối cấm rượu chè, thuốc sái.

Nguyên Nhân Phát Triển Ngoạn Mục n n n Khéo khai thác truyền thống kể chuyện miệng bằng thơ Nôm ở Nam Bộ. Sử dụng phương tiện in ấn để truyền đạo tạo sức lan tỏa nhanh chóng, ngoạn mục. Lời kêu gọi mang hình thức sấm truyền, có sức hấp dẫn đặc biệt. Có hình thức, nghi lễ đơn giãn, bồi dưỡng đức tự tin ở bản thân, coi trọng lối hành đạo gần gũi với dân chúng. Có tiền thân lâu đời, nguồn gốc từ giáo lý của Phật Thích Ca.

KẾT LUẬN l Khoảng 1, 3 triệu tín đồ Hòa Hảo tập trung chủ yếu ở miền Tây Nam Bộ. l Kêu gọi mọi người sống hòa hợp. l Nhanh chóng trở thành một trong bốn tôn giáo lớn tại Việt Nam. l Ảnh hưởng sâu rộng trong các tầng lớp xã hội bên ngoài. l Là đối tượng nghiên cứu của nhiều cá nhân, tổ chức trong và ngoài nước.