BELAJAR TAJWID PENGANTAR Membaca AlQuran tidak sama dengan

BELAJAR TAJWID ﺗﺠﻮﻳﺪ

PENGANTAR Membaca Al-Qur’an tidak sama dengan membaca bahan bacaan lainnya karena ia adalah kalam Allah SWT. Allah berfirman, ﻥ ﻳﻳ آﺍ Artinya : “Ayat-ayatnya disusun dengan rapi serta dijelaskan secara terperinci yang diturunkan dari sisi (Allah) yang Maha bijaksana lagi Maha tahu. ” (Hud: 1)

PENGANTAR Al Qur’an adalah wahyu Allah SWT yang terakhir disampaikan kepada nabi Muhammad SAW melalui perantara jibril. Satu dari sekian banyak kemukjizatan Al Qur’an adalah balasan pahala bagi yang membacanya terlebih mampu mengamalkan dalam kehidupan sehari. Al Qur’an memiliki banyak keistimewaan yang tidak dijumpai didalam kitab-kitab lain, sampai cara membacanyapun juga harus sesuai dengan aturan mainnya atau tartil. Allah SWT berfirman dalam Al Qur’an Surat Al Muzzamil ayat empat : “Dan bacalah Al-Qur’an

DALIL YANG MEWAJIBKAN UNTUK MEMBACA AL-QURAN DENGAN MEMAHAMI TAJWID 1. Dalil pertama di ambil dari Al-Quran. Allah SWT berfirman dalam ayat. Nya yang artinya “Dan bacalah Al-Qur’an itu dengan perlahan/tartil (bertajwid)”[QS: Al. Muzzammil (73): 4]. Ayat ini jelas menunjukkan bahwa Allah SWT memerintahkan Nabi Muhammad untuk membaca Al-Quran yang diturunkan kepadanya dengan tartil, yaitu memperindah pengucapan setiap huruf-hurufnya (bertajwid). 2. Dalil kedua diambil dari As-Sunnah ( Hadist ) yang diriwayatkan oleh Ummu Salamah r. a. (istri Nabi Muhammad SAW), ketika beliau ditanya tentang bagaimana bacaan Al. Quran dan sholat Rasulullah SAW, maka beliau menjawab: ”Ketahuilah bahwa Baginda S. A. W. Sholat kemudian tidur yang lamanya sama seperti ketika beliau sholat tadi, kemudian Baginda kembali sholat yang lamanya sama seperti ketika beliau tidur tadi, kemudian tidur lagi yang lamanya sama seperti ketika beliau sholat tadi hingga menjelang shubuh. Kemudian dia (Ummu Salamah) mencontohkan cara bacaan Rasulullah S. A. W. dengan menunjukkan (satu) bacaan yang menjelaskan (ucapan) huruf-hurufnya satu persatu. ” (Hadits 2847 Jamik At-Tirmizi). 3. Dalil ketiga diambil dari Ijma atau pendapat para ulama besar Islam. Yakni kesepakatan para ulama yang dilihat dari zaman Rasulullah SAW hingga sampai saat ini, yang menyatakan bahwa membaca Al-Quran dengan ber-Tajwid merupakan hukum atau sesuatu yang fardhu dan wajib.

ﺗﺠﻮﻳﺪ Tajwīd ( )ﺗﺠﻮﻳﺪ secara harfiah mengandung arti melakukan sesuatu dengan elok dan indah atau bagus dan membaguskan, tajwid berasal dari kata ” Jawwada ” ( ﺗﺠﻮﻳﺪﺍ - ﻳﺠﺩ - )ﺟﺩ dalam bahasa Arab. Dalam ilmu Qiraah, tajwid berarti mengeluarkan huruf dari tempatnya dengan memberikan sifat-sifat yang dimilikinya. Jadi ilmu tajwid adalah suatu ilmu yang mempelajari bagaimana cara melafazkan atau mengucapkan huruf-huruf yang terdapat dalam kitab suci Al-Quran maupun Hadist dan lainnya.

ﺗﺠﻮﻳﺪ Dalam ilmu tajwid dikenal beberapa istilah yang harus diperhatikan diketahui dalam pembacaan Al-Quran, diantaranya : a. Makharijul huruf, yakni tempat keluar masuknya huruf b. Shifatul huruf, yakni cara melafalkan atau mengucapkan huruf c. Ahkamul huruf, yakni hubungan antara huruf d. Ahkamul maddi wal qasr, yakni panjang dan pendeknya dalam melafazkan ucapan dalam tiap ayat Al-Quran e. Ahkamul waqaf wal ibtida’, yakni mengetahui huruf yang harus mulai dibaca dan berhenti pada bacaan bila ada tanda huruf f. dan Al-Khat dan Al-Utsmani

LETAK HURUF (MAKHROJ)

Waqaf artinya: sebaiknya berhenti ﻡ ( ﺯﻡ ﻻ ﻭﻗﻒ ) : harus berhenti ( ﻧﻘﻪ ﻣﻌﺎ ) : berhenti di salah satu titik ﻁ ( ﻣﻄﻠﻖ ﻭﻗﻒ ) : sebaiknya berhenti ﺍﻭﻟﻰ ﺍﻟﻮﻗﻒ ) ﻗﻠﻰ ) : sebaiknya berhenti ﺍﻟﻮﻗﻒ ) : sebaiknya berhenti ﺝ ( ﺋﺰ ﺟﺎ ﻭﻗﻒ ) : boleh berhenti, juga boleh terus

HUKUM NUN ﻥ Idzhar Idghom Bilaghunnah Idghom Bighunnah Iqlab Nun Mati atau Tanwin Ikhfa’

GHUNNAH Ghunnah artinya mendengung. Hal ini berarti bahwa setiap ada huruf Nun atau Mim yang bertasydid maka hukum bacaannya dinamakan Ghunnah. Contoh: ﺍ ﺍ

HUKUM NUN SUKUN ﻥ /TANWI Perbedaan Nun sukun atau Tanwin adalah sama dalam lafadz tetapi lain dalam tulisan. Adapun hukum Nun sukun atau Tanwin dibagi menjadi 6 macam, antara lain: 1. Idghom Bighunnah Idghom : memasukkan Bighunnah : dengan mendengung Artinya: apabila ada Nun sukun atau Tanwin bertemu dengan salah satu huruf hijaiyyah yang berjumlah 4 huruf, antara lain: di singkat dengan bunyi ﻱ ﻭ ﻡ ﻥ atau biasa Contoh: ) - ﻱ ) ) ﺯ - ﻥ ) ﺍ – )ﻡ ) ﺍ - ﻭ )

HUKUM NUN SUKUN ﻥ /TANWI 2. Idghom Bilaghunnah Idghom : memasukkan Bilaghunnah : dengan tanpa mendengung Artinya: apabila ada Nun sukun atau Tanwin bertemu dengan salah satu huruf hijaiyyah yang berjumlah 2 huruf, antara lain: ﻝ …. . dan……. ﺭ Contoh: ) - ﻝ ) ﺭ – )

HUKUM NUN SUKUN ﻥ /TANWI 3. Idzhar berarti: jelas atau terang Artinya: apabila ada Nun sukun atau Tanwin bertemu dengan salah satu huruf hijaiyyah yang berjumlah 6 huruf, antara lain: ﻩ ﻍ ﻉ ﺥ ﺡ ﺃ Contoh: ﺍ – )ﺍ ﺡ – ) ) ﻉ – ( ﺥ – ) ) ﺍ - )ﻍ ﻩ – ) ﺭ ﻻ )

HUKUM NUN SUKUN ﻥ /TANWI 4. IQLAB Iqlab berarti: membalik Artinya: apabila ada Nun sukun atau Tanwin bertemu dengan satu huruf dari huruf hijaiyyah yaitu: Contoh: ﺏ – ) ) ﺏ – )ﺍ ﺏ

HUKUM NUN SUKUN ﻥ /TANWI 5. IKHFA Ikhfa’ berarti: samar-samar Artinya: apabila ada Nun sukun atau Tanwin bertemu dengan salah satu huruf hijaiyyah yang berjumlah 15 huruf, antara lain: ﻙ ﻕ ﻑ ﻅ ﻁ ﺽ ﺹ ﺵ ﺱ ﺯ ﺫ ﺩ ﺝ ﺙ ﺕ Contoh: ﺕ – ) ﺍ ) ﺙ – ﺍ )ﺍ ﺝ – ) ﺍ ) ﺩ – ﺍ )ﺍ ﺫ – ) ﺍ ) ﺯ – ) ﺱ – ) ﺍ ﻻ ) ﺵ – )ﺍ ﺹ – ﺍ ﺍ ) ﺽ – ﺍ ) ﻁ – ) )ﺍ ﻅ – ) ) ﻑ – ) ﻕ – ﺍ )ﺍ ﻙ – ) ﺍ ﺍ )

HUKUM MIM SUKUN Hukum Mim sukun dibagi menjadi 3 macam, antara lain: Idghom Mitsli (Idghom Mimi) Artinya: apabila ada Mim sukun bertemu dengan Mim Contoh: ) ) –ﻡ

Ikhfa’ Syafawi Artinya: apabila ada Mim sukun bertemu dengan Ba’ Contoh: ) ﺍ) –ﺏ Idzhar Syafawi Artinya: apabila ada Mim sukun bertemu dengan salah satu huruf hijaiyyah selain Mim dan Ba’ Contoh: ) ﺍ ) – ﻥ ) – ﺕ …… ﺍﻟﺦ. . )