BAB VIII IMPLEMENTASI AKHLAQ HUBUNGAN DENGAN DIRI HUBUNGAN

BAB VIII IMPLEMENTASI AKHLAQ

HUBUNGAN DENGAN DIRI HUBUNGAN ANTARA ANAK & ORANG TUA HUBUNGAN ANTAR KELUARGA HUBUNGAN GURU & SISWA HUBUNGAN DENGAN SESAMA MANUSIA HUBUNGAN DENGAN ALAM HUBUNGAN DENGAN PROFESI

1. AKHLAQ KEPADA DIRI

AKHLAQ KEPADA DIRI MENJALANKAN APA YANG BAIK DALAM PANDANGAN SYARA’ (PERINTAH BERPAKAIAN YANG BAIK DAN SOPAN) TIDAK MELAKUKAN HAL-HAL YANG MERUSAK OTAK, HATI DAN FISIK DIRI SENDIRI DG LARANGAN-NYA, ALLAH MENCINTAI KITA. MENGAPA KITA TIDAK MENCINTAI DIRI KITA SENDIRI? (LARANGAN MENGKONSUMSI KHAMAR)

APA ITU KHAMAR? SEGALA YANG MEMABUKKAN AKAN MERUSAK SYARAF OTAK DAN TUBUH

PENYALAHGUNAAN NAZA MERUSAK HUBUNGAN KEKELUARGAAN MENURUNKAN KEMAMPUAN BELAJAR KETIDAKMAMPUAN MEMBEDAKAN YANG BAIK & BURUK PERUBAHAN PERILAKU MENJADI ANTISOSIAL MEROSOTNYA PRODUKTIVITAS KERJA GANGGUAN KESEHATAN MEMPERTINGGI KECELAKAAN LALU LINTAS, KRIMINALITAS & TINDAK KEKERASAN LAINNYA

KORBAN REMAJA DEWASA MUDA USIA PRODUKTIF YANG MERUPAKAN SUMBER DAYA MANUSIA/ ASET BANGSA

KILAS BALIK 1969 -1973: TERBANYAK/ HAMPIR SELURUHNYA MORFIN & GANJA 1973 -1976: MORFIN, GANJA, BARBITURAT & BEBERAPA JENIS HIPNOTIKA 1976 -1979: GANJA, BARBITURAT, SEDATIVA/HIPNOTIKA, MORFIN MENURUN 1979 -1985: GANJA, BARBITURAT, SEDATIVA/HIPNOTIKA, ALKOHOL, MORFIN & HEROIN BERTAMBAH LAGI 1985 -1990: GANJA, SEDATIVA/HIPNOTIKA, ALKOHOL, BARBITURAT, PETHIDIN, MORFIN, HEROIN 1990 -1995: GANJA, SEDATIVA/HIPNOTIKA, ALKOHOL, BARBITURAT, PETHIDIN, MORFIN, HEROIN, KOKAIN, AMFETAMINE & TURUNANNYA (PSYCHEDELIQUE/ XTC/ECTASY)

Say no to drugs! JAUHI NAZA / NARKOBA, MIRASANTIKA NARKOTIKA ALKOHOL ZAT ADIKTIF LAINNYA PAKAI NARKOTIKA, ANDA BISA GILA MINUM ALKOHOL, LOE JADI TOLOL NGOMBE BIR KOE JADI KENTHIR NENGGAK MIRAS DIKAU JADI TIDAK WARAS MAKE CIMENG BIKIN CENGENG NYABU BIKIN KAMU JADI TAK TAU MALU NYANDU PUTAU JADI TIDAK MAU TAU

2. AKHLAQ ANAK & ORANG TUA

KERAMAT (Lyric & lagu: Rhoma Irama) HAI MANUSIA, HORMATI IBUMU. YG MELAHIRKAN DAN MEMBESARKANMU. DARAH DAGINGMU DARI AIR SUSUNYA. JIWA RAGAMU DARI KASIH SAYANGNYA. DIALAH MANUSIA SATUNYA YANG MENYAYANGIMU TANPA ADA BATASNYA. DOA IBUMU DIKABULKAN TUHAN. DAN KUTUKANNYA JADI KENYATAAN. RIDHA ILAHI KARENA RIDHANYA. MURKA ILAHI KARENA MURKANYA. BILA KAU SAYANG PADA KEKASIH LEBIH SAYANGLAH PADA IBUMU. BILA KAU PATUH PADA RAJAMU LEBIH PATUHLAH PADA IBUMU BUKANNYA GUNUNG TEMPAT KAU MEMINTA. BUKAN LAUTAN TEMPAT KAU MEMUJA. BUKAN PULA DUKUN TEMPAT KAU MENGHIBA. BUKAN KUBURAN TEMPAT MEMOHON DOA. TIADA KERAMAT YANG AMPUH DI DUNIA SELAIN DARI DOA IBUMU JUA

AKHLAQ KEPADA ORANG TUA BERBAKTI KEPADA MEREKA DALAM HAL YANG MA’RUF MENYAYANGI, MENGHARGAI DAN MENGHORMATI MEREKA MEMBANTU KESULITAN-KESULITAN YANG MEREKA HADAPI MENDOAKANNYA KETIKA MEREKA MENINGGAL DUNIA MENYAMBUNG SILATURRAHMI DG SAHABAT AYAH/IBU KITA

AKHLAQ KEPADA ANAK

HAK ANAK ORANG TUA MEMBERIKAN NAMA YG BAIK BAGI ANAKNYA ORANG TUA TIDAK MELALAIKAN KEWAJIBAN ATAS ANAK: MAKAN, PAKAIAN, TEMPAT TINGGAL, PENDIDIKAN, KENYAMANAN DAN KEAMANAN MENCINTAI DAN MENYAYANGI MEREKA DG TULUS MENDIDIK DAN MENGARAHKAN MEREKA MENUJU SIKAP HIDUP YANG SHALIH DAN MANDIRI MENIKAHKAN MEREKA

AKHLAQ SUAMI-ISTRI

MASING-MASING MENGERTI KEWAJIBAN DAN HAK DIRI DAN PASANGANNYA SALING MENCINTAI, MENYAYANGI DAN MENGHARGAI SALING MELENGKAPI DAN MELINDUNGI SALING MENJAGA KEHORMATAN DAN HARGA DIRI MASING-MASING PASANGAN SUAMI BUKAN RAJA; ISTRI BUKAN PEMBANTU

AKHLAQ KEPADA KERABAT BERBUAT BAIK KEPADA MEREKA MENJAGA HUBUNGAN KEKERABATAN DENGAN MELUANGKAN DIRI UNTUK BERSILATURRAHMI MEMBANTU KESULITAN YANG MEREKA ALAMI SEMAMPU KITA

3. AKHLAQ DALAM MASYARAKAT

AKHLAQ KPD TETANGGA BERBUAT BAIK KEPADANYA TIDAK MENYAKITINYA DENGAN PERKATAAN MAUPUN PERBUATAN KITA MEGUNJUNGINYA KETIKA SAKIT MENOLONG JIKA DIBUTUHKAN MENUNAIKAN HAK-HAK MEREKA SEBAGAI TETANGGA MAU MENDENGARKAN KELUHANNYA MAU MENDENGARKAN NASIHATNYA

AKHLAQ KEPADA SAHABAT ﺍ ﺍ ﺩﺍ ﺍﻯ Analogi dua orang yang bersaudara itu adalah bagaikan dua tangan yang satu dengan yang lainnya saling berfungsi membersihkan. (43 ﻻ ﻻ ﺍ ﻻ ﻯ ﺍﻟﻠ ﺍ )ﺍﻟﺤﻜﻢ Janganlah engkau berkawan dengan orang yang perilakunya tidak membangkitkan semangatmu dan pembicaraannya tidak pula membimbingmu ke jalan Allah. (al-Hikam: 43). (44 ﺍﻻ )ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺍ ﺍﺍ Boleh jadi engkau berbuat buruk tetapi tampak olehmu sebagai kebaikan lantaran engkau berkawan dengan orang yang tingkah lakunya lebih buruk darimu. (al-Hikam: 44).

MENCINTA DAN MEMBENCI ( ﺍ ﺍ )ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﺍ ﺍ ﺍ ﻯ. ﺍ ﺍ ﺍﺍﻯ Cintailah orang yang kaucintai sekedarnya saja karena bisa jadi suatu hari dia akan menjadi orang yang kaubenci. Dan bencilah orang yang kaubenci sekedarnya saja karena bisa jadi suatu hari dia akan menjadi orang yang kaucintai. (H. R. al-Tirmidzi). Too much love will kill you (Queen).

DASAR BERKEHIDUPAN YANG BAIK MENJAGA PERKATAAN MENJAGA PERBUATAN

MENJAGA PERBUATAN Tidak memamerkan sesuatu yg menyakiti ( )ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺑﻦ ﺃﺒﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺍﺍ ﻯ ﺍ ﺍﺍ ﺍﺍ Bantulah dirimu dalam setiap memenuhi kebutuhan hidupmu dengan jalan menyembunyikannya. Karena sesungguhnya segala sesuatu yang memiliki nilai kenikmatan itu bisa menyebabkan orang lain dengki. (H. R. Ibn Abi al-Dunya, Kitab Siraj al-Thalibin, Juz 1). Tidak menzalimi secara fisik

Little child dry your crying eyes. How can I explain the fear you feel inside? Cause you were born in to this evil world. When man is killing man and no one knows just why? What we have become, just look what we have done. All that we destroyed you must build again……… Little child you must show the way. To a better day for all the young. Cause you were born for the world to see. That we all can live with love and peace. No more presidents and all the wars will end. One united world under God. (White Lion, 1987)

We don’t need, no more trouble. Make love and not war. Cause we don’t need, no more trouble. What we need is love, to guide and protect us on. If you hope good down from above. Help the weak if you are strong now. Lord knows we don’t need. No more trouble. (Bob Marley)

ISLAM AGAMA PEDANG!!!! DENGAN AJARAN JIHADNYA BERUPAYA MENGHANCURKAN MEREKA YANG DI LUAR ISLAM!!!! BOM DAN AKTIVITAS TEROR LAINNYA ADALAH BUKTINYA!!!! ORANG-ORANG MUSLIM BERSIKAP EKSKLUSIF DAN INTOLERANS BAGAIMANA SESUNGGUHNYA?

APAKAH ISLAM TDK MENGHARGAI HAM? Bukan bermaksud berapologia atau berbangga diri jika umat Muslim memandang bahwa penghargaan Islam terhadap kemanusiaan adalah setua risalah itu sendiri. Pada tahun 623 M, hak-hak asasi manusia sebagai warga yang menjamin hak asasi warga Negara Muslim maupun non-Muslim telah tertuang dalam Piagam Madinah menjamin hak asasi baik warga Negara Muslim maupun non-Muslim dan tidak ada perbedaan mengenai hak dan privelese antara kaum Muslim dan non-Muslim dalam kaitannya dengan hak-hak asasi. Pembedaan apa pun yang dilakukan antara keduanya, semuanya hanya terbatas pada pertanggungjawaban politik saja. Realitas itu tentu saja mementahkan klaim Konstitusi Amerika Serikat (1787) yang biasa diklaim sebagai konstitusi tertua dan yang pertama di dunia yang dipelopori Declaration of Human Right 5 Juli 1775. Secara otomatis juga mendahului Konstitusi Perancis (1795) yang dipelopori oleh Les Droits de L'Homme et Du Citoyen (Agustus 1789). Sekaligus mendahului Konvensi tua (Konstitusi tidak tertulis) IInggris yang disebut Magna Charta (15 Juni 1215).

DIBANDINGKAN FOUR FREEDOM FRANGKLIN D ROSEVELT Freedom of speech and expression Freedom of worship Freedom from fear Freedom from want

Pada waktu eksklusivisme dan intoleransi masih merupakan sifat-sifat di negara Barat yang beragama Masehi, dan tetap begitu selama beberapa abad, imperium Islam telah menerima masyarakat bukan Islam yang kuat, melindunginya dengan perjanjian yang tak dapat ditentang. Pendekatan antara orang-orang Muslim, orang-orang Masehi dan orang Yahudi menimbulkan suasana persahabatan yang tak pernah terjadi sebelumnya di sekitar Lautan Tengah. (Marcel A. Boisard. 1980. L Humanisme De L’Islam, h. 224). Saya menemukan catatan dalam mushaf Arab Muslim bahwa tidak ada sesuatu yang menakjubkan lebih

Perang (al-qital) fi Sabilillah adalah termasuk jihad Jihad bukan hanya perang Jihad qital diperbolehkan utk hal-hal di jalan Allah seperti mempertahankan agama, diri dan kehormatan atau merebut hak yang dirampas oleh pihak lain, sekalipun orang Islam Jihad Qital harus dilakukan sesuai dengan prinsip Islam: tidak sebagai balas dendam namun menegakkan prinsip kebenaran dan keadilan, tidak berlebih-lebihan Kita melihat urgennya penyelesaian setiap segala sesuatu dengan cara-cara yang lebih manusiawi dan mengedepankan kasih sayang. Bagimanapun juga damai itu indah. Karena dalam damai kita dapat pergi ke masjid dengan tenang. Perang hanyalah jalan terakhir yang ditempuh yang tidak ada jalan lain ketika hak-hak kita diinjak-injak dan nyawa kita terancam. Diizinkannya perang pun bukan tanpa adanya etika. Bahwa orang-orangtua, kaum wanita—yang tidak ikut berperang—dan anak-anak tidak boleh dianiaya dan dibunuh.

ISLAM MELARANG UMATNYA BERLAKU ZALIM Takutlah kamu untuk berbuat zalim karena sesungguhnya kezaliman itu akan menjadi sumber kegelapan di hari kiamat kelak… (Hadits Riwayat Muslim dari Jabir r. a) Pelaku kezaliman dan kejahatan tidak akan memiliki penolong (al-Hajj: 71) Pelaku kezaliman dan kejahatan tidak akan memiliki sahabat karib dan penolong yang terpercaya (Ghafir: 19). Dunia kejahatan penuh dengan pengkhianatan. Bagaimana mungkin orang jahat bisa menjaga amanah?

ISLAM ADALAH AGAMA YANG EKSKLUSIF SEKALIGUS INKLUSIF EKSKLUSIF DALAM MASALAH AKIDAH, BAHWA HANYA ISLAM AGAMA YANG PALING BENAR INKLUSIF DALAM BERGAUL DENGAN PEMELUK AGAMA LAIN DENGAN MENGHORMATI DAN BERBUAT BAIK KEPADA MEREKA

Do you ever ask yourself there is heaven in the sky. Why can't we get it right. Cause we all live under the same sun. We all walk under the same moon. Then why, why cant we live as one? (Scorpions) Bayangkan jika kita bisa saling memaafkan. Bayangkan jika kita bisa saling bergandengan. Bayangkan jika kita bisa saling berpelukan. Tiada perang, kemiskinan, tangis kelaparan. (Gigi) You may say I'm a dreamer, but I'm not the only one. 42(Imagine, John Lenon) 12/3/2020 42

AKHLAQ TERHADAP ALAM & LINGKUNGAN

v Banjir tahunan di Jakarta dan daerah lainnya di Indonesia v Banjir longsor Bahorok v Tragedi Minamata di Teluk Buyat v Longsor di Bandung v Bencana Tsunami di Aceh dan Sumut v Gempa bumi Nias v Gempa bumi di Bengkulu v Lumpur Lapindo v Banjir yang menenggelamkan hampir sebagian besar daerah di Jawa

LANDASAN BERPIJAK Al-Qur’an memiliki perhatian yang serius tentang alam semesta, “Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal. "(Yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata), "Ya Tuhan kami, tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia. Maha Suci Engkau, maka peliharalah kami dari siksa neraka. " (Q. S. Ali Imran [3]: 190191). The nature of the cosmos is teleological, that is, purposive, serving a purpose of its Creator, and doing so out of design. The world has not been created in vain, or in sport. It is not the work of change, a happenstance. It was created in perfect condition. Everything that exists universal purpose. The world indeed is indeed a “cosmos, ” an orderly creation, not a “chaos. ” (Ismail and Lois Lamya’ al-Faruqi, The Cultural Atlas of Islam (New York: Macmillan Pub. Co. , 1986), h. 74 Hakikat kosmos adalah teleologis, yakni, penuh maksud, memenuhi maksud Penciptanya, dan kosmos bersifat demikian

REALITAS Alam tdk mendapat perhatian orang-orang Muslim sebanyak, misalnya, masalah-masalah hukum Dalam perilaku sehari-hari kaum Muslim tidak merasa berdosa ketika melakukan kerusakan alam Kerusakan alam berujung pada kemusnahan seluruh ekosistem

URGENSI bih le n a k a a it k , m la a p e s kon i m a h a m e m n n a g ra n ja e a D h ru lu e y n e m a akn m p a k g n u g n e m u p m ma agama kita ik a b ih b le n a s la je n e p eri b m e m n a k a a y tn ju di n n la a d i Se in m la a ta s e m e ”s ta e “p g n ta n te a it k a usia d n a a p m u k la e s a it k n a mana letak keduduk dalam peta itu i m a h a m e m a it k tu n ba m e m n a k a u it ta e p n u a it a y , g Deng n ra a k e s a it k an m a z i s a u it s ik a b n a g ih n e leb d n a a n e rk e b a y susn u h k , n re e d o m n a pak m m a a z d a rt e s i g lo o n k te n ilmu pengetahuan dpaada kehidupan manusia positif-negatifnya ke t a p a d a it k , m ala i m a h a m e m n a Deng h a ll A n ra a s e b e k n a menemuk

LARANGAN MERUSAK ALAM "Dan jika dikatakan kepada mereka, "Janganlah kamu membuat kerusakan di muka bumi (dengan menghasut orang-orang kafir untuk memusuhi dan menentang orang-orang Islam), mereka menjawab, "Sesungguhnya kami orang-orang yang mengadakan perbaikan". Ingatlah, sesungguhnya mereka itulah orang-orang yang membuat kerusakan, tetapi mereka tidak sadar" (Q. S. al. Baqarah [2]: 11 -12). "Dan apabila ia berpaling (dari kamu), ia berjalan di bumi untuk mengadakan kerusakan padanya, dan merusak tanam-tanaman dan binatang ternak, dan Allah tidak menyukai kebinasaan (alfasad). " (Q. S. al-Baqarah [2]: 205). "Orang-orang yang kafir dan menghalangi (manusia) dari jalan Allah, Kami tambahkan kepada mereka siksaan di atas siksaan disebabkan mereka selalu berbuat kerusakan" (Q. S. al-Nahl [16]: 88). "Kemudian jika mereka berpaling (dari kebenaran), maka sesungguhnya Allah Maha Mengetahui orang-orang yang berbuat kerusakan" (Q. S. Ali imran [3]: 63). "Maka apakah kiranya jika kamu berkuasa kamu akan membuat kerusakan di muka bumi dan memutuskan hubungan kekeluargaan? ". "Mereka itulah orang-orang yang dilaknati Allah

AKIBAT PENGRUSAKAN (83 ﺍﺍ ﻱ ﺍ ﺍ ﺍ ﻱ ﺍﻟ ﺍ ﺍﻱ ﺍ )ﺍﻟﺮﻭﻡ "Telah tampak kerusakan di darat dan lautan akibat ulah tangan manusia agar mereka merasakan sebagian yang mereka lakukan agar mereka sadar. " (Q. S. al-Rum: [30] 83). Banjir Tanah longsor Kekeringan Kelaparan Perang

ﻭﺇﺫ ﻗﺎﻝ ﺭﺑﻚ ﻟﻠﻤﻠﺌﻜﺔ ﺇﻱ ﺟﺎﻋﻞ ﻓﻲ ﺍﻷﺮﺽ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﺃﺘﺠﻌﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻳﻔﺴﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻳﺴﻔﻚ ﺍﻟﺪﻣﺎﺀ ﻭﻧﺤﻦ ﻧﺴﺡ ﺑﺤﻤﺪﻙ ﻭﻧﻘﺱ ﻟﻚ ﻗﺎﻝ ﺇﻱ (30 : ﺃﻌﻠﻢ ﻣﺎﻻ ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ )ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ “Dan ingatlah ketika Tuhanmu telah berkata kepada para Malaikat, "Sesungguhnya Aku akan menjadikan khalifah di muka bumi. " Para Malaikat bertanya, "Apakah Engkau akan menjadikan di muka bumi orang yang akan berbuat kerusakan dan menumpahkan darah, sedangkan kami senantiasa bertasbih dan memuji-Mu? " Allah menjawab, "Sesungguhnya Aku lebih mengetahuan apa yang tidak kalian ketahui. " (Q. S. al-Baqarah [2]: 30).

YANG HARUS DIPAHAMI Alam semesta dan segala isinya adalah amanah Allah Hubungan manusia dengan alam tidak bersifat menaklukkan, tetapi bertujuan untuk menciptakan interaksi harmonis dan kebersamaan dalam ketaatan kepada Allah Alam ikut mengagungkan Tuhan, walaupun manusia tidak dapat memahaminya (Q. S. 57: 1; 59: 61; 13: 13, dan 17: 44). Manusia harus bertindak sesuai dengan blue print yang diberikan kepadanya oleh Tuhan; yakni keseimbangan dan keserasian dalam penciptaan-Nya agar tidak terjadi kerusakan (Q. S. 67: 3).

YANG HARUS DILAKUKAN Pelajari alam semesta untuk menunjang hidup manusia dan mendekatkan diri kepada-Nya Adalah kewajiban kita sebagai khalifah untuk menjaga alam ini Menjaga alam dg tetap mempertahankan keberadaan, kelangsungan dan keserasian sistem ekologi yg ada Menjaga dari kepunahan Tidak melakukan eksploitasi terhadap sumber daya alam Manusia diperkenankan untuk memanfaatkan alam pada batas yang wajar yang tidak mengganggu keserasian sistem ekologi

KRISIS LINGKUNGAN=KRISIS SPIRITUAL? Lebih dalam saya menggali akar krisis lingkungan yang melanda dunia, lebih mantap pula keyakinan saya bahwa krisis ini tidak lain adalah suatu manifestasi nyata krisis spiritual kita. (Al Gore, Earth in the Balance: Ecology and the Human Spirit).

AKHLAQ DALAM MENCARI SUMBER PENGHIDUPAN

SIKAP ISLAM TERHADAP KERJA UMAT TIDAK BOLEH BERPANGKU TANGAN HARUS GIAT BERUSAHA PRINSIP MENGHARGAI WAKTU ﺍ ﺍ ﺍﺍ ﻱ ﺍآ ﺍ ﺍ ﻯ ﺍﻻ : ﺍ ﺍ Ketahuilah bahwa modal seorang hamba adalah waktunya. Kadang orang menghabiskan waktunya untuk sesuatu yang tidak bermanfaat dan tidak menggunakannya untuk berinvestasi pahala untuk akhiratnya. Maka jika demikian berarti ia telah menyiakan modalnya. “ (Jamaluddin al-Qasimi, Mau’izhah al. Mu’minin) (18 ﺍ ﺍﺍ ﻯ ﺍ ﺍ ﺍﻟ )ﺍﻟﺤﻜﻢ Menunda beramal guna menantikan kesempatan yang lebih luang adalah tanda kebodohan diri. " (al-Hikam: 18).

TIGA ORIENTASI KERJA JOB: SEKEDAR MENCARI NAFKAH CARREER: SEBATAS MERAIH KARIER CALLING: PEKERJAAN SEBAGAI PANGGILAN HIDUP

PRINSIP MENCARI MA’ISYAH Jujur ﺍﻟ ﻯ. ﺍ ﻱ ﻯ ﺍﻟ ﺍﻟ ﻱ ﻯ ﺍ ﺍﻟ ﻯ ﺍﻟﻠ ﺍ ( ﺍﻟﻠ ﺍﺍ )ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ Hendaklah kamu menetapi kejujuran karena sesungguhnya kejujuran itu mengarahkan seseorang kepada kebaikan. Dan sesungguhnya kebaikan itu mengarahkan seseorang kepada surga Allah. Dan sungguh seorang lelaki karena dia selalu berbuat jujur maka dicatat di sisi Allah sebagai orang yang jujur. Dan sungguh kebohongan itu akan membawa seseorang kepada perilaku jahat dan sesungguhnya perilkau jahat itu membawa seseorang kepada neraka. Dan sungguh orang yang suka berbohong itu kemudian dicatat di sisi Allah sebagai seorang yang sangat pembohong. " (Hadits Riwayat al-Bukhari bersumber dari Ibn Mas'ud r. a). Mencari yang halal dengan jalan yang halal dan digunakan untuk hal-hal yang halal

KERJA HARUS BENAR PROFESIONAL BERTANGGUNGJAWAB BERORIENTASI KE DEPAN BERORIENTASI KEPADA KEMASLAHATAN

BERHATI-HATI TIDAK SUNGGUH-SUNGGUH DALAM BEKERJA MAKAN GAJI BUTA MENYELEWENGKAN AMANAT

KERJA ADALAH IBADAH NIAT MEMBAKTIKAN DIRI PADA ALLAH NIAT MENJADI BERMANFAAT BAGI ORANG LAIN NIAT TULUS UNTUK BERBUAT KEBAIKAN NIAT MEMBAHAGIAKAN KELUARGA DAN ORANG-ORANG YANG MENJADI TANGGUNGAN

YANG MENGHANCURKAN KETAMAKAN MENDORONG DIRI TIDAK PERNAH PUAS KETIDAKPUASAN MENGHANCURKAN KESYUKURAN KETAMAKAN MENDORONG SESEORANG BERLAKU CURANG

QANA’AH ADALAH KUNCI SUKSES MENGGAPAI HIDUP BAHAGIA QANA’AH BERARTI MENERIMA SEGALA PEMBERIAN ALLAH DENGAN LAPANG DADA ( ﻻ ﺍ ﺍﻟﻠ )ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺑﻦ ﺍﺟﻪ ﻻﺍﻯ ﺍﺍ ﻯ LIHATLAH ORANG YANG LEBIH DI BAWAHMU DAN JANGAN KAMU LIHAT YANG LEBIH DI ATASMU KARENA ITU AKAN LEBIH MENDORONGMU UNTUK TIDAK MENGAKUI NIKMAT ALLAH PADAMU. (HADITS RIWAYAT IBN MAJAH).

YANG HARUS DIPAHAMI SEMUA AMAL ADA BALASANNYA, DI DUNIA MAUPUN DI AKHIRAT YANG BAIK AKAN MENDAPATKAN KEBAIKAN YANG BURUK AKAN MENDAPATKAN BALASAN KEBURUKAN SEGALA KECURANGAN AKAN DIBONGKAR ALLAH; JIKA TIDAK DI DUNIA MAKA DI AKHIRAT KELAK

08156804009 tuanpasir@yahoo. com Radio Q, pkl. 17. 00 -maghrib, tiap Jumat & Sabtu