BAB VII TUNTUNAN AGAMA TERHADAP IBU HAMIL DAN

BAB VII TUNTUNAN AGAMA TERHADAP IBU HAMIL DAN MELAHIRKAN

Bimbingan & Doa Bagi Ibu Hamil, Melahirkan, & Bayi Baru Lahir Mns adlh makhluk yg sempurna berasal dr bibit yg satu & sama dibentuk dr tanah liat & akan kembali ke asalnya. Sbgmn firman Allah swt. Dlm Qs. al. Hijir (15): 28 -29. (29 -28: • ﺍ ﺍ ﻱ ﺍ ﺍ ﺍ ﻭ ﺍ ﻳ ﻭﻱ ﻭﺍ ﺍﻳ ) ﺍﻟﺤﺠﺮ Artinya: “Dan ketika Tuhanmu berkata kpd Malaikat, Ssghnya Aku (Allah) adlh dzat yg menciptakan mns dr tanah liat yg kering (yg berasal) dr lumpur hitam, mk ktk Aku tlh meratakan (membuat bentuk) & Aku tiupkan ruh (nyawa) dr ruh-Ku didlmnya mk pr malaikat tunduk kpdnya utk bsujud. ” Dr Nabi Adam itulah kmd Allah menciptakan jenis makhluk wnt shg mrk dpt melestarikan keturunannya. Firman Allah swt dlm Qs. al-Nisa’ (4): 1. (1: • ﺍ ﺍ ﺍﻟ ﺍ ﺍ ﻭﺍ ﺍﻱ ﺍ ﺍ ﺍﺍ ﻳﺍ ﺍ )ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ Artinya: “Hai mns! Bertakwalah kpd Tuhan yg tlh menciptakan kalian dr seorg diri. & Dia jadikan drnya seorg istri. & kmd mrk itu, Dia sebarkan keturunan laki 2 & wanita yg banyak. ”

Allah swt. menciptakan mns scr berpasangan dikarunia nafsu demi kelangsungan keturunannya. OKI, utk melegistimasikan hal ini mk perlu adanya pernikahan yg sah & mdptk keturunan yg saleh. Mdptk anak yg saleh bukanlah hal yg mudah ttp dipengaruhi bbrp faktor mis. faktor genetis, shg Nabi Muhammad saw. menganjurkan utk memilih benih (calon ibu & bapak) yg baik. Sabda nabi Muhammad saw. : ( • ﺍ ﻟ ﺍ )ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻯ Artinya: “Pilihlah yg baik utk air spermamu, krn akhlak orang tua itu menurun kpd anaknya. ” Nabi saw. juga memberikan tuntunan dlm melak. hub suami istri agar kelak benih yg dikandung & dilahirkan mjd anak yg saleh. Sbgmn sabda Nabi: ( ﺍ ﻓ ﺫ ﻱ ﺍ ﺍ )ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻯ. ﺍﻟﻠ ﻟ ﻱ ﺍﻟ ﺍ ﺍﺍ : ﺗ • ﺍ Artinya: “Ssghnya! Seandainya salah satu di ant mrk ketika melakukan hub. kelamin dg istrinya berdoa: “Dg nama Allah, Ya Allah! Jauhkanlah setan drku & jauhkan apa yg Engkau karuniakan kpd kami (anak) dr setan”. Kmd dr hub. itu mrk ditakdirkan/dikaruniai anak mk selamanya setan tdk akan dpt membahayakan”

Byk wnt yg sdh tahu dirinya hamil tanpa memeriksakan dirinya ke dokter. Yg dpt diket. dr gejala 2 pd awal kehamilan al: haid yg tdk kunjung dtg, payudara yg memadat & membesar, puting membesar & menghitam, mual 2/ sering kencing. Proses kehamilan ini memerlukan waktu yg cukup lama. Sbgmn firman Allah swt. (12 -14: • ﺍ ﺍﺍ ﺍ ﻳ ﺍ ﻱ ﺍ ﻳ ﺍ ﺍﻟ ﺍ ﺍ ﺍﺍ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍ ) ﺍﻟﻤﺆﻤﻨﻮﻥ Artinya: “Dan ssgh Kami tlh menciptakan mns dr saripati (berasal) dr tanah. Kmd Kami jdk saripati itu air mani (yg disimpan) dlm tmp yg kokoh (rahim). Kmd sperma (nuthfah) Kami jdk alaqah (segumpal darah), kmd segumpal darah itu Kami jdk mudhgah (segumpal daging), kmd segumpal daging itu Kami jdk belulang mk belulang itu lalu Kami bungkus dg daging. Kmd Kami ciptakan makhluk baru yg lain. ” (Qs. Al-Mukminun: 12 -14) (5 : ﻱ ﺍﺍ ﺍ ﺍ ﻯ ﻯ ﺍ ) ﺍﻟﺤﺞ • ﺍﺍ ﺍ Artinya: “Mk ssgh Aku (Allah) tlh menciptakan kalian dr debu (tanah) kmd dari sperma (nuthfah) kmd dr gumpalan darah (alaqah), lantas embrio (mudhghah) yg sempurna kejadiannya & yg tdk sempurna, agar Aku menjelaskan kpd kalian, & Aku tempatkan makhluk baru itu dlm rahim dg sekehendak-Ku sampai batas waktu yg tlh ditentukan (dlm Lauh Mahfudz), kmd Aku keluarkan kalian dlm keadaan bayi. ” (Qs. al-Haj [22]: 5).

Kehadiran bayi ke alam dunia mrp kebahagiaan bagi setiap keluarga. Sbgmn termuat dlm firman Allah swt. Dlm Qs. Maryam (19): 7. (7: ﺍ )ﻣﺮﻳﻢ • ﺍ ﺍ ﺍ ﻯ Artinya: “Hai Zakaria! Ssghnya Aku (Allah) akan memberikan kegembiraan dg seorg anak yg bernama Yahya yg nama itu blm pernah Aku sebutkan sblmnya. ” ( • ﺍ ﻯ ﻟ ﺍ ﺍ ﺍ )ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻯ Artinya: “Setiap bayi yg baru lahir adlh membawa fitrah mk terserah kpd orangtuanya ia akan jd Yahudi atau Nasrani. ”

Menyambut Kehadiran Bayi Bbrp langkah menyambut kehadiran bayi sbb: 1. Menyerukan azan & iqamat Pertama kali si bayi lahir ke alam dunia, disunnahkan bagi orangtua utk menyerukan azan di telinga kanan si bayi & iqamat di telinga sebelah kiri. Sbgmn sabda Nabi saw. : . ( ﺍﻟ ﺍ )ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ • ﻣﻦ ﻭﻟﺪ ﻓ ﻟﻧ ﺍ ﻓ ﻟﻯ Artinya: “B. s. memiliki anak yg baru lahir kmd ia serukan azan di telinga kanannya & menyerukan iqamat di telinga kirinya mk jin/makhluk halus lain tdk dpt menjerumuskannya dlm bahaya. ” 2. Menggosok langit 2 mulutnya Cara menggosok langit 2 sisi kanan diteruskan ke sisi kiri smp rata shg otot di sekitar rahang semakin kuat. Hal ini pernah dilak. Rasulullah saw. thd putra Abu Musa & Abu Thalhah. 3. Mencukur rambut kepala si bayi Mencukur rambut ini sebaiknya dilakukan pd hari ke-7 sejak kelahirannya sekaligus bersamaan dg acara aqiqah.

4. Pemberian nama Islam tdk memberikan batasan kapan pemberian nama. Tuntunan yg pernah dilakukan Rasulullah adlh pd hari ke 7. Sbgmn sabda Nabi saw. : ( ﺍ ﻯ )ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﺴﻨﻦ • ﻻ Artinya: “Setiap bayi adlh bergantung pd aqiqahnya yg dipotong pd hari ke-7 stlh kelahirannya. Dan pd saat itu bayi diberi nama & dicukur rambut kepalanya. ” 5. Pemberian nama haruslah dg nama yg baik & sekaligus yg sesuai dg syari’at Islam. Sbgmn sabda Nabi saw. : ( ﻟﺍ ﺍ ﺍآﺍ ﺍ ﺍ )ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ • Artinya: ”Ssghnya kalian nanti di hari Kiamat akan dipanggil dg namamu & nama ayahmu mk pilihlah nama yg baik utkmu. ”

6. Aqiqah Scr bhs berarti memotong. Scr istilah fiqh berarti memotong kambing utk si bayi pd hari ke-7 stlh kelahirannya. Mayoritas Ulama mengatakan bhw hukum aqiqah adlh sunnah sdgk Ulama Hanafiyah mengatakan bhw aqiqah tdk pernah disyariatkan. Pd hari ke-7 bukanlah batas waktu yg diwajibkan, jk belum mampu bisa di kesempatan lain. Ada perb. mas. aqiqah bagi anak laki-laki dg anak perempuan. Anak laki 2 disunnahkan memotong 2 ekor kambing sdk anak pr cukup 1 ekor. Sbgmn yg dikemukakan Aisyah r. a. : ( • ﺍ ﺍﻟ ﻻ ﻟﻻ ﺍ ﺍﺍ ﺍ )ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺑﻦ ﺍﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ Artinya: “Rasulullah saw. memerintahkan kpd kami memotong aqiqah 2 ekor kambing untuk bayi laki 2 & seekor kambing utk bayi pr. ” Kambing utk aqiqah adlh kambing yg tlh memenuhi persyaratan, yi tlh mencapai umur 1 thn & tdk cacat. 7. Khitan Orang yg pertama kali melakukan khitan adlh Nabi Ibrahim a. s. yg menerima perintah Allah utk berkhitan pd usia 80 tahun. syari’at ini tetap dilestarikan pd masa kerasulan Muhammad saw.

Tuntunan Agama Terhadap Ibu Nifas berasal dr bhs Arab yg scr etimologi berarti kelahiran krn proses ini tjd pasca persalinan. Sdgk nifas dlm istilah fiqh, nifas adlh pendarahan yg tjd stlh rahim menjalankan fungsinya, tmp mengandung janin sekalipun yg dilahirkan hanya brp mudhghah/baru alaqah. Wanita yg tlh menjalani proses persalinan, perutnya akan mengempis spt sediakala & rahim akan mengeluarkan cairan yg bercampur darah (lochia/darah nifas). Lochia: cairan terbentuk dr darah berasal dr bekas uri yg melekat pd dinding rahim, pd ms kehamilan menebalan ttp stlh persalinan mjd hancur & keluar lwt rahim. 5 hari pertama biasanya lochia berwarna merah krn byk mengandung darah. 5 -10 hr kmd, lochia berubah mjd merah agak keruh /pucat, krn zat 2 yg ada pd darah semakin berkurang. Pd saat itu, byk zat 2 sisa dr dinding rahim yg dikeluarkan, shg pd hari ke 12, lochia semakin pucat & kekuning 2 an. Lochia akan terus menerus keluar dan biasanya akan berhenti keluar pd minggu ke 3.

Mrt fiqh, puerperium (waktu nifas) memiliki batas 2 waktu ttt, shg darah/cairan yg mengalir pd saat itu (uerperium) dpt dibedakan dr darah istihadlah/dg darah nifas. al-Qur’an & hadis tdk memberikan ketentuan scr jelas, shg pr ahli fiqh hrs melak ijtihad sbgmn mas. haidl, yi dg istiqra’. Ulama Syafiiyah: Waktu (standar) puerperium, batas min. “sejenak”/“seketika”, batas maks 60 hari sejak berlangsungnya persalinan. Mayoritas wnt mengalami puerperium sekitar 40 hari, sbgmn Hadis Nabi saw. yg dikemukakan oleh Ummu Salamah r. a: ( ﺍﻟ ﺍ ﺍﻟ ﻻ )ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺒﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﻋﻦ ﺃﻢ ﺳﻠﻤﺔ , • ﺍ ﺍﻟ ﺍ ﻟ ﺍﻟﻠ ﺍﺍ ﺍ Artinya: “Pd saat Rasulullah saw. , pr wnt yg sdg nifas tdk melak salat slm 40 hari stlh persalinan mrk & Nabi tdk memerintahk mengqadla salat yg ditinggalkannya. ”

Jk proses persalinan tdk diikuti oleh darah nifas mk cr menghitungnya mulai sejak keluarnya darah bukan sejak proses persalinan dg ketentuan belum melebihi batas min masa suci, yi 15 hari sejak persalinan. Jika pendarahan baru berlangsung setelah 15 hari mk bukan lagi darah nifas tetapi darah haid. Jika tdk mengeluarkan darah mk dianggap masa suci & wajib salat. Nifas memiliki kesamaan illat dg mas. haidl yg ada sumber utamanya, mk nifas diqiyaskan dg mas. haidl. OKI, hal 2 yg diharamkan bagi wnt haidl, haram pula utk wnt yg sdg nifas. Bbrp hal yg diharamkan al: 1. shalat baik fardlu/sunnah, 2. membaca ayat 2 suci, 3. Menyentuh/membawa mushaf, 4. melakukan thawaf, 5. berdiam diri di masjid, 6. berpuasa, 7. berjima’, 8. diceraikan, dan 9. Menyeberangi/melewati masjid jk khawatir mengotori.

Demikian dan Terima Kasih Semoga Bermanfaat